书城风水我的第一本人生开运书
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第11章 危机=转运的开端

⊙找到性格中的黄金分割点

⊙才华有时不是傲世的资本, 反而是坏运气的垫脚石

⊙善良的人永远有好运

⊙虚荣=一连串的噩梦

找到性格中的黄金分割点

多少世纪以来,我们被老师、尊长、书本和圣人手把手喂大。我们总是活在别人口中的世界,活得既肤浅又空虚,充其量只算是“二手货”。对于其他问题,你可以从他人那里得到解答,但关于你自己,这个身为人的你究竟是什么?没有任何人可以为你解答这个问题,你必须认识自己。实际上,认识自己便是好运的开端。

我们如何认识自己的性格,并分析其中的优缺点呢?

克里希那穆提说:你认识你的脸孔,因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子,在其中你可以看到完整的自己,看到自己心里所有的事情,所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子:你与父母之间的镜子,你与老师之间的镜子,你与河流、树木、地球之间的镜子,你与自己思想之间的镜子。

在其中,你看到的不是你希望的形象,而是你真实的情况。我们可以观察自己如何和别人说话,我们对能够给予我们需要的东西的人特别礼貌,而对那些不能给我们东西的人粗鲁又轻蔑。我们对那些令我们畏惧的人特别用心。重要人物进来时,我们赶忙站起来,但是佣人进来时,我们却毫不在意。观察我们自己在各种关系中的表现,我们会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时,我们也能从我们与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中,发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位,但是如果你不认识自己,你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少自知之明,只是收集资料或记笔记,然后通过考试,那只是一种愚笨的生存方式。

你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典,但是除非你认识自己,清楚了解自己的性格,否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。而你一旦开始了解自己,不论你此刻多么渺小,富有创造力的非凡行动已经开始进行。突然看到自己真实的性格是一种新发现,包括看到自己的贪婪、好辩、愤怒、愚笨。从这一步开始,你就能愈来愈深入,无穷无尽,因为性格的发展是没有终点的。

自知之明是好运的开端,其中含藏着整个宇宙,也包含了人性所有的挣扎。

性格主要是后天在社会生活实践过程中形成的,是容易改变的。因此,了解自己的性格特征,采取积极主动的态度,便可以重新塑造和培养自己的性格。

那么如何才能看清自己?首先对自己要有一个基本的认识,自己的性格是外向还是内向的?自己在人际交往方面有何特长?社交面如何?自己做事踏实吗?耐心和毅力如何?创新如何?甚至对自己的血型和血质都要有一个基本的了解,然后根据这些资料给自己设计一种最佳的生活方式,选定一个比较能发挥自己优势的工作。一个内向沉稳的人如果去搞科研会比较合适,而去跑业务则可能经历很多的挫折。

当然在工作中,人的性格和能力会不断改变,而且人们也会不断发现自己新的潜力,所以平时多加学习,多和朋友交流,多给自己一些锻炼的机会,就会更早、更容易发现自己的潜能,从而使自己的运气得到充分的发挥。

才华有时不是傲世的资本,反而是坏运气的垫脚石

我们身边有一些人很有才华,但是他们一直运气不好,到处被人排挤,这是为什么呢?

如果我们仔细观察就会发现,这些人多半恃才傲物,终究搬起石头砸了自己的脚。才华这把双刃剑,将他们推入坏运气的泥沼中。

凡恃才傲物者,往往极度自我膨胀,觉得“谁也比不上我”,糊里糊涂之间得罪他人,于是麻烦就上门了。“才”这个东西,用好了可以“齐家治国平天下”,用得不好反倒会削掉自己的脑袋。

一个人有才华是好事,但把才华看做傲人的资本就不能说是一件好事了。正如人们极其讨厌那些爱炫耀的人一样,恃才傲物者也会被人所厌弃。

过分地张扬自己,就会经受更多的风吹雨打,正如暴露在外的椽子自然先腐烂一样。一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的袭击。

时常有人稍有名气就到处自夸,喜欢被别人奉承,这些人迟早会吃亏。处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹,千万不要把自己变成对方射击的靶子。

登高跌重是古往今来才子们的噩梦,这样的厄运,怎样才能避免呢?

