现在不是晚上。我们已临午夜后的两点钟，你希望我们到哪个地方去？我们最好留在这里，留在这甜蜜寂静之中。在这里，我们能够尽情思念，直至思念让我们靠近上帝的心。在这里，我们能热爱人类，直至人类向我们敞开心怀大门。[183]
在这封信末，纪伯伦请她入睡，因为困神已在亲吻她的双眼：
哦，困神已经在亲吻你的双眼。你否认困神亲吻你的两眼。我已经看到困神在亲吻你的双眼。我看见了亲吻的景象，就像人们那样亲吻。把你的头靠过来，靠到这边来，睡吧，睡吧！我的小娃！睡吧，你正在你的故乡，睡吧！我嘛，我则要熬夜打更。我将独自熬夜。我应该守护到天明；我生来就是为了守护到天明的。
上帝保佑你。上帝为我熬夜祝福。上帝永远保佑你。
纪伯伦[184]
这封信对处于思恋、孤独中的梅娅的心灵影响是巨大的，表明纪伯伦的爱已在她的血液里震颤，也表明“他中有她，她中有他”。自那时起，爱情的神奇便屡屡出现在她的文章里，她也在文章中经常阐述爱情、思念和幸福方面的问题。她在1923年6月发表的一篇题为《最后的呼唤》一文末尾这样写道：
面对着欢歌奔腾在心中的秘密泉水，财富、地位和权势均微不足道。以自己的发现而感到幸福的人，便可获得生活能够向自己的受苦儿女提供的最甜美的东西。[185]
梅娅为纪伯伦的爱而感到幸福。对于一个人来说，还有感到自己已爱上一个人或被一个人爱上更幸福的吗？因为意中人离自己太远，梅娅为这种爱情感到不幸。因为她知道纪伯伦健康不佳，便像慈母一样殷切地打听他的消息，询问他的情况。纪伯伦则与她以同情换取同情，以怜悯换取怜悯，像是一位父亲，手拉着自己的小女儿，走在生活的小路上，每时每地都想着她。那个秋天，纪伯伦在波士顿住了月两周时间，寄给梅娅数张印有名画的明信片，在明信片背后写有评论米开朗琪罗和希腊雕刻家艺术的短信，每张明信片上都写有这样的词句：“上帝祝那张甜甜的面孔晚安！”[186]
梅娅终于揭去了自己心灵上的面具，给纪伯伦写了一封正如纪伯伦回信中所说的使他俩“接近上帝宝座”的信。纪伯伦在这封信的开头表达了自己的高兴、陶醉心情：
梅娅，在我的心中，你的来信是多么甜润，多么甘美！
看来他不在纽约，外出回来后，发现信件积成了小山，而梅娅的信就在那“小山”上，他谈到为她的信而感到幸福，信中称呼起梅娅的东方原名——玛丽娅：
你知道，当我拿起我的小娃的信时，其余的信都在我的眼前消失了。我坐下来，读你的来信，并借你的信取暖。之后，我换上衣服。接着，我又读了一遍，继之读第三遍。之后，我还是读你的来信；除了你的信，我什么都没看。玛丽娅，我是不往圣水里搀杂别的饮料的。[187]
纪伯伦还向意中人表示害怕搅乱二人幸福的争吵再次发生，于是开玩笑地说：
我可爱的小娃，你听好：日后如果我们再争吵（假若非争吵不可），我们不应该像往常那样在每次战斗之后分道扬镳。尽管发生了争吵，我们应该留在同一屋顶下，直到我们厌恶争吵而笑起来，或者争吵厌恶了我们，于是摇头晃脑而去。[188]
纪伯伦用最甜美的话语与梅娅交谈，说她是最接近他的灵魂和心的人。他又说：
我爱我的小娃，然而我不知道我为什么用自己的理智爱她，我也不想用我的理智知道。我只是爱她也便够了。我用我的灵魂和理智爱她也便够了。我把我的头靠在她的肩上。即使心怀忧虑、陌生、孤独、高兴、惊异与迷恋之感，也便足矣。我与她并肩走向山顶，不时地对她说：“你是我的同伴，你是我的同伴！”也便足矣。[189]
我们可以看到纪伯伦在用自己的灵魂和心爱梅娅，选定她做自己的幻梦、孤独、理想中的伴侣。梅娅确实是能够给纪伯伦以安慰的同欢共忧的唯一伴侣。纪伯伦在1923年12月2日写给梅娅的信中谈到自己的健康好转时说：
你问到我的健康状况。当你问我的健康状况时，我的小姑娘则变成了满怀慈爱的母亲。我的身体很好。那疾病已经离去了，留给我的是一个健壮、热情的男子汉，尽管给我的双鬓留下了白发！
从这封信中，我们了解到梅娅向纪伯伦谈到了一个“大秘密”，并且谈到了吐露那个秘密的条件。纪伯伦写道：
