书城公版永乐大典残卷
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第395章

《武干篇》:董遵诲父宗本尝为随州将。太祖征时,往依宗本,令与遵诲游,尝共臂鹰逐免,少不如意,为遵诲所辱。太祖遂辞去,宗本固留厚给遣之。即位之初,访求遵诲,遵诲欲自杀,其妻止之曰:等死亦未晚耳,万乘之主,岂念旧恶?将因祸致福,岂可测哉?遵诲感其言,幅巾见于便殿,叩头请死。上笑曰:“汝昔日豪荡太过,方将任汝事。即命左右掖起,赐官带、设食案,赐食上前。语及旧故欢笑,以为通远军使。

恸哭请死

【宋史·张邦昌传】

邦昌既请元太后来垂帘听政,御内东门小殿,邦昌以大宰退处内东门资善堂,寻遣使奉乘舆服御物至东京,既而邦时亦至,伏地恸哭,请死。康王抚慰之。王即位,封邦昌同安郡王。

自拘当死

【通鉴·周外纪】

襄王十六年,晋文公之理李离过听杀人,自拘当死。大公曰:官有贵贱,罚有轻重,下吏有过,非子之罪也。离曰:臣居官为长,不与吏让位,受禄为多,不与下分利,有罪传其下而畏死,非义也!公曰:寡人亦有罪邪。离曰:臣受印之日,君命曰:必以仁义辅政,宁过于生,无失于杀。臣受命不称,壅惠蔽恩,君何过之有?君以所私害公,杀无罪而生当死,二者非所以教于国也。遂伏剑而死。

赐 死

【史记·蔡泽传】

泽曰:白起率数万之师以与楚战。一战,举鄢郢以烧夷陵;再战,南并蜀汉,又越韩魏而攻强赵,北坑马服,诛屠四十余万之众,尽之于长平之下,流血成川,沸声若雷,遂入围邯郸,使秦有帝业。楚赵天下之强国,而秦之仇敌也。自是之后,楚赵皆慑伏,不敢攻秦者,白起之势也。身所服者七十余城,功已成矣,而遂赐剑死于社邮。

【续后汉书·刘封传】

昭烈怒封不救关羽,又陵孟达使叛,诸葛亮虑封刚猛,易世之后,终难制御,劝昭烈因此除之,于是赐封死。封叹曰:恨不用孟子度之言。昭烈为之流涕。

【唐书柏耆传】

云:王承宗以常山叛,耆以书干裴度诸奉使镇州,自处士受拾遗,说承宗质,二男,献两郡,太和初迁谏议。李同捷叛,耆入沧州取同捷。赴京师,诸将害耆邀功,争上表论列,文宗不获已,贬循州司户判官。沈亚之贬庐州南康尉。内官马国亮又谮耆受同捷先所王稷女,及奴婢珍宝,再流爱州,寻赐死。

【刑法志】

京师决死,莅以御史金吾,在外则上佐,余皆判官莅之,五品以上罪论死,乘车就刑。大理正莅之,或赐死于家。

【资治通鉴后唐明宗纪】

天成二年,任园请致仕居磁州,壬申契丹来请修好,遣使报之。冬十月乙酉,帝发洛阳,将如汴州,丁亥至荣阳,《九域志》:荣阳县在郑州西六十里,东至大梁一百四十里。民间讹言帝欲自击吴,又云:欲制置东方诸侯,宣武节度使检校侍中未守殷疑惧,判官高密孙晟劝守殷反,高密,汉古县,随乱废。唐武德三年置于义城堡,六年移就故夷安城,即高密古县也,属密州,《九域志》在州东北一百二十里。《考异》曰:《江南录》作孙县,今从王溥《周世宗实录》,晟承正翻。守殷遂乘城拒守,帝遣宣徽使范延光往谕之。延光曰:不早击这,则汴城坚矣,愿得五百骑与俱。帝从之。延光幕发未明行二百里,抵大梁城下,与汴人战,汴人大惊。戊子帝至京水,京水在荣阳之东,索水之西。遣御营使石敬塘将亲兵倍道继之,或谓安重诲曰:失职在外之人,乘贼未破,或能为患,不如除之。重诲以为然,奏遣使赐任园死,端明殿学士赵凤哭谓重诲曰:任园义士,安肯为逆,公滥刑如此,何以为赞国使者?至磁州,园聚其族,酣饮,然后死,神情不挠。

