书城宗教心若莲花,爱如菩提(李叔同作品精选)
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第17章 谈绘画(三)图画为一种专门之学问

是编前半,大致据黑田氏在经纬学堂所讲述者为蓝本。后半则多采他家之说,或加以管见。行文力求浅显,便初学也。初次起稿,信手挥写,不分章节。俟他日全编脱稿后,当再加以订正也。

图画为一种专门之学问,高深精微,无穷无尽。非吾辈浅学者所敢妄论,今择其关于普通教育之浅近者,述之如下。

图画与教育之关系及其方法

各科学非图画不明,故教育家宜通图画。学图画尤当知其种种之方法。如画人体,当知其筋骨构造之理,则解剖学不可不研究。如画房屋与器具,当知其远近距离之理,则远近法不可不研究。又,图画与太阳有最切之关系,太阳光线有七色,图画之用色即从此七色而生,故光学不可不研究。此外又有美术史、风俗史、考古学等,亦宜知其大略。

图画之目的

(甲)随意 凡所见之物,皆能确实绘诸纸上,故凡名山大川、珍奇宝物,人力所不能据为己有者,图画家则可随意掠夺其形色,绘入寸帧。长房缩地之术,愚公移山之能,图画家兼擅之矣。

(乙)美感 图画最能感动人之性情。于不识不知间,引导人之性格入于高尚优美之境。近世教育家所谓“美的教育”,即此方法也。

西洋画之类别

西洋画之类别,或依题目分之,或依技工分之,或依画幅分之。其依题目分者,表如下:

依技工分者,表如下:

依画幅分者,分大、中、小三等。此外,又有密画一种,为画幅之最小者。

以上之类别,据哈德曼氏所定。译名多从日本旧译。亦有以己意改订者。其定名之意义与界限,简略述之如下,以备初学者参考。

西洋画法讲义

总论

天地万物,皆具自然之美。凡吾人目所见者,可以自由模写。其模写之美恶,实与其技术之巧拙相关系。非自然物有美恶之别也。

故作画者首重视力,辨别宜精细。

对于自然物,宜忠实,不可杜撰。学画之人往往有中途辍业者,皆由于薄视自然。故取法自然,为学画者第一义。

趣味人各不同。名手画家有专写下等社会之形状,及污秽之物者,然其趣味自高雅。盖绘画之趣味虽关于天然物,亦关于作画者之素养。记忆力亦重要。太阳之光线随时变化,吾人所见之自然物亦因之变化。无记忆力,必不能画瞬间之美。

初学描画,当知准备,今述之如下:

第一 位置 位置分两种:

(一)天然之位置,如河海山林等。

(二)人工之位置,如静物画之类,皆由人手定其位置者是。然人工之位置,须成自然之形。倘位置无法,画笔虽巧,亦不能成为佳作。(详细见后构图说。)

第二 形 凡物以形为基础。绘画尤重形。故不能作正确之形者,必不能作画。画形须由大处着眼。

形成然后求面。初学作画,尤须着意画面。如明暗、平立等是。

第三 调子 凡表明物之圆扁、远近、软硬等色彩浓淡之度,谓之调子。

调子之原则,凡最明处所接之阴面必最暗,凡最暗处所接之阳面必最明。又,近处明暗共强,远处明暗共弱。

学画调子,必须由大处着眼。

调子分强调子、弱调子,明调子、暗调子。初学作画,宜强宜明。

又,表明远近调子之原则,即近景最明,中景暗,远景较近景暗,较中景明。又如近处最暗,中景明,远景较中景稍暗。

第四 色 色与调子不可离,当与调子同时研究。

于画面之上,分色之善恶,有二种:

(一)画面全体之色;

(二)画面一部分之色。

但二者之中,以第一种为重。倘一部分之色虽佳,全体之色甚恶,决非佳作。

色彩当取法天然,多用暖色为宜。绘画大家,或有喜多用冷色者,然初学大不相宜。

暖色 赤黄之类。

冷色 青绿之类。

此外,又分透明色、不透明色、半透明色三类。

透明色如Pink Madder等

不透明色Vermilion等

半透明色Cobalt等

一般画家每于阴面用透明色,于阳面用不透明色。但彼此混用,亦无不可。

初学作画之色彩,宜华丽。绘画大家有专用涩色者,初学大不相宜。

第五 画题 画家作画,必先有画题。但练习作画时,可以不用。

第六 主客 一幅绘画之内,必有主客。如画人物,以人物为主,人物以外者皆为客;如描几上之果物,以果物为主,其旁所有之玻璃杯等,皆为客。作画时,不可以客位夺主位。务使主客分明为要。

第七 构图 以前所述之主客,为构图第一要义。否则,看画者之目力,不能专注于画面之一处,其画即失之于散漫无章。

(未完)