郑丽说，她花钱从来不算账，具体花多少钱真的不知道。像前段时间在人民大会堂上演的《大河之舞》，票价700元，她去看了两次。为了品尝成都小吃，她早起坐飞机去，中午吃顿饭，下午飞回来，来回10多个小时，不影响第二天上课。几十元一本的时装杂志，她每个月都买好几本。名牌化妆品和衣服更是数不胜数，买衣服，一般喜欢去Balina Apple这样的专卖店，几百元、上千元不等，几千元的也有，她笑着说她只看牌子和样式，就是不看价钱。她的化妆品都要用“兰蔻”、“欧莱雅”等世界名牌。手机则要用最新款的。去年她刚买的摩托罗拉手机，不到半个月，LG的新款手机一出来，她马上就去换，花了4250元。电脑是手提的，原装IBM。她出校门从来都是打的，也不知道在哪儿坐公交车。“父亲有钱，喜欢给我花。从另一种意义上来说，花钱也是服务于社会嘛。”谈到特困生，郑丽也是一脸坦然，她的理论是：“贫困不是他的错，富裕也不是我的错，我不是不同情他们，而是无法同情，太多了。再一说，如果他们羡慕这种生活，就会去努力，去想法改变现状，这才是解决贫困最根本的方法。”
照郑丽这种生活方式，四年大学上下来，少说也得40万。40万是一个工薪阶层一辈子工资的总和。
这般如此的大学生消费两极分化给我们这样一个启示：
有时，金钱的光芒过于闪耀，以至于刺痛人的双眼，看不清其他东西，大学生如果战胜了自己，战胜了人性中的贪婪，就赢得了自己的生命。在这个过程中，他的心灵也获得重生，开始明白金钱有时没有任何价值，相反会成为负累。只有看透这一点，才会更多地关注生命中宝贵的情感和事物。
理财，当好自己的小管家
别为钱所困
金钱能够买到舒适，促进个人自由，大学生一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚他个人的自由。令人沮丧的是，金钱的诱惑常常与手头拥有的数目直接成正比例：你拥有越多，你越想要。同时，每一元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。正如亚里士多德对那些富人们所描写的那样：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。”尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们。“一个人美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的”他的话警告我们，一旦你进入物质财富领域，就很容易为钱所困，从而迷失你的方向。
在古代的帝国中有一种仙子，她们能干仆役的事情，照顾家务，打扫房屋，有时还兼管花园。其中有个仙子给一个小康之家管理花园。她干活不声不响，相当熟练，热爱主人、主妇，还特别爱那个花园。她工作非常卖力，主人对她很满意。尽管她和她的同伴不一样，轻盈而飘忽，但为了更好地表明她是个忠实的仆役，她始终住在这家主人那里。其他仙子对她百般诽谤，以至于仙子的上司很快下令，把她调到挪威的最北部，去照料一所终年被雪覆盖的房屋。
动身前，仙子对她的主人说：“我不知道犯了什么错误，别人逼着我离开你们。在这里，我只能再待很短一段时间，一个月，也可能是一星期。请你们抓紧时间说出三个愿望，因为我能实现你们的三个愿望，不过只能是三个。”
主人和主妇合计了一下，第一个愿望就是要求财富。果然，立即便有大捧大捧的金钱装满了他们的箱子和钱柜，仓库里全是麦子，地窑里全是酒，一切都装得满满的。但究竟怎样来管理这些财物，该设立多少账本，耗费多少心血和时间，两人都感到十分为难，小偷要来算计他们，王公大人要来借贷，国王要来征税，这对可怜的夫妇因为太富而感到痛苦。“快来帮我们摆脱这些因钱财而引起的麻烦吧，”他们两人请求说，“穷人是多么幸福，贫困远远胜过财富。走开，财富，快走！而你，贫穷女神，快回来吧。”
说完这些话，贫穷女神就回来了。他们重新获得了平静和安宁。仙子因他们的觉悟而和他们同声大笑。