【陆游南唐书】

《钟谟传》:初李德明被诛,唐镐预其事,至是镐惧钟谟修怨,不自安。会镐以纳贿闻,谟面诰其状,镐愈惧,信州刺史张峦入为天威军都虞侯,谟素与之善,每屏人共语,或至中夜,又尝请使峦帅帐下兵巡都城。镐廉得之,因密言谟往来两国,挟周人以胁制朝廷,今与典兵者交结,为请令辶水徼辇下,其包藏殆不可测,谟微问之,念无以为奇货,会弘冀卒。后主以母弟当立,而谟尝以元宗爱子从善同使周,相与亲厚,乃言后主器轻忌放,无人君之度,因盛称从善才,不知元宗建储之意已决,更以此忤,乃暴其交结张峦等罪,贬国子司业,又贬着著作佐郎,安置饶州,遣中使领侍卫军十人,即日督促乘驿而去。谟时方补风眩,在途赋诗十章,语皆凄怆,峦出为宣州副使,建降元年正月,元宗问太祖受周禅,乃遣使如饶州,赐谟死。问曰:卿昔与孙忌便周,忌死而卿独生还,何也?谟顿旨伏罪,遂缢杀之。

【李元刚厚德录】

贾丈公昌朝为中丞,刘年公元孙陷西虏,或诬公降,议收其族。昌朝言事未可知,乃不果收。及在相位,元孙自西夏归,议赐死,昌朝独曰:自古将帅被执归不死。元孙得不死,判大名府,河决商湖,中书议归之六塔,昌朝力争之不已,其后河果不止塞,振救濒河水灾之民,全活其众。

公主赐死

【新唐书·房玄龄传】

玄龄子遗直、遗爱。遗爱尚高阳公主。高宗时,出遗直汴州刺史,遗爱房州刺史。主又诬遗直罪,帝敕长孙无忌鞫治,乃得主与遗爱反状,遗爱伏诛,主赐死遗直以先功免,贬铜陵尉。

诬奏赐死

【唐】

刘泊,字思道,褚遂良诬奏洎曰:正当辅少主伊霍事。帝惑之,赐死。

割恩赐死

【事类合壁】

禄山乱,明皇幸蜀,至马嵬驿,将士饥疲,皆愤怒。陈玄礼以祸由国忠,军士以枪揭其首。上出驿门慰劳,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:国忠谋反,贵妃不宜供奉。愿陛下割恩正法,赐贵妃死。上乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之,舆尸置驿庭,召玄礼等入视之。注:缢,绞也。

赐赃官死

【旧唐书刑法志】

会昌元年九月,库部郎知制诰纥子泉等奏准刑部奏:犯赃官五品已上,合抵死刑。请准狱官今赐死于家者,伏请永为定式。从之。

坐赃赐死

【资治通鉴】

《后周纪》:莱州刺史叶仁鲁,帝之故吏也,坐赃绢万五千疋,钱千纟昏,赐死。帝遣中使赐以酒食,曰:汝自抵国法,吾无如之何。当存恤汝母。仁鲁感泣。

赐死惩众

【资治通鉴】

《周世宗纪》:左羽林大将军孟汉卿,生纳稿税场官扰民,多取耗余,赐死。有司奏汉卿罪不至死,上曰:朕知之,欲以惩众耳。

剔喉验死

【新唐书】

《路岩传》:岩封魏国公,坐罪贬新州刺史,至江陵免官,流儋州,籍入其家。岩体貌伟丽,美须髯,至江陵两髯皆白。捕诛边咸郭筹等。崖至新州诏赐死,剔取喉上有司。或言岩尝密请三品以上得罪诛殛,剔取喉验甚已死,俄而自及。勇于就死

