8、爱鸟之心，人多有之。然鸟之哀，正因为人爱——爱而无责任，是空泛之爱；爱而不敬重，是轻慢之爱；爱鸟之心被商人利用，却成害鸟之因，则是盲爱矣。
【绝佳好段】
1、勇于承认错误，是一种责任。1920年，有个八岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元足足可以买下125只母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认错误。父亲拿出12.5美元说：”这钱我可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩每天省吃俭用。一年后终于攒够了12.5美元还给了父亲，这位男孩就是后来的美国总统罗纳德？里根。
2、古今中外的人们，因为勇于承担责任而有口皆碑，流芳百世。“天下兴亡，匹夫有责”是人生的信念；“匈奴未灭，何以家为”是豪迈的誓言；“我以我血荐轩辕”是他们的情怀；“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅，洒热血，这就是责任；关心老人，爱护儿童，这就是责任；堂堂正正做人，为人民谋利造福，这就是责任。
3、常识给予我们为人的智慧，让我们不断提高自身的素养。众所周知，孝顺父母是一种常识，我们都知道身体发肤，受之父母。从管仲“贪生怕死”，顾念家中年迈父母，到岳飞孝顺父母，我们已耳濡目染了不少此类事例，这常识告诉我们，做人要常怀感恩之情。若常怀感恩之情，即使遭遇挫折，面临困境，我们依然能保有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念。保护环境是一种常识，然而，谁能想象，当地球上最后一滴水是人类自己的眼泪时，世界会如何？我们都知道要保护环境，谁又知道那之中所承担的是对社会的责任，是对人类的责任。保护环境中折射出的应是一种责任感，让我们用双肩扛起责任。
4、时光流逝，当一个人白发苍苍，又如同婴儿般，拄着拐杖驻留人生最后一程时，蓦然回首，他应该为自己高兴——婴儿时积累了力量，力量虽小却步履顽强；青年时选择了正确的方向，脚步跨得很大，速度很快；中年时肩负着重大的责任，脚步沉稳中透露出些许淡定从容。
5、只有经济利益而没有社会责任，只有物质追求而没有文化责任，虚伪泛滥、矫揉造作的文学创作必然会离真正的文学越来越远。由此想到了陈寅恪的“四不讲”：“前人讲过的，不讲；近人讲过的，不讲；外国人讲过的，不讲；自己过去讲过的，也不讲。只讲未曾有人讲过的。”
6、皈依那份敬畏，找到心灵的根，我们方能步履从容，化蛹成蝶。文化良知这棵树，需要我们一起呵护。如果环境有些许污浊，就让我们用心来净化空气。这种文化道义，我们义不容辞，这才是绿叶对根的情意！
哲理论题
【靓丽好词】
屡败屡战财迷心窍铤而走险坚强不屈死得其所 醉生梦死郁郁寡欢利令智昏 截然相反碌碌无为黯然神伤躲躲闪闪 处心积虑不卑不亢奋不顾身自私自利唯利是图显赫一时永垂青史锦上添花华而不实知书达理 喜形于色正大光明踌躇满志大名鼎鼎宠辱不惊 以貌取人
生死
【精妙好句】
1、生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
2、强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。
3、保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂！
4、母亲用自己的生命庇护了孩子的生命，一个生命延续了另一个生命，一个生命替换了另一个生命。死，是生的开始。
5、生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。
6、“人固有一死，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归于尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。
【绝佳好段】
1、李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？
2、秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。
3、悲伤是一种情感，哀悼是一种力量。在这样一个特殊的时刻，我们哀悼逝者，我们昂首前行！让我们共同燃起心灵之烛，祝福灾区，祝福四川，祝福中国！5月19日，永远值得铭记的日子！
4、人皆有一死，最重要的是健康。我们应当庆幸我们有健康的身体，每天快乐地学习、工作，虽有些忙碌但也值得，与史铁生相比，平凡的我们虽没脱俗的写作才能，但我们健康；与季羡林相比，我们对生命的理解还很肤浅，但欣慰的是我们年轻，我们健康，我们还有更多的发展空间。因为健康，所以幸福。
5、屈原站在汨罗江畔。他是楚国的弃民，“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，他失去了一切，只剩一颗爱国的心。于是他选择了死，峨冠博带，腰佩长剑，以决绝的自沉否定了乱世对他的判决。在他死前手指的方向上，不义的帝国土崩瓦解。
6、一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月，善舞的舞低了杨柳轻风，善于敛聚的盈提了珠宝玉器，善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。
美丑
【精妙好句】
1、告别之美，美在“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定恬静。
2、有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……3中国古代美女西施是一位纺纱女，她能有多少修饰呢？对于年轻人来说，修饰是必要的，但过分修饰是不适宜的。
4、世界著名画家达芬奇说："你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反而比盛装的妇女美的多吗？"
5、人们之所以"爱美"，是因为生活中存在着丑陋。如果生活中没有假、丑、恶，也就无所谓真、善、美。