最后，他们在仙子动身前的某一恰当时刻，请求她满足第三个愿望——赐给他们智慧。他们已经明白，这才是一种从不引起麻烦的财富。
钱太多有时也许会成为我们的一种负担，许多人在拥有了金钱之后便让他们的恐惧和贪婪之心来支配自己，这是无知的开始。因为害怕或贪婪，大多数人生活在渴望获取更多金钱的梦想之中，而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里。这就像一幅画：老牛在拼命拉车，因为农夫在它鼻子前面放了一把青草。农夫知道该把车驶到哪里，而老牛却只是在追逐一个幻觉。但第二天老牛依旧会去拉车，因为又有一把青草放在了老牛的面前。强化恐惧和欲望是无知的表现，这就是为什么很多有钱人常常会担惊受怕。钱就是一把青草，是幻象。如果老牛能看到整幅图像，它可能会重新想想是否还要去追求那把青草。成功的人知道钱是虚幻的东西，就像老牛的那把青草一样。正是由于恐惧和贪婪使无数的人抱着这个幻觉还以为它是真实的。
有的人进了大学，而且受到很好的教育，他也因此得到一份高薪的工作。但他还是为钱所困，原因就是他在学校里从来没学过关于钱的知识。而且最大的问题是，他相信工作就是为了钱。正是出于恐惧心，人们大多害怕失去工作，害怕付不起账单，害怕遭到天灾，害怕没有足够的钱，害怕挨饿，大多数人期望得到一份稳定的工作。为了寻求稳定，他们会去学习某种专业，或做生意，拼命为钱而工作，大多数人成了钱的奴隶，然后把怒气对准他们的老板。钱是一种力量，但更有力量的是有关理财的技能。钱来了又去，但如果你了解钱是如何运转的，你就有了驾驭它的力量，并开始积累财富。光想不干的原因是绝大部分人接受学校教育后却没有掌握钱真正的运转规律，所以才会被钱所困。
给自己一个经济上独立的机会
大学期间，你开始走向生活的独立，这种独立不仅是你的自理能力的增强，而且还包括你经济上的独立。这种独立主要体现在：
1.通过理财，提升自己的价值。
大学时你可以用“我是学生”的理由伸手向家里要钱。一旦毕业，你就必须自谋生路。这意味着你必须在大学毕业前就为自己将来的生计作打算。最有效而且是最实际的打算莫过于提升自己的价值。换言之，就是努力广泛而深入地学习，力争使自己与同龄人相比，拥有更好的技术、更大的能力、更专业的知识、更丰富的社会活动经验乃至掌握很少有人会的技能。只要你能创造出为更多人所需要的东西，你就为自己将来赚更多的钱储备了资本。有位诗人说过，“只是海燕的子孙并不能搏击风浪”。同样，上了大学并不意味着你就能在将来找到既体面又收入不菲的工作。没有大学里自身综合素质的提高，到头来，你依然有被淘汰的危险。也许这个观点与大学里的理财锻炼有点相距甚远，但却是你在大学里必须予以足够重视的。因为让自己更有价值是你将来在社会上安身立命的根本，也是你管理自己财富的前提——保证自己的基本收入。
2.通过理财保持自尊
自尊作为一种尊重自己、不向别人卑躬屈膝的思想品格，对于做人很重要，对于理财也很重要。在现实生活中，金钱最容易让人失去自尊，而去做违背自己内心道德准则的事情。正所谓“人为财死，鸟为食亡”。很多人为了金钱和财富而出卖了自己的良心，要么尔虞我诈，要么贪污受贿，要么自私自利，要么坑蒙拐骗，最终被金钱毁掉了自己的名节和前途。因此，在理财时，你应该与金钱友好地相处，在金钱面前保持自尊，不出卖自己和应有的原则。这样，金钱也会尊敬你，保证你最终取得事业上的成功。
只有在理财的过程中做到以上两点，你才算获得真正意义上的经济独立。
一个人要想在事业上有所建树就必须先学会从经济上独立，只有这样才能使你不断走向成功。有这样一个故事：
古时候有一个读书人，名字叫陈廉。同乡的一个有钱人见陈廉为人正直、诚实，就决定把女儿许配给他做妻子。于是陈廉就和富人的女儿结婚了。
那个富人有一个儿子，但品行不端，经常赌博，还时常出入城里的酒楼和妓院，挥霍家里的钱财，败坏家里的名声。富人用尽了办法，还是不能使儿子悔改，后来把儿子赶出了家门，和他断绝了父子关系。