你自然会记得几周前你对我透露的一个大“秘密”，想必记得你是在我接受“你的条件”之后，你才向我透露那个“秘密”的。出奇的是，我还不知道条件是什么便接受了。那些都是什么条件呢？玛丽娅小姐，请你对我说出你的条件吧，我准备执行。我在揭开“秘密”面纱上迟疑良久，无疑你早已想撕破“条件”的面纱。你说吧，你要什么条件？你要保证金还是索赔？条件是条件，输的一方要接受并执行。这世界有一个“鲁尔[190]问题”也就够了。
但是，我不瞒你说，弄清了这些条件之后，我将把目光转向讥笑我的下巴的这个凹陷处或半凹陷处！你认为我能容忍我的下巴上有个讥笑凸出处的凹陷处吗？决不容忍！[191]
之后，纪伯伦告诉梅娅说，他将用浓密的胡须将下巴上的凹陷处掩盖起来。
当情侣双方变成天真儿童时，那爱情是多么精彩，对脑和心的影响是多么巨大强烈！纪伯伦的信点燃了时年三十八岁的梅娅姑娘心中的爱火，再也无法扑灭，于是梅娅在一封长达11页的书信中向纪伯伦吐露了她的伟大爱情，那是情侣史上最优美的情书之一，也是最诚挚、最热烈、最感人的情书之一！秀美流畅的书法透出才女的无比灵气，实在令人称羡。全文如下：
穆斯塔法：[192]
邮路上发生了什么事？以前的信三周或有时更短的时间就可以收到，而这封信在路上走了四十天才到。随信特别封寄的两张明信片，上有两帧希腊人头像，精美、和谐而富有韵味。信件走得多慢呀！你觉得信即使从世界的最远处邮寄，即从美洲寄来，在路上用得着这些天吗？
耶稣诞辰，新年元旦，耶稣洗礼，再加上纪伯伦的生日，都赶在了一天。你可曾想过，这些节日里，多么空虚，多么寂寞，尤其是一些、一些又一些面孔从我们面前闪过，就是没有我们想念的那张面孔时……一些、一些又一些声音传入我们的耳际，就是没有我们所求、呼唤和设想的回音时！健忘的人儿，你甚至忘记了向我祝贺节日了！与此同时，我的一些朋友们倒抓住这个“机会”，给我送来许多祝贺，或者至少用这样的修饰语向我表示祝贺：
“梅娅，你的节日只是一天，而你却是时光的节日。”
诸如此类语句。
元月六日，你成了我思想主题的主人公。你以一个孩童“奴奴”的形象出现在我的面前，两只小手在空中挥动，示意要找我命中注定应该由他掌握并操作的用具。我很容易想到“奴奴”这个婴儿。因为我曾患轻微伤风；我从你的来信中得知，这伤风是从你那里传来的。“那是怎么回事？”你一定会问。因为正如你所说，你乘坐敞篷车，一夜之间，跨越了漫长征途，受了风寒，而受风寒的结果却显现在我的身上。明白了吗？你将来就让我少患各种伤风和流行性感冒之类的疾病吧！你不要让自己受凉！你要防备一切伤害你的病恙！明白吗？穆斯塔法同意这个建议吗？
仿佛你在责怨我，因为我问到了你的健康状况！我能不问你吗？你应该说，但在这封信里你没有谈及你的健康状况，你欠了我的债。在过去的来信中，每当你说你生病时，我便感到刺痛；得知你康复，我感到幸福。取代我感谢你这个好消息的是，我发现自己被拉向责备，因为在我的心灵中有对你的好些责备正在涌出。
你为何在今天以前，在我问你之前，在我们恢复通信之前，不把你病愈的消息告诉我呢？你为什么没在痊愈之后，才对我说你痊愈了呢？我只是在有限程度上迷恋油壶的故事。你明明知道只有你才能使我安心，可是，你怎么能忽略让我安心呢？你怎能在这些月里连一次都不曾想到我呢？
也许你会说：“这就是独立标志！”“忘却是自由的某种形式！”也许如是。也许在某种条件下同样表明另一件事情。
“日后如果我们再争吵（假若非争吵不可），我们不应该过去那样分道扬镳，而应该聚集在一堂，直至厌腻争吵等等。尽管发生了争吵，我们应该留在同一屋顶下，直到我们厌恶争吵而笑起来，或者争吵厌恶了我们，于是摇头晃脑而去”等等。
“遵命！”伊赫顿[193]人回答。但是，希望我的主人先生牢记一点，那就是争吵需要两方。因此，邻居及对手发出的英明劝告当有贝什里[194]人的一份。我还希望让他们（指贝什里人）记住他的劝告和建议要比他在其中的过火举动珍贵。正像他们（指的是贝什里人）所做的那样，他们（贝什里人）竟然忘记了那口精美的能解决难题的金箱子。请你告诉我——愿上帝把你从贝什里人的愤怒中解救出来——难道我们的这些邻居能忘记那口理应存在的金箱子吗？