在积极求取巅峰期的时候,不妨思及颜之推倡导的人生态度,试图明了知足常乐的情趣,捕捉中庸之道的精义,稍稍使生活步调快慢均衡,才不易陷入过度偏激的生活陷阱中。

做人不能太精明,低调做人,不耍小聪明,让自己始终处于冷静的状态,在低调心态的支配下兢兢业业,才能做成大事业。

在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中,人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置。正如孟子所说的:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”

谦逊能够让人克服骄矜之态,能够营造良好的人际关系,因为人们所尊敬的是那些谦逊的人,而绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

老子认为“兵强则灭,木强则折”,“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言。在待人处世中要低调,当自己处于不利地位或者危险之时,不妨先退让一步,这样做不但能避其锋芒,脱离困境,而且可以另辟蹊径,重新占据主动。要想做好事,必须先做人。做好了人,才能做事。做人要低调谦虚,做事要高调有信心,事情做好了,做人则应更加低调。懂得功成身退的人,是识时务的,他知道何时保全自己,何时成就别人,以儒雅之风度来笑对人生。

山不解释自己的高度,并不影响它的巍峨雄壮;海不解释自己的深度,并不影响它的深不可测;地不解释自己的厚度,却没谁能取代它的地位;天不解释自己的空阔,却被尊之为大;你不用解释你的能耐,事实可以向他人展示你的才华。

当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你不得不独吞苦果。要知道,恃才傲物是做人一大忌。

容人之过,方显大家本色,大度睿智、低调做人,有时比横眉冷对、高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待,也是一种低调做人的态度,这种态度会让他人终生感激。

做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。

知足者常乐:生活中如能降低一些标准,时常退一步考虑,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富。

不要太把自己当回事:如此才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完美人生。

谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成过于张扬的印象,使其自身在生活、工作中不断积累经验与能力,最后收获成功。

低调做人是一种风度,是一种修养,是一种智慧,是一种谋略,是做人的最佳姿态。只有不矫揉、不造作、不喧闹,才会不招人嫌、招人嫉。即使才华横溢,成绩突出,也要“夹着尾巴”做人,切忌恃才傲物。欲成于事,必宽于人,才会被人悦纳。只有融入人群,暗蓄气力,悄然潜行,不显山不露水,方能成大器。

中华民族自古就崇尚谦逊,低调做人便是谦逊的一种表现。

为人低调,不是对满腹才华的禁闭,更不是对自由性灵的束缚,它似润滑剂,消除内心与外界的摩擦,让我们自由地驰骋于天地间;又似缕缕清风,扑面而来,润泽万物,散发人性崇高之美。

季老卧于病榻时有言:“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来!”摘下桂冠,摘去本属于身外之物的虚名浮利,还心灵以自由,还生命以本真。只有对学问真正渴求的人才会淡泊名利,只有在精神的高地有所求的人才会将一切看清,用低调的心呼吸湿润的空气,吐露不张扬的英气,在心灵与万物的统一中成就超凡脱俗的一生。

善良的人永远有好运

我们常常说,好人有好报,这个“好”其实就是善良的意思。善良的人,心里常常充满爱,对待生活持积极乐观的态度,如此一来自然会有好运。

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯,更不是权势的叱咤风云。

善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良,是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,是无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它是人们内心最原始的纯朴的感情精华。

绿树云霄秀木出,善良的大树,只有直插于云霄,才能展现出直指苍穹的蓬勃生机,才能凸显出高耸入云的一枝独秀;

霓虹碧空心喜笑,善良的彩虹,只有高挂于碧空,才能尽显五彩斑斓的绚丽多姿,才能散射出耀眼夺目的七色光芒;

