在我们所生活的这个世界，有一种力量不是人的智慧所能计算的，那就是品格！在日本战国乱世的恶劣环境下，德川家康的成功与其说是实力的成功、智谋的成功，还毋宁说是品格的成功，性格的成功。“责人不如责己”，意思是说，责怪别人的错误，不如检讨自己的过失。其实，当我们在埋怨别人错误的时候往往不会想到自己也同样错了，当心里有了成见的时候，就像盛满了水的碗一样，不倒空了它如何还能容得下别的呢？所以，责己永远比责人重要。
随时调整自己，用积极心态渡过难关
心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔顿
在一次战役中，家康率大军侵入敌人阵地时，前线士兵侦测地形后报告家康遇到了危险地带：“主上大人，草原的右前方，有一大片沼泽地，如是马匹误入其中，将会无法自拔，必须小心前进。”
家康并没有担忧之色，他立刻下令全军停止前进，他认为这一定是敌人所安排的陷阱，故意引诱他们陷入泥沼，伺机消灭他们。
此时，要让将士们鸣金而退已经不可能了，但要怎样告知将士们使大家提高警惕呢？
“右前方是一大片沼泽地，请大家留神些！”下令用快马传递信息给大家，但仍然无法使这个消息彻底地传递给每个人。
瞬间，家康突然策马奔跑起来。
“殿下，小心些，前面危险啊！”
侍卫挥鞭向前，但已经来不及了，家康身陷泥沼中了。
“殿下落入泥沼中了，全身都是泥巴……”
“殿下差点丧命，真是有惊无险！请大家注意！”
消息瞬间传遍全军，士兵们无不七嘴八舌地议论着。大家瞬间提高了警惕，安然地通过了危险区和敌人交战，最终没有人因为身陷泥沼而丧命。
这就是家康的智慧所在。
正是在这种危险情境下，家康积极调整自己，用自己的行动使大家提高了警惕，让全军顺利渡过难关。
美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯在《心态影响人的一生》一书中阐明了自己的观点：人的心态随着环境的变化，自然形成积极的和消极的两种。
思想与任何一种心态结合，都会形成一种“磁性”力量，这种力量能吸引其他类似的或相关的思想。
这种由心态“磁化”的思想，好比一颗种子，当它培植在肥沃的土壤时，会发芽、成长，并且不断繁殖，直到原先那颗小小的种子变成了数不尽的同样的种子。
这就是心态之所以能产生重大作用的原因。积极的心态，能够激发起我们自身所有的聪明才智；而消极的心态，就像蛛网缠住昆虫的翅膀、脚足一样，束缚我们才华的光辉。
有一首诗对此有着这样的描述：
“如果你认为被击败了，
那你必定被击败。
如果你认为不败，
那你必然不败。
如果你想胜利，但你认为你不可能获胜，
那么你就不可能得到胜利。
如果你认为你会失败，
那你就已经失败。”
拿破仑·希尔曾讲过这样一个故事：
塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。
她丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。
没有人可以陪她谈天，这里只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。
她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行字却永远留在她心中，完全改变了她的生活：两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧，她决定要在沙漠中找到星星。
塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。
塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习有关土拨鼠的知识。
她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前，这沙漠还是海洋时留下来的——原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。
是什么使这位女士内心有这么大的转变？沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。
念头之差使她把原先认为最恶劣的环境变为一生中最有意义的冒险。
