书城哲学易经与人生大智慧
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第67章 既济(2)

有一名年轻的教师,原先在教学上精益求精、兢兢业业,对学生无私奉献,赢得学生和家长的一致好评。但在一次朋友聚会的晚宴上,他看见一些人很富有时,心里不舒服起来。此后他总在想,我怎样才能富有?于是,经常利用上班的时间做发财的梦,开始对教书不负责任。学生和家长意见很大,他得到了学校的黄牌警告,但他不悔改,每天还是想着发财。一次在一个朋友的鼓动下去做走私生意而被抓获。其结果是财没发成,还做了阶下囚。

不平衡使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中。他们牢骚满腹,不思进取,工作中得过且过,和尚撞钟,心思不专,更有甚者会铤而走险,玩火烧身,走上了危险的境地。我们必须要走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢?以下几点值得考虑:

首先你要学会比较。常言道:比上不足,比下有余。在比较中,你就会获得心理平衡。

不平衡心理源于比较方式不当,源于比较“参照系”选择的失误。前文所说的地方官员和教师,他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥的有钱人,自认为能力、才华不比他们差,而收获却比他们少,这是多么不公平啊!而其实,只要我们多想一想那些普通劳动者,我们的心理又何尝会有这样多的焦灼、急躁与失落,甚至是愤愤不平呢?面对着众多普通人,我们的心灵必然会多一份平静豁达,甚至多一份愧疚。如果我们这样想,还有什么不平衡的呢?

其次,心地无私,才能保持心态平衡。心理不平衡主要是私心在作怪,觉得自己吃亏。

心地无私是治愈心理不平衡疾病的良药。在当今社会生活中,各种物质诱惑,特别是金钱美女,令一些人失去理智,头晕目眩,忘记了做人的基本原则和起码的准则,在追求心理平衡的过程中,倒向了腐败、堕落的深渊。在他们身上缺少的就是圣洁的信念、奋斗的理想。我们只有树立正确的世界观和人生观,就能够自知、自明、自重、自省、自尊、自爱、自警、自励。心里永远只想着别人,就不会深受不平衡心理的折磨,就能够达到一种高尚的思想境界。

自律作为一种修养往往能使一个人从渺小走向伟大,从平庸走向成功。所以,我们把自律作为成功人士必不可少的素质提出来加以探讨。但是,这里可以断言的是,凡是细心严谨的人总能严格自律和自我克制。不仅如此,在邪恶的时代,他们还能积德行善,能忍受一切磨难。经历这一切之后,他们更能勇敢地站起来,反对灵魂的邪恶,反对黑暗世界的统治者。他们的信念坚如磐石,因此,在适当的季节,他们必将获得收获。

克制和自我控制能使生活之路变得平坦,能开辟许多道路,如果没有这种克制和自我控制,就不能开辟这些道路。自尊也一样。因为当人们尊重他们自己时,他们通常也会尊重其他人的人格。

在政治上,春风得意的人并非因为其天赋,而是因为其性情,并非因为其天才,而是因为其性格使他获得成功的。如果一个人没有自我控制能力,那么,他就会缺乏忍耐精神,他就会缺乏机智,那么,他就既不能管理他自己,也不能驾驭别人。皮特先生在出席一次以首相最需要什么素质为主题的会谈时,一位学者说首相最需要的素质是“雄辩,”另一位学者却说是“学问,”第三位则说是“辛劳。”“我不敢苟同,”皮特先生说,“我认为,作为一名首相,他最需要的素质是‘忍耐’。”因为忍耐就意味着自我控制,他自己就有这种极好的自我控制素质。他的朋友乔治·罗斯在谈到他时说,他从来就没有看到皮特先生大发脾气过。虽然,忍耐通常被视作一种“缓慢”的道德,但是,皮特先生却将这种“缓慢”的道德,即忍耐,与最敏捷、最辉煌的魄力、思维以及行动的迅速有机地结合起来了。

强硬的性情并不必然是坏的性情。但是,性情越强硬,就越需要自律和自我控制。

性情强硬可能仅仅意味着一种强烈的和容易激动的热情。如果对这种热情不加控制,那它就会一阵阵地爆发;如果控制或将这种热情置于人们的支配下——就像将蒸汽抑制在蒸汽机之内一样,通过滑阀和控制杆调整和控制其使用——它就会成为一种有益的能量资源。因此,历史上的一些最伟大人物都是一些性格坚强的人,而且,他们往往能同样坚决地将他们的动力置于严格的管理和控制之下。

名声赫赫的厄尔·斯特拉福德便是一位动辄发怒和激情满怀的人,为了控制其暴躁的脾气,他一直在努力和自己作斗争。在谈到他的一位朋友,年长的斯克利特里·库克的建议时,厄尔说:“您给我上了一堂非常好的忍耐课,确实,我的年纪和天性使我太容易发怒了,但是,我相信,更多的人生经历将会逐渐改变我这种容易激怒的脾气,并且,只要我能及时检点自己,我相信我能完全克服这种暴躁脾气。在此期间,起码在这一段时问,我的这种急躁脾气应该说能为人谅解,因为我的激情是为了荣誉、正义和利益。并非总是愤怒,而是激情的滥用,这种激情的滥用是一种应该受到谴责的恶习,是一种对激情不利的恶习。正是这种激情的滥用导致激情失控,泛滥成灾。”库克总是极其诚恳地给厄尔指出他的不足之处,并提醒他不要沉溺于暴躁脾气之中而不能自拔。

克伦威尔在年轻时也是一个倔强而又暴躁的人——易怒、极不温驯且爱发脾气,但是他也极富青春活力,这种青春活力使极爱调皮捣蛋的他搞了许多恶作剧。在当地镇上,人们都知道他是一个喜欢惹是生非的人,他似乎迅速地滑向坏路,但就在此时,一种极其严格形式的宗教抑制了他的倔强性格,并使他的这种倔强性格屈从于加尔文派《基督教》的铁的纪律。这样,就给他青春的活力和蓬勃的激情指明了一个崭新的方向,使他得以将其汹涌澎湃的青春激情投入到公共生活中来,并最终使他成为英国历史上最有影响的人物。

另一位得益于自律的是伟人华盛顿,其庄严、勇敢、清白和优秀的人格在历史上极富盛名。他对自我情感的克制能力,即使在最困难和最危险的时刻,也是如此之强大,以致于那些不大了解他的人都有这种清晰的印象:他似乎天生就是一个心平气和、镇定自若的人。但是,在本质上,华盛顿却是一个急性子。他的温和、文雅、礼貌以及处处为他人着想的品质都是他严格自我控制和严格自律的结果。他的这种自我控制和自律品质的训练在他还是一个孩子的时候就开始了。华盛顿的传记作家这样评价华盛顿:“他热烈奔放,极富激情,在他所经历的许多充满诱惑和激动人心的时刻,是他不懈的坚持自我控制的努力使他最终控制了诱惑,克制了激动。”“他的激情如此强烈,以致于有时这种强烈的激情能猛烈地爆发出来,但是,他能在瞬间克制这种强烈的激情。也许自我控制是他最优秀的性格特征。这部分地是由于训练的结果。但是,在某种程度上,他似乎在本性上就拥有这种其他人所不具备的魅力。”