【作者简介】
常建（708-765），字号、籍贯不详。开元十五年（727）与王昌龄同榜进士，长期仕宦失意，漫游山水名胜。曾任盱眙尉，后隐居鄂渚西山。
其诗绝大部分描写田园风光、山林逸趣，另有少部分边塞诗，语言洗炼自然，意境清迥风流，“其旨远，其兴僻”。《全唐诗》录其诗一卷，计57首。
·宿王昌龄隐居
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时①去，西山鸾鹤②群。
【注释】
①谢时：辞去俗世所累。
②鸾鹤：古代指仙人的禽鸟。
【赏析】
常建与王昌龄曾是同科及第的宦友，交往深厚，只是出仕之后的境遇有所不同。王昌龄虽颠沛流离，却一直随宦海沉浮，而常建只做到盱眙县尉，便辞官归隐。这篇名作是作者往武昌樊山途中，经过石门山所作。石门山在今安徽含山县境内，是王昌龄出仕前的隐居之地。乍看此诗乃诗人睹物思人的感怀，实则是为了表达自己的隐逸情趣。本诗无论状物抒情都清新明快，透露出诗人对于归隐生活的憧憬，也表达了即将隐世的愉悦心情。
首联点出题中的“王昌龄隐居”之所在。“清溪深不测，隐处唯孤云”，“清溪”所指即是石门上，因有一条溪水流下，故溪水上游就是好友旧居之所。“深”并非言溪水，而是指远。这时的诗人应该在山脚下，诗中描述应是他溯流远望的情景。“不测”之深与下句的“隐处”都说明王昌龄隐居之所的特点，烘托出隐居之处的神秘氛围。“孤云”有所指，被誉为“山中宰相”的齐梁隐士陶景弘隐居之后，曾以诗答齐高帝萧道成的诏书如此：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”所以，岭上的白云暗合陶景弘诗中旨趣，表达了诗人的清高风度和归隐情趣。
颔联与颈联是对隐居环境的描写，突出了其中的清雅别致，流露的亦是隐居之趣。
颔联“松际露微月，清光犹为君”以月寄情。诗人怀念故友，只是让“微月”的“清光”代言，既表达了思念，同时委婉且更深沉。同时，“微月”与“清光”本身的情状色彩塑造了清空意境：月光自松林间隙中流出，松树的轮廓隐约可见，月光也定落影斑驳。如此情致正符合隐居的环境特点。
“茅亭宿花影，药院滋苔纹”是对王昌龄旧居环境的具体描写，反映了王昌龄的生活情致。“茅亭”指其居住的小茅草屋，自是简陋寒酸，然却又“花影”相伴，应是诗人看到了庭院中种花的痕迹。同时，诗人也看到残留的草药，而且有苔藓滋生，暗指旧居冷落日久。这两句既流露出对王昌龄漂泊宦海的调侃，也有些自己终偿夙愿的得意，妙趣横生。
末联，诗人直言对归隐生活的憧憬，欢快之情溢于言表。“余亦谢时去”意为：我也同先代隐者那样告别俗世烦扰，去归隐了。“西山鸾鹤群”中的“西山”即武昌樊山，是诗人的归隐之处。“鸾鹤”相传为仙人的禽鸟，此处代指仙人。“群”在此处并非名词，而是动用，指与“鸾鹤”为群。诗人将归隐生活视作与神仙为伴，可见在他心中，隐居生活胜似仙境，表达了诗人对归隐生活的向往。
全诗如涓涓细流叮咚流下，诗人对于隐逸生活的愉悦憧憬尽显无余。
【大师导读】
清深沉冥，不类色相，景同意别。
——刘辰翁《唐诗选脉会通评林》
首二句写隐居的地方，用一“唯”字，见得除“孤云”外，没有别的俗物。三四两句用松间月露点出“宿”字及隐居的人。五六两句写夜景的清幽，用“宿”滋”字，就是所谓“诗眼”。
——喻守真
·题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
【赏析】
“破山”即今江苏常熟市西山的虞山，“破山寺”即此山北麓的兴福寺，为南齐郴州刺史倪德光施舍宅园所改建，至唐代已属古寺。现“破山寺后禅院”有一块石碑，镌刻的碑文正是常建这篇千古名诗，为宋代书法大家米芾手迹。
“清晨入古寺，初日照高林。”写诗人与清晨时入寺所见。佛门本是清净之地，于“清晨”至清净之地，奠定了全诗幽静之基调，也反映了诗人拜谒古寺的诚挚之心。“初日”即刚刚升起的太阳，这时的阳光也是清澈的。“高林”说明寺中古木成林，殿宇掩映于高大松柏之间，更显清幽之境。清冷的早晨，与静谧的晨光中，置身于古刹的苍松翠柏间，画面平静而意境清远。
诗人入寺后，穿过寺中的竹林小径，走向更幽静之处。在如此幽静的小径上向深处走去，只见“禅房花木深”。禅房为僧侣居所，安然坐落于花木丛中，此即是“幽处”。“深”给人禅房深藏于草木之感，突出了“幽处”的意境。
“山光悦鸟性，潭影空人心”两句进一步描绘禅院带给诗人的感受。“山光”是指“破山”此时的景色。山光其实无法“悦鸟性”，而是此刻的鸟鸣回荡于山林之中，“悦”了诗人的心性，写鸟其实是在写自己。诗人以鸟寄情，别有情致。“潭影”与“山光”相呼应，更显古寺的幽静。这样的环境让诗人忘却了世俗，故言“空人心”。
尾联是从听觉的角度来表现山寺之“幽”。“万籁”即指自然界的一切声音。“万籁此俱静”极言周遭安静，没有一点声音。这时，诗人紧接以“钟馨音”，看似打破幽静，但恰是妙笔所在。诗人借寂静中掠过耳畔的一声钟磬反衬山寺的幽静。静中有音，更显其幽，与王维名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之巧。
这首五律笔法古朴，遣词清幽，意境深邃空灵。本诗以“幽”贯穿全篇，意境全出乎此。常建不遗余力地表现古寺的这一特点，流露了他的隐逸情趣。
【大师导读】
常建诗以初必通庄，却寻野径，百里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句则来，唯论意表。
——殷璠《河岳英灵集》
兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。“自然”二字不足以尽之。
——纪昀《灜奎律髓刊误》
鸟性之悦，悦以山光，人心之空，空因潭水，此倒装句法。
——沈德潜《唐诗别裁集》
本诗题目的题破山寺的后禅房，不是题破山寺。因此他所描写的完全是后禅房的景物。关于破山寺，只不过用“古寺”两字撇过。又可见做诗要认清题目，不能随便的。
——喻守真
多山栖鸟，而写鸟性用一 “悦”字；水令人远，而写人心用一 “空”字。名句遂传千古。末句惟闻钟磬，所谓静中之动，弥见其静也。
——俞陛云
第一联是很好的流水对，初读时不觉得它是对句。“初日”照应上句的“清晨”，“高林”照应下文的“竹径”和“花木”。第二联和第三联是平列的，用几个具体形象来表现古寺的幽静。第一联不必对，作者却做了对句；第二联必须对，作者却不对。这种形式，称为移柱对，又名偷春对，是律诗的变格，一般都出现在五言律诗中，七言律诗中如此者极少见。
——施蛰存