她为自己发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书以《快乐的城堡》为书名出版了。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。
一个能在学业和事业上取得成功的人，往往都能够充分地运用积极心态的力量。人人都希望成功会不期而至，但绝大多数人并没有这样的运气或条件。
就是有了这些条件或运气，我们也可能感觉不出来。很明显的东西往往容易被人忽略，每个人的积极心态就是他的长处，这是毫不神秘的东西。
积极心态是一个人成功的起点，它能激发人的潜能，让你愉快地完成“不可能”的任务，快速地接受突如其来的变化，宽容意想不到的冒犯，做好想做又不敢做的事，获得他人所期望的发展机遇，从而超越他人迈向成功！
可见，一个人能否成功，主要在于他的思维方式和心理状态：成功者始终用最积极的心态、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生；而失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
当然，有了积极的心态并不能保证你事事成功，因为事情的成功与否只是你整个人生历程中的一个阶段，而积极的心态则能让你在一个惬意的环境中坦然地生活、充实地学习和工作。
具有积极心态的青少年，是乐观的、热情的、善于行动的人。
具有积极心态的青少年，无论是在学校，还是在社会上，无论是在学习和生活上，还是在为人处事上，都要比普通的人、消极的人容易获得成功！
抛弃成见，容纳他人
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
家康控制三河后，命令手下的本多作左卫门重次、高力与左卫门尉清长、天野三郎兵卫康景三人协助治理冈崎城。
然而当时的情况是，三人各有优缺点，不被别人看好。
当时冈崎城流行着这样一句戏言：“高力入神，作左似鬼，天野像凡人。”
对此，家康并不理会，他力排众议，并利用三人正直、刚正不阿、刚柔并济的特点，有针对性地安排他们，最终他们做出了一番成绩，得到了百姓的认可。
德川家康的手下很大成分是在德川家康的一手提拔下成长起来的。
另外，家康的家臣酒井忠次在家康弑子的事情上，起了推波助澜的作用。
事实上，忠次对信康早有满腹怨言，曾经数次在战场上暗自诅咒这小子战死。当他知悉信长想让德川家关押信康的时候，忠次的态度十分强硬。在他的计划下，信康被杀。
家康一直把信康视作自己最喜爱的儿子，心情可想而知，但是，他没有因此而对忠次耿耿于怀，变相报复，而是有意忽略了忠次的仇恨，继续重用忠次。
部下石川数正恃才傲物，说话行事狂傲不羁，但是对时事的评论常常一语中的，入木三分，有时也会令家康非常尴尬而下不了台阶。
如果是一般君主，石川数正铁定在劫难逃。
可事实相反，家康对待他一如既往。虽然后来他因为多疑而叛离了家康，但是他在家康麾下时，从未受过冷遇。
家康给我们的启示是，对人不要有成见，尤其不能戴着有色眼镜看周围的世界。
成见施于人，如同把对方定格成一张照片。水平高超的人将丑人照出美感，水平低劣的人将美人照成丑八怪。也许有一张照的相对真实，“成见”让人们戴着有色眼镜看世界，难以认清真实的本质，更糟糕的是“我们运用成见时的那种轻信”，成见加上轻信，小则“三人说虎”，大则可以“积毁销骨”。
美国心理学家凯利和阿施等人做了一项实验。
阿施选用了57对形容词，第一对都是由正反、褒贬意义的词组成，如“清洁——肮脏”等，他在实验中发现一个人最突出的核心品质起着一种类似晕轮的作用。
如“热情——冷酷”分别反映了两个人的主要品质，当要求被试者回答，这两个人中哪个“慷慨”、“风趣”、“有礼貌”时，90％以上的被试者回答热情的人是慷慨、风趣、懂礼貌的，大多数被试者认为冷酷的人是粗鲁的。
在与别人交往的过程中，我们并不总是能够实事求是地评价一个人，往往是根据已有的了解对别人的其他方面进行推测。
我们常从对方具有的某个特性而泛化到其他有关的一系列特性上，从局部信息形成一个完整的印象，即根据最少量的情况对别人作出片面的评价。
刚刚大学毕业的小林参加了某软件公司的招聘考试，并顺利地从众多竞争对手中脱颖而出，人事经理对她的表现颇为满意，她只等着最后一轮的总裁面试。