【续后汉书】

《孔融传》:曹操令路粹枉奏融,下狱弃市妻子皆被戮。初女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄它舍。二子方奕棋,融被收而不动。左右曰:父执而不起何也?答曰:安有巢毁而卵不破乎?主人有遗肉汁,男渴而饮之。女曰:今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎?兄号哭而止。或言于曹操,遂尽杀之,及收至,女谓兄曰:若死者有知,得见父毋,岂非至愿?乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。

洗沐就死

【唐书·文艺传】

宋之问、冉祖雍并坐罪赐死。之问得诏,震汗,东西步不引决。祖雍请使者曰:之问有妻子,幸听诀。使者许之。而之问荒悸不能处家事,祖雍怒曰:与公俱负国家,当死,奈何迟回邪?乃饮食洗沐就死。

再拜就死

【新唐书】

《烈女传》:高愍女,名妹妹。父彦昭事李正已,及纳拒命,质其妻子使守汉阳。建中二年,挚城归河南都统刘玄佐,纳屠其家,时女七岁母李怜其幼,请免死为婢,许之。女不肯,曰母兄皆不免,何赖而生?母兄将被刑,遍拜四方。女问故,答曰:神可祈也。女曰:我家以忠义诛,神尚何知而拜之?问父所在,西向哭再拜就死。德宗骇叹,诏太常谥曰愍。诸儒争为之谏,彦昭从玄救宁陵,复汴州累功授颖川刺史,朝廷录其忠,居州二十年不徙,卒,赠陕州都督。

谈笑就死

【宋苏东坡集】

《孔北海赞》:世之议公者才气各有高庳,然皆以临难不惧,谈笑就死为雄。

无须滥死

【类对群书事苑】

汉灵帝崩,袁绍为中军校尉,勒兵斩中常寺赵忠,捕宦者无少长悉斩之。以至无须而滥死者众。

多须滥死

【类对群书事苑】

冉闵为石鉴大将军,闵因鉴令赵人曰:斩一胡者,进位一级。一日之中,斩首万数,闵躬牵赵人诛诸胡羯死者二十余万,于时高鼻多须有滥死者。

骁勇宥死

【宋史】

《田绍斌传》:绍斌尝盗官马,贸直尽偿博进。事发,狱具有司,引见讲武殿,绍斌称死罪。太祖知其骁勇,欲宥之,执于门下,遣内侍私谓之曰:尔今死有余责。绍斌曰:若恩贷臣死,当尽节以报,俄复引见,释之,且密赐白金。

功臣子贷死

【新唐书】

《襄阳公王传》:有李元本者,得私待主,以功臣子贷死,流象州。功臣恕死

【唐吕和叔集】

《功臣恕死议》:昔卫蒯聩以窃国之诈,盟其陪臣服冕乘轩三死无与,近代惑者因为口号,于是乎有功臣恕死之典。考诸古训,其异端欤,稽诸时事,其乱本欤,何者?有国之柄,莫大乎刑赏;人生有欲,不可以不制;天讨有罪,不可以不刑。盖刑者,圣王恃以佐道德而齐天下者也。功济乎物,不可以不赏;赏劝乎功,不可以不信。盖信者,圣王所以一号令而天下者也。然则恕死之典,弃信而废刑,何以言之?夫立功者自八元十乱之后,非尽能贤,或有起屠贩垄亩行阵之间,乘帝王应天顺人之势,用力无几,遂贪天功,超腾风云,各得变化。率劳怙宠,屈强自负,僭冒无厌,见利忌义是宜崇威峻法,大为之防,而反丹书铁券,许以不死,其功大者可以五作乱而十犯上,孰不以暴为无伤乎?且人群之言如涣汗不反,既与之要天地誓河山,卒仓忽反一旦失驭,有黥韩之罪,神怒人怨,不得已而诛,是弃信也。若恣行凶险,隳突宪网,或奸锋将发,衅逼宗社,乃念斯言之玷,忍而不诛,是废刑也。向者才得其尘涓之效萤烛之助,而信弃刑废,将焉用之,使贤而有功,惊宠惧满,自居无过之地,何恕死为?使愚而有功。已小人不幸,又告以无死,是增骄而启奸,适所曰赏之过也。虽恕之死,其能免乎?夫其贤如太公,忠如伊尹,唯君知臣,可以勿贰。而遽宥以死罪,是疑其不终,非所以待之以诚,而尽君子之心也。若乃猾如狗,盗,庸如黥徒,未有罪面先恕之死,是不许其慕生廉耻。自周名节,非所以导之以德,耸之以祸福,使得迁善远罪,保勋全名,剖符传变,与国终始,恩斯勤斯,是亦极矣。奈何挠权乱法以罪宠人,坠信赏必罚之典,亏昭德塞违之道,恐非哲王经邦执物之制也。

