【作者简介】
贾岛（779—843），字浪仙，也作阆仙，范阳人，初为僧人，号无本，自号“碣石山人”。贾岛曾写诗自伤，后蒙韩愈指导，诗文大为精进，遂还俗但屡试不第。文宗时，遭贬长江主簿，会昌初，举迁普州司户，最终病逝于上任途中。其诗作善雕琢，多凄苦，曾自言“两句三年得，一吟双泪流”。贾岛为人孤僻，曾被当世人称为“诗囚”或“诗奴”，一生共有370多首诗存世，结集成册，有《长江集》十卷。《全唐诗》录其诗四卷。
·题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
【赏析】
荒园草径、树上宿鸟、月下门庭、野外石桥，无一不是寻常景物，但在贾岛的巧妙连缀下，却有了醇厚的意味。《题李凝幽居》平白直抒，于生活琐事间尽显诗味。
“闲居少邻并，草径入荒园”说的是：友人李凝居住的地方十分僻静，少有邻居共住。一条满布杂草的小路一直通向荒芜的园林中。“少邻”、“草径”和“荒园”都预示了李凝处所的偏僻和荒凉，间接指出了李凝的隐士身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”是千古名句，意思是：鸟儿栖息在池塘边的树上，不时发出几声啼叫。一位僧人在月夜里敲击着一扇门扉。这里的“僧”即是诗人自己，当时诗人尚未还俗。“门”则指友人李凝的家门。 “敲”字既是动态的动作，又有惟恐惊扰周围宁静氛围之意。诗人用简简单单的十个字呈现了一幅人、景、物俱全的生动画面。
在“敲”字背后还有一则故事。
一天，贾岛骑驴行在街上，忽而灵感袭来，脑中有了“鸟宿池边树，僧推月下门”的诗句。细细咂摸之后，他又觉得欠些味道，又想以“敲”字替代“推”字。究竟选何字入诗，这让诗人贾岛非常矛盾，一直踟蹰难定，甚至忘记此时正在街上，结果无意中冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛被兵士抓到韩愈面前，韩愈问他莽撞闯入仪仗队的原因，贾岛就把前因后果道了出来。韩愈听后非但没有指责他，沉思一番后说道：“作‘敲’字佳矣。”由此，“推敲”之争尘埃落定，贾岛和韩愈也因此契机成为朋友。
“过桥分野色，移石动云根”意为：走过小桥，就能看到野外的明媚景色，清风吹拂，云彩随之飘动。而云彩投射在石头上的影子也在晃动，好似是石头在移动似的。诗人通过细致地观察，发现了云彩、石头和轻风之间微妙的关系，描绘了一幅月朗风轻、万物复苏的图景。
“暂去还来此，幽期不负言”是说：现在我暂且先离开吧，但是我还是会回来这里的。我既与李凝约定了，就绝不能做个失约之人。这两句诗表现出诗人对承诺的坚守。再者，李凝是一位隐士，诗人来此与他订立约定，其间也暗含着诗人对隐士生活的向往和渴求。
贾岛字斟句酌，用笔精炼，寥寥数句摹画出一幅人景合一的长卷。该诗构思精巧，遣词造句间尽显作者认真钻研的精神，极好地体现了“清真僻苦”的诗风。同时，在走访李凝而不遇的简单故事里，还寄寓着诗人对无拘无束的隐士生活的向往和追求。
【大师导读】
从他现存诗歌来看，他虽然也流露过一点求仕不遇的苦闷，但只是一点轻微的叹息。其他绝大多数的诗中，几乎看不到什么现实矛盾的影子。
——游国恩
·暮过山村
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘外，烟火渐相亲。
【赏析】
贾岛诗素来以“险僻”著称，诚如其本人所说“十年磨一剑”，经过贾岛斟酌后的诗句总在丰富的内涵外透着一股艰涩的味道。平实的语言经他组合，总有清冷之感，这首《暮过山村》同样体现了贾岛诗的这一风格。
这首诗是诗人行进路上的见闻，由远及近，慢慢展开了一卷看似平常又极不平常的生活画卷。
首句从远景开始，“数里闻寒水，山家少四邻”。诗人自数里外就听见了潺潺的流水声，此处山间极少有人居住。诗人在首联中从听觉开始，先闻其声，后见其况，数里之外就能听见水的声音，可见此处环境非常幽静，甚至如诗人自言，透着一丝“寒”意。水本来是极其普通的意象，可是诗人却说是“寒水”，其中投注着诗人的感情，尤其后面又有“山家少四邻”之句，奠定了全诗的清冷基调。