从我这方面说，我有重要工作使我有时远离每一种争执与喧嚣。我在专心致志地钻研这种奇迹怪事：我所熟悉的额头两侧的鬓发变白之事。多么美妙诱人的修剪！因其过分稀疏，真应该与天生的胡须合并在一行里。
谈到下巴的凹陷处，你不要以为我将为了你用来威胁我的胡须而和你争吵，而是要以明达、平静的态度，荣幸地告诉我们的主人，这其中没有任何与我们主人有关的事情。我们主人的胡须与我们的主人无关。那么，就请不要责怪，就此止步吧！
这些理智的官话，我已经说完。如果你要我将我的平常话翻译给你，我就说：我不想让你蓄须。假若你拒绝，非蓄须不可，我只有负责将之烧掉。走着瞧！
“这个小丫头！”——我们的主人发怒了——“这个小丫头，竟然如此大胆，简直到了不害羞的地步！她怎敢对我说要烧掉我想留长的胡须！”
我的主人，事情且听尊便。就像我现在笑着一样，将笑着烧你的胡须；为了办好这件事，我只需要递给你的一支香烟和一根“轻轻”擦着的火柴。那里有我所思所想。下巴总是按照大自然的愿望，处在“呆滞与复仇”高原之间，怀抱着充满各种意味的谷地缩影和一幅鲜花恋情图；那朵花在图中放置了自己的标志。
至于那些条件，你看过之后，并且许诺完成它，我只能说：这种话只适用于说话人。
那么，你要知道，这些条件中的第一款，那是“被征服者”自己找到的；至于其余条款，则是随之而来的。请拿出你那卓越聪慧的新例子让我见识见识吧！你要特别警惕误解那一款，免得扰乱了我对你的洞察力及锐利目光的美好印象！
穆斯塔法，在我的心中，你的信是多么甘甜！你那介于无味与平凡之间的话语是多么柔美！你的遣词造句和行行字迹是光、热、露、微醉、谦恭和歌声汇成的溪流。虽然如此，你很少告诉我关于你的事情。你一点也没有说到《向着上帝》一书，没有谈及那些油画，也没有说到你现在的写作或绘画或思想，更没有半点儿关于谷地的消息！每当我想起你画的那些我看不到的画时，你相信我感到遗憾吗？于是我以欣赏你那些发表在书上的画作为补偿；我每次都能从中发现新东西。特别是你的第一批艺术作品，饱含许多秘密，意思十分丰富，超越一切界限，嘲笑所有范围。
纪伯伦，我笑着写了这么多页，以便避开说“你是我所爱的人”，也为了躲避“爱情”一词。那些在晚会、舞场、会面场合里不用爱的表象和求爱做交易的人们，爱情在他们的内心深处成长为一种巨大力量。也许他们会羡慕那些在表面闪光中分发自己情感的人，因为他们忍受不了尚未爆发的情感的压力。但是，他们羡慕另一些人的舒适快乐，却并不希望自己也享受之。他们崇尚自己的孤独。他们选择宁静，他们更醉心于自己的寄托物。他们喜借与心神情感没有瓜葛的东西消遣取乐。他们宁择任何一种离乡之苦和任何一种不幸之灾（心灵孤独之外，还有什么离乡之苦与不幸之灾吗？）也不满足于那吝啬的点点滴滴。
我所写的是什么意思呢？我不知道我之所指。但是。我知道你是我所爱之人。我害怕爱情。我对爱情的期待是很多的，我害怕爱情不能给我带来我的全部期待。虽然我知道些许爱情就很多了，我还是这样说。但是，些许爱情是不能使我满意的。干旱无雨，一无所获，总比轻易许愿要好。
我怎敢向你吐露这些，怎么如此过分，我也不知道。赞美上帝，我只是将之写在纸上，而不是用口说出的。假若你现在身在此处，我说出这些话后，定会立刻羞涩逃离，藏匿许久许久，只有你忘掉这些话之后，我才让你看到我。就连写作时，我也常常责怨自己，因为我写起来太自由了。你还记得东方古人的话吗？“姑娘最好只读不写。”看哪，他们的疑虑在我身上见效了，他们认定的坏事在我这里得到了证实。你不要说圣徒多马[195]在此出现了。我在此展露的不仅仅是遗传的痕迹，而是一种比遗传更遥远的东西。
它是什么呢？
请你对我说，它是什么？请你对我说，你是步入了迷途，还是走上了正路。我相信你，我直觉地相信你说的一切。无论你是错的还是不错，我的心正向着你走去。我心中最美好的东西总是围绕着你盘飞，守卫着你，怜悯着你。