红杏枝头春意闹,善良的花儿,只有绽放于枝头,才能展现出温婉娇柔的美丽,才能散发出清新怡人的馨香。

善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;善良的人,即使没有牡丹与玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅;善良的人,即使不能居庙堂之高兼济天下,也可以处江湖之远独善其身。拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流、灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容、两袖清风。

播种善良,才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态,也可以忍受缺金少银的日子,但离开了善良,人生就将退去颜色——因为善良是生命的黄金。

选择善良,其实就是选择关爱我们自己;善待别人,其实就是善待我们自己。只有与善良同行,我们才有可能抵达好运栖息的彼岸。

如果说善良是一棵四季常青的大树,那么,浇灌它的必定是心田涌出的甘泉;

如果说善良是一缕绚丽灿烂的彩虹,那么,编织它的必定是心间抽出的丝线;

如果说善良是一朵常开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是心中升起的太阳。

真正的善良是一种心态,是让自己活着的那份快乐。

真正的善良是一剂良药,可以在最孤独的时候安慰自己。

真正的善良是一缕阳光,可以让人看到希望。

真正善良的人或许会受到伤害,但他们不会对此斤斤计较。

善良是人心中最朴素最真实的一份情感。人人都拥有善良,只不过有些人的善良被长期丢弃而看不见。

小姑娘看到花儿快凋谢了去帮忙浇水,小男孩看到盲人在马路上茫然无助过去帮忙,老人看到花园中纸屑飞舞而去捡拾,这些都是善良。善良就在我们身边,你发现了吗?花儿开了,色彩斑斓;盲人笑了,灿烂无比;花园净了,城市变得更美。

善良可以使你的前途充满色彩。心存善良,心怀感恩,心有梦想,相信自己,相信善良,你一定会过得很好。有人说,“最大的善良来源于善良本身”。如果你有一颗善良的心,那么看到老人孤苦无依你会去照顾,看到残疾人你会去帮助,看到社会上的不公平现象你会去制止。如果你的善良本性被邪恶所蒙蔽,被丑恶所代替,那么看到这一切事物你都将无动于衷。

善良可以促进人与人交流,从而助你取得成功。拥有善良,你的人生舞台将更加广阔,反之,你的人生平台将黯然无色。

心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,扫除阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,智慧便得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。与善良的人相处,不必设防,内心坦荡。善良的人,必然被好运垂青。

虚荣=一连串的噩梦

有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏,却往往不能如愿以偿,一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。虚荣心重的人,常常将名利作为支配自己行动的内在动力,过于在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思,便认为自己失去了所谓的自尊而受不了,这样的人注定一直活在厄运中。

虚荣与个人性格有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、善变、做作,具有强烈的情感反应,缺乏真实的情感,待人处世突出自我,浮躁不安。虚荣心的背后是自卑和心虚等深层心理缺陷。

虚荣心的产生也多半是教育的结果,由本身虚荣的父母为孩子埋下祸根。很多大人把孩子当成工具,为了实现自己未能实现的梦想,要求孩子为父母争面子,于是一味地要求、强迫孩子去光耀门楣,不尊重孩子甚至根本不关心孩子是否快乐。这样的教育可能导致孩子的虚荣心,也是对孩子心灵的一种摧残。

很多虚荣的人为自己辩解:我不是虚荣,只是自尊心强罢了。虚荣和自尊都是爱自己的表现,但本质和出发点并不相同。究竟什么是虚荣呢?