“怪禽啼旷野”写平旷的野地里时不时传来禽鸟叫声。本身在旷野之中听见动物的啼叫声，就让人有背脊发寒的感觉，可是诗人还不过瘾，偏说此处啼叫的禽是“怪禽”，甚至把时间设置在“落日”之时。夕阳西下，万物沉寂，此时在人烟荒芜之地，听见“怪禽”啼叫，确有“寒”意，故而“恐行人”也就显得自然了。
诗人从“数里”外一路走来，先“闻寒水”，后“少四邻”，进而听见“怪禽啼”，周围一切都“恐行人”。前两联中意象场景的描画，都充分体现了贾岛“幽奇寒僻”的风格。
“初月未终夕，边烽不过秦” 意思是：初升的月亮还高悬空中，此地平安无事。“边烽”应是报平安的烽火，而这样的烽火没有经过秦地，说明诗人现在所在之地非常安全。这两句在前两联营造的阴森气氛中，添进了一股暖意和一丝人气。
最后，诗人将诗中的温暖意味进一步加强。“萧条桑柘外”写桑柘树萧条地生长在外。桑柘树的出暗示了有人存在，果然诗人在最后一句中直指“烟火渐相亲”，炊烟袅袅，倍添亲切之感。此句诗中的“渐”字用得极妙，既体现出诗人情感的渐变状态，也表现出整首诗意境的渐变。从“数里外”的“寒”景步步走近，渐渐有了一缕“烟火”，由寒到暖，自阴森到亲切，其间同样暗含诗人情感的从恐惧到欢欣。
诗人于景物的转换间变幻着情感，弧形的起伏中尽显其“瘦”的写作风格，“寒”到“亲”的开阖间也将情感的变化淋漓再现。整首诗无一字失当，不亏出于“推敲”之圣手。
【大师导读】
不管他是有意或无意逃避现实，他总是安于自己荒凉寂寞的生活境遇。他往来的朋友多半是僧徒道士，他的诗境也往往是温习早年那种枯寂的禅房生活。在平常生活里，他也是循着这条熟习的小路，专门探寻那别人不曾注意的阴暗角落。
——游国恩
·寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【赏析】
《寻隐者不遇》是贾岛的代表作。它充分体现了贾岛诗歌写作的娴熟技巧。整首诗以问答的形式展开，一问三答，在诗人与童子的对话中，表现了诗人渴望隐逸、追求自然的思想感情。
首句“松下问童子”是拜访隐者而不得时，对一位松树下的孩童发问。“松下”不仅是对真实景物的描写，而是别有内涵。古人素来以松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美其桀骜孤高、不与世俗同流的品质。诗人在这里选用“松”这一意意象，既符合隐士的生活环境特点，同时也象征这位隐士与世隔绝、不问俗世的高洁品质。
接下来三句是童子的回答，一答“言师采药去”，师父去采药了。诗人将隐者的活动设置为“采药”具有重要意义。采药隐含隐士为他人谋健康，为自己锻炼筋骨的意义，体现了隐士的高洁品性。“只在此山中，云深不知处”仍是童子答语。他只知道师父在这个山里面，但山中云雾缭绕，师父的具体位置他也不清楚。“云” 也是诗人精心选择的意象。唐诗多用“白云”意象象征隐士的高洁与自由，因此诗人于此处描写“云深”之景，即是在写景中寄托对隐士高洁的钦慕。而“不知处”更是加强了隐士超脱世俗的形象。
虽然诗歌的主体皆为童子答语，但从统观全诗不难推测诗人的问话：“言师采药去”针对的是诗人“你的师父去哪里”的问题；“只在此山中”说明诗人此前的问题是：你的师傅去哪里采药。最后的“云深不知处”体现诗人此前问童子其师在山中具体何处。
诗人仅用二十字便完整呈现了复杂的问答。他省略了自己的问话，而用童子答语包概了问题，寓问于答，语言精简，体现了诗人的谋篇功力与炼句根底。
全诗是诗人“寻隐士不遇”后与隐士之徒的对话，语言间渗着诗人对自由、随性的隐居生活的渴慕与对隐士的钦佩。因此对诗人而言，“寻隐者不遇”便是一件令人遗憾怅惘的事。诗句简单、内涵丰富，是唐诗中的名作。
【大师导读】
自是妙音，所谓不用意而得者。
——吴逸一《唐诗正声》