6、其实，美与丑本身就是客观存在着的复合体，矛盾体。二者互相依存、互相制约。正如善与恶并存，真与假相依一样。
7、在自然界和人类社会中，到处都存在着美。如果不懂得美的涵义，就无法获得美的享受。
8、托尔斯泰说："人不是因为美丽才可爱，而是可爱才美丽"。弗兰西斯.培根说："相貌美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华"。这正好说明一个美学原理：人的自然美高于服饰美，风度美高于自然美。
【绝佳好段】
1、告别之美，在远山菊海中。他早已习惯了现在的生活。清晨，薄雾轻纱，鸟语花香，在菊丛中漫步，在田园中劳作，闲适而自在。外面的世界被深山阻隔，他微微一笑，想起自己告别官场的决然。一句“吾不为五斗米折腰”，历史定格在他愤然离去的一刹，留给后人一个远去的背影，充满着对尔虞我诈的黑暗仕途的不屑。
2、电视荧屏的传递，播音员的问候，热心人的慰问，连续不断的炮声，几乎成为那段时间的主题。当我看到伊拉克人民痛楚的神情时，我哭了；当我看到美军狰狞的面孔时，我哭了。我为同情与善良而哭泣，我为可恶与仇恨而哭泣，眼泪中我更看清了真善笑、假恶丑。 3、依稀记得的情景，于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于江南的小镇。天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……
4爱美之心，人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？什么样的美才是真正的美呢？繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操。
5、自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才是我们应该追求的美呢？车尔尼雪夫斯基说：“美是生活。”人们生活中美的语言、美的行为、美的心灵、美的生活方式，这才是我们所追求的最主要的美。
6、据说有一位画家想画一幅人人都喜欢的画。他完成一幅作品后，拿到市场上展出。画旁附上一则说明："那位观赏者认为此画有欠佳之笔。可以在画中着上标记。结果他发现整个画面都被涂满了记号------没有一笔一划不受到指责。他很失望。但画家并未死心，决定换一种方法试试。于是，他又临摹了一幅和上次相同的画拿到市场展出，这次与上次相反，他要求每一位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家取回画时，惊奇的发现：以前那一切被指责的地方，如今都换上了赞美的标记。画家惊喜之余，却又大惑不解。
7、在现实生活中，到处可以看到美与丑互相转化的事实。秦腔和京剧中的丑角，丑到了极点，便是美到了极点。那奇形怪状的丑石，正因其丑，才显得更加美。我们不但要善于发现和坚持真、善、美，而且更要学会识别和揭露假、丑、恶。只要人人都行动起来，我们的生活就会更美好。
善恶
【精妙好句】
1、比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
2、世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。
3、愿明天太阳升起的时候，我们从善如流。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
5、一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。
6、修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。
7、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
【绝佳好段】
1、人，有功名利禄的诱惑，于是崇拜权势。很卑鄙，虚伪诌媚；很自敖，胸襟狭窄。很自卑时成了奴才，愚昧畏缩；很自傲时成了主人，冷酷残忍。有欲望，有野心，这世界便来了纷争，多了烦恼，有了喧闹。做一片云的我，以自己特有的灵气去接近自然，一如既往地飘过山峦，飘过海洋，一直飘向神奇的远方。天广任我行。
2、古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。
3、我们都知道以小见大的道理。考验一个人的文明素质，正合此理。倘从大处看，正直可以表演，善良可以伪装，宽容可以做作，而生活中的许多细节，似乎小得让人忘记或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形。看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点。
4、可是，我们总还有遗憾的时候。在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然，此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中，是否有我们的影子？说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好。可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给淡漠了。
苦乐
【精妙好句】
1、我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者？！
2、哭泣，也许只是懦弱的代名词，勇敢人的嗜好不是哭泣。但我深深知道；哭泣绝对不是一个问题，因为我曾记得有位名人这样说过：“每个人在懂得生存时就要懂得哭泣。”
3、人生是一首美丽的乐曲，苦难则是一个不可缺少的音符，没有痛苦，人生的乐曲就缺乏精彩。
4、人生是杯醇香四溢的美酒，但必须用痛苦去酿造。只有在痛苦中不断探索，真正的快乐才会与你同行。拭去你眼角的泪水，生活的乐章必将灿烂辉煌。
5、烦恼，像雾，像雨，像风，死死地缠着我不放；烦恼是家常便饭，是我的常客。考试、作业、练习的烦恼毫不留情地向我袭来，无数的已知、求解、证明等着我。