富人后来得了重病，陈廉和妻子尽心照料他，给他请医生买药熬药，可就是不见好转。有一天，富人把陈廉叫到床前，对他说：“我这人命苦，虽然有万贯家财，可是我儿子不争气，我不得不另找一个财产继承人。我暗中观察你很多年，觉得你人品不错，就决定把这个家托付给你。我怕是活不了几天了，今天我就把家里的事交代一下，死也就安心了。”
于是，他让管家拿出账本和家里的金银财宝，一样一样讲给陈廉听。陈廉一一记下，还答应一定帮他管好家里的事。
很多年以后，陈廉去城里办事，看见一个乞丐正跪在马路边要饭，仔细一看，原来是富人的儿子，就走上前问：“你能浇灌菜园吗？”
富人的儿子回答：“如果浇灌菜园能让我吃饱的话，我愿意。”
于是陈廉就把他带回家，让他吃了一顿饱饭，然后就让菜农教他灌溉菜园子。富人的儿子很认真地学，不久就已经做得很好了。陈廉觉得富人的儿子正在一点一点变好，想给他一些新的工作，就问他：“你能管理粮库吗？”
富人的儿子说：“能够浇灌菜园子，我已经很满足了，这是我第一次靠自己的劳动吃饭；如果能管理粮库，我是多么幸运呀！”
此后，富人的儿子很认真地管理粮库，从没出过任何差错。于是陈廉就教他管家里的账目，富人的儿子不久也学会了。陈廉觉得富人的儿子已经能够独立管理家里的一切事务了。
有一天，陈廉对富人的儿子说：“你父亲临死的时候，托付我帮他管理家里的田产、财物，现在你回来了，也学会独立做事了，我想我该把这个家还给你了。”
富人的儿子接管了家里的事以后，勤俭持家，还经常帮助村里的穷人，成为乡里的一个好人。
合理支配你的生活费
本·富兰克林曾告诫一位年轻的贸易商人：“记住！时间就是金钱。”也许这句话并非完全正确，但是，金钱真的像时间一样，是一种必须有效管理的资源，否则，当它溜走时，是不会为你留下任何好处的。
“秦琼卖马”的故事几乎家喻户晓。讲的是隋末唐初的英雄秦琼因为穷困潦倒，身无分文被逼到卖马典锏的地步。由此可见，人生活在这个世界上，没有钱真是寸步难行，现在的经济社会更是如此，正应了这句俗语：“金钱不是万能的，但没钱是万万不能的。”
大学期间，你唯一可以支配的财产就是你的生活费，如何合理地支配你的生活费，将是对你理财能力的一种考验，而能把有限的生活费，花到更有价值的地方，也是对你理财能力的一种锻炼。
“量入为出”，计划用钱，是从小就要培养的好行为。我们可以依据自己的需要和家庭负担的能力，确定每月可以由我们支配的生活费（数目要恰当，不宜太多），同时制定一份开支计划，和父母约定，我们要按计划开支，节约下来的钱也可归我们自己。这样，我们有自己支配的资金，满足了我们的经济需要，也满足了我们要求自立的心理需要。因为钱是“自己”的，数目是有限的，所以我们就能够自觉控制自己的开支，并能有效地防止我们乱花钱。
具体来说应该分为以下三个步骤：
步骤一：根据个人的实际情况，制定合理的支出计划。
把固定费用，如饭费、书费、一般生活用品费等列出来。这些是每个月都必须支付的费用，应该预先扣除，把剩下的费用再做计划，用来支付如同学聚会、外出旅游等开销。
有了合理的计划，并按照计划的内容完成，凡事都能显得从容不迫；当然，生活本身也存在很多可变因素，计划也不是一成不变的，应顺应现实对计划做出适当的调整，才能应付自如。总之，你不理财，财也不会理你！
步骤二：对自己的开支情况做出记录，以便从中了解你目前需要的是什么。
你可以随身带一个小笔记本和一支笔，对自己的每一笔开销详细认真地记录下来，小到几块钱的本和铅笔，大到几百块钱甚至更大的花销。最初这样做的时候也许会觉得琐碎和烦人，但一旦习惯了，就会变成一个自觉的行为。通过记录下来的每一笔开支，能一目了然地看到自己花钱的习惯，就此特点来实施控制开支的计划就会显得有的放矢。
步骤三：找出自己经常花钱的地方。
最好以一个月为计算和检查的单位，因为这样会比较完整和全面地看出你生活的规律。到月末的时候，拿出你已经写好的每天开支情况的账本，然后在另一张空白纸上做一个表格，把这个月的所有开支归为几大类，如饭费、衣服、图书、娱乐、旅行等，填入相应的数目。不必做得太过复杂，简单的栏目和数字，就能看出你花费最多的项目是什么，是不是必要的或值得的，这对于你以后的计划更有指导性的意义。