判状赦死

【仙游杂录】

桑道茂祖为供奉,李晟为神策小将,道茂曰:足下即贵,某三数年性命当在公手,能赦之否?晟笑曰:供奉见侮邪?道茂怀中取一纸文书,具官衔姓名,云所犯罪愆,乃是逼迫,伏乞恩慈,判命全宥。晟笑曰:遣某道何语?道茂乞云准状特放,晟为书之。后朱反,道茂复旧职,晟瘦京城,收逆徒数百人置旗下就戮。道茂大呼曰:某有状。取视之,乃昔年所书,晟惊寤释放,以为上客。

表请减死

【旧唐书】

《乔琳传》:官军收京师,当处极刑。时乔琳巳七十余,李晟悯其衰老,表请减死。上以累经重任,顷亏臣节,自受逆命,颇闻讥谐悖慢之言,背义负恩,固不可舍,命斩之。临刑欢曰:乔琳以七月七日生,亦以此日死,岂非命与。

敕许减死

【旧唐书】

《刑法志》:张买得救父,击康宪致死,敕买得减死罪一等。

议狱缓死

【宋欧阳公集】

《南省试策对》:议狱缓死,义易之明文。眚灾肆赦,帝典之奥训。

惩恶缓死

【宋薛季宣浪语集】

《代论流配札子》:牧马者在鞭其后,殴羊者去其乱群,施之于民,其则不远,先王制徒流之法,所以惩恶缓死也。

密疏原死

【唐书】

《狄仁杰传》:仁杰由宁州刺史转文昌右丞,出豫州刺史。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰释其械,密疏曰:臣欲有所陈,似为逆人申理,不言且累陛下钦恤意,表成复毁,自不能定。然此皆非本恶,诖误至此,有诏悉谪成边,囚出。宁州父老宁,劳曰:狄使君活汝邪!因相与哭碑下,囚斋三日,及去。至流所,亦为立碑。

纾死

【左传】

文公十六年,初,司城荡卒,公孙寿辞司城,请使意诸为之。既而告人曰:君无道,吾官近,惧及焉。弃官则族无所庇,子身之贰也,姑纾死焉,注:且以缓吾之死焉。虽亡子,犹不亡族。既夫人将使公田孟诸而杀之,公知之。公知之尽以宝行。

恤 死

【西汉会要】

汉法,父子俱有死事,得以丧归。汉四年,下令军士不幸死者,吏为衣衾棺佥欠,转送其家。八年,令士卒从军死者为木彗,归其县,给衣衾棺葬具,祠以少牢,长吏视葬。文帝十四年,钅并侯孙单以父邛此地都尉,力战死事,子侯。景帝中二年,封故楚赵傅相前死事者四人,皆为列侯。武帝取从军死事之子孙养羽林,教以五兵,号曰羽林孤儿。

【赵德麟侯鲭录】

明皇至蜀,每思张由江则泪下,遣使韶州祭之,兼赍货币以恤其家,其诰词刻于白山屋壁下。

梵志避死

【法句·譬喻经】