这时，她觉得进入这家公司应该是板上钉钉的事实了，因为按照常理，总裁面试都是为了检查各部门工作的情况，并表明一下公司对员工的重视程度，一般不会否定人事经理认定的人选，所以她彻底放下心来。
但是，事实并没有她想的那么乐观。
面试时，总裁的提问让小林颇感诧异。
“年龄？” 小林先愣了一下，然后如实回答：“24岁。”
总裁欣赏的目光一下子变了：“对不起，小姐，我们不招这个年龄段的女员工。”小林听了更是摸不着头脑了。
纳闷的小林找到了公司里的市场总监，了解到了未被录用的原因：
“对不起，人事经理是新来的，还不了解情况，我们老板因为对二十四五岁的年轻女子持有偏见，公司一般很少招聘这个年龄段的人才。以前，曾经有一位24岁的技术人员突然离职结婚，给公司带来了很大的损失，所以老板从此形成了对这一年龄段的年轻女子的偏见。”
表面上看，由于老板的偏见，小林失去了工作机会。可事实上，这位老板也有不小的损失，由于对适婚龄女性的成见，他失去了一位难得的人才——以小林的能力和专业素质，如被录用，必定能成为一名非常优秀的员工。
成见就是指我们在与人交往前就对交往对象形成一种固定的看法。这种固定的看法或多或少地影响着人际的正常交往和对事物的正确判断。
在生活中，我们每一个人都不同程度地存在成见。
如一提到农民，敦厚淳朴、老实巴交、小农意识等诸多形容词一下就闪现出来；说起富人，我们就会把珠光宝气、挥金如土等词硬扣在他们头上。
如果我们对于身边的人存在着程度较深的偏见，就会影响我们的人际关系，可能会在不知不觉中失去一位良师益友，不断地把自己陷入孤立的境地。
所以，青少年朋友们应该对人的个性弱点进行自觉的规避或克服，学会容乃他人，使自己的生活和成长走上正轨。
用心交到最好的朋友
人之相知，贵在知心。——李陵
朋友是什么？ 朋友就是在你最需要的时候，及时出现的人！他给你关心，给你帮助，给你鼓励，给你安慰！
朋友就像寂寞沙洲的一片清泉，能够滋润我们的心灵，照耀我们的心房！希望拥有幸福美好而成功的人生，那么，必须掌握开启的钥匙——朋友。
当年德川家康在骏府当人质的时候，家臣鸟居伊贺挂念着他年少没有玩伴，寂寞可怜，便把自己刚满13岁的儿子鸟居彦右卫门送往骏府，陪伴10岁的家康。
他们在漫漫的人质时期，一起用鹰捕鸟，一起面对今川家的冷嘲热讽。家康对鸟居彦右卫门的信赖，打那时起就已养成。
在孤寂的童年，鸟居彦右卫门不仅是家康忠诚的家臣和玩伴，在日后家康征战天下的时候，鸟居彦右卫门更是为了家康浴血战死，其忠节被誉为三河武士之鉴。德川家康与鸟居彦右卫门的友谊历经考验，可以说的上生死与共。
永禄三年鸟居彦右卫门立功，家康赏给他军忠状，他固辞不受，说道：“有生之年，仅可事一主，何必得证忠诚？”自此以后，更是屡立功勋。
到了天正三年（1575）七月长筱之战，彦右卫门担任先锋，攻诹访原城，左腿遭武田军铁炮击中负伤成了瘸子。
武田亡后，德川家的探子侦得武田四名臣中马场信房之女所在，家康即命彦右卫门搜索，无结果。
再问原先的探子，探子惶恐地叩头到地，匍匐着近前说：“这女子已经在元忠家里了，就是他如今的妻子啊！”
家康听后并未追究彦右卫门的责任，反而似老朋友般笑不可抑，说道：“彦右卫门这小子，打小就是就是个啥事也做不成的家伙！”
可见家康与彦右卫门之间默契的情谊。
天正十四年，丰臣秀吉给彦右卫门颁下官位，他身为德川家臣，不愿沐恩于外，力辞不受。十八年（1590），家康入关东，得封下总矢作四万石。他勇毅朴实，是三河武士的典范，为德川家上下所重。
在伏见城，彦右卫门与德川家康作了最后的告别。
关原之战前一个月，石田三成派遣大军包围伏见城，终守了十多天的时间，为了报答家康的深情厚谊，为了最好的朋友，鸟居彦右卫门与三百多名将士死守，最终切腹自尽。
当时因为自尽人数很多，血水渗入地板，加上许久无人清理尸首，最后血渍无论如何都清洗不掉，当时的血渍地板在伏见城拆构后，作为京都洛东养源院的建材。今日养源院仍有当年的血渍地板改建的天井，人形血渍历历在目，人称血天井。
鸟居彦右卫门坚守城池战至最后一刻，在日本谱写了广为人知的在临死之前仍惦记着家康不住地念道“主公，祝您武运昌隆”的动人一幕。
他们不仅是主公与家臣的关系，更是乱世间拥有真正友谊的知心朋友。
我们都明白这样一个道理，朋友之间互相帮助是应该的，你送了朋友一个人情，将来有机会他肯定会回报你。