俄国作家克雷洛夫有一篇寓言,说的是有一只愚蠢的小羊想冒充狼吓唬同伴。当它披上狼皮绕着羊群走过来时,狗扑过去把它压在身下,还没等它明白是怎么回事,它已经被撕得粉碎。小羊为了出风头付出了生命的代价,克雷洛夫由此告诫人们:“虚荣像春天的花朵一样,一阵风就把它毁了。”巴甫洛夫在《给青年的一封信》中也谆谆告诫道:“永远不要企图掩饰自己的缺陷,即使用最大胆的推测和假设去修饰,这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么炫目,肥皂泡必然是要破裂的。于是,你除了惭愧之外会毫无所得。”虽然虚荣心可能使你得到一时的满足,但它像沉重的包袱压在你肩上,使你时刻过着提心吊胆、诚惶诚恐的日子,而且一旦露馅,你会更加难堪。

有虚荣心的人,往往向人炫耀物质上的虚假富足,生怕别人因自己穷或没见过世面而看不起自己。他们赶时髦、摆阔气、讲排场,在吃、穿、用等方面搞攀比,甚至为了面子而不择手段。

有虚荣心的人,家庭门第观念严重,视出身为荣耀的砝码。在择偶交友中,有的因为自己出身高贵而产生优越感,有的则因为自己出身于一般家庭而产生自卑感,把交友择偶变为比较门第的高低,满足一时之荣耀。当受条件所限,自己不如别人强时,就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦。

有虚荣心的人,常以为会搞关系才是“能”,炫耀自己朋友多、门路广、能力强。因此,热衷于拉关系,讲“哥们儿义气”,走“上层路线”,以至于为了满足自己的虚荣心理,在人际关系上不讲原则,不择手段,在与别人的比较中胜出而获得快乐与满足。

英国作家菲尔丁提醒人们:“虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪鼓励我们把我们的丑恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。”虚荣和虚伪虽然不同,但虚荣是通向虚伪的阶梯。

虚荣心强的人,其实活得很累,因为他们是生活在极度的自尊和极度的自卑中,没有中间地带。“死要面子活受罪”这句老话,很大程度上概括了这种人的心理和行为。虚荣让人获得一时的满足,但让人失去的是自由、独立和持久的心灵快乐。

虚荣心是滋生恶行的温床,是走向人生歧路的开端,它的膨胀往往伴随着悲剧的发生。

虚荣心最大的后遗症是促使一个人失去免于恐惧的自由。因为害怕羞辱,所以活在恐惧中,经常没有安全感,不满足。虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出、鹤立鸡群,不如说是自以为出类拔萃。虚荣心是一股强烈的欲望,而欲望是永远无法满足的。

当今社会一种普遍存在的虚荣造就了对名利的变态追求,它使社会形成不务实的浮夸之风,使个人丧失生活的基础,陷入钩心斗角之中。因为一个人的虚荣心和另一个人的虚荣心是不可能共存的,结果只能是互相伤害。这不是厄运是什么呢?

我们想克服虚荣心,必须分清自尊心和虚荣心的界限,正确地认识自己的优点和缺点;明确地辨认自己的真实和伪装,分清诚实和虚假的区别。自尊心是好人与好心,比如,为了漂亮而打扮自己,没有什么错误;可是从自尊心误入虚荣心,那就变成坏人与坏心。我们必须做一个诚实的人,不能做一个虚假的人;必须克服虚荣心,培养真诚心。

怎样克服虚荣心呢?我们可以通过四种方法去克服:

1. 以平常心态对待学习、生活和工作,我们内心会有一种平和感与幸福感。

2. 以谦虚和真诚对待朋友和他人,我们内心会有一种自在感。

3. 敢于暴露自己的不足,不足暴露出来后,通过积极心态去面对和改正,我们会有一种安全感和快乐感。

4. 追求真实的自己。我们应该尊重自己的人格和道德,绝对不能做被别人看不起的卑鄙的事情。我们要用真才实学来充实自己,用真诚待人来完善自己,用学做真人来展示自己,用美好品德来尊重自己,不去追求暂时的、表面的、虚假的名利。

如果你想让自己活得快乐、轻松、自在,想时常与好运相伴,就必须从心里认清虚荣心的实质,努力摆脱和远离它。扔掉了虚荣心,你才能放松自己,获得自由与快乐的空间。