杨宏中，字允甫，福州人。弱冠补国子生。孝宗崩，光宗以疾不能执丧。时赵忠定知枢密院，奏请太皇太后迎立宁宗于嘉邸，以成丧礼，朝野晏然。遂命忠定为右丞相，登进耆德及一时知名之士，有意庆历、元佑之治。韩侂冑窃弄国柄，引将作监李沐为右正言，首论罢忠定，中丞何澹、御史胡纮章继上，窜忠定永州。国子祭酒李祥、博士杨简连疏救争，俱被斥。先生曰：「师儒能辩大臣之冤，而诸生不能留师儒之去，于谊安乎﹖」众莫应，独林仲麟、徐范、张、蒋傅、周端朝五人愿预其议。遂上疏曰：「自古国家祸乱之由，初非一道，惟小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜绝邪枉，要其处心，实在于爱君忧国。小人得志，仇视正人，必欲空其朋类，然后可以肆行而无忌。于是人主孤立，而社稷危矣。党锢敝汉，朋党乱唐，大率由此。元佑以来，邪正交攻，卒成靖康之变，臣子所不忍言，而陛下所不忍闻也。臣窃见近者谏臣李沐论前宰相赵汝愚数谈梦兆，擅权植党，将不利于陛下。以此加诬，实不其然。汝愚乞去，中外咨愤，而言者以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此。章颖力辩其非，首遭斥逐，闻者已骇，既而祭酒李祥、博士杨简相继抗论，毅然求去，告假几月，善类皇皇。一旦有外补之命，言者恶其扶植正论，极力抵排，同日报罢，六馆之士，为之愤惋涕泣。今李沐自知邪正之不两立，而公议之不直己也，乃欲尽去正人，以便其私，于是托朋党以罔陛下之听。臣谓二人之去若未足惜，殆恐君子小人消长之机于此一判，则靖康已然之监，岂堪复见于今日邪﹖陛下厉精图政，方将正三纲以维人心，釆群议以定国是，遽听奸，疑善类，此臣等之所未谕也。臣愿陛下鉴汉、唐之祸，惩靖康之变，精加宸虑，特奋睿断。念汝愚之忠勤，察祥、简之非党，灼李沐之邪，明示好恶，旌别淑慝，窜李沐以谢天下，还祥、简以收士心，臣虽身膏鼎镬，实所不辞。」书奏不报，则缴副封于台谏、侍从。侂冑大怒，坐以不合上书之罪，六人皆编置，以先生为首，将窜之岭南。中书舍人邓驲上书救之，不听。右丞相余端礼拜于榻前至数十，丐免远徙。上恻然许之，乃送太平州编管。天下号为「六君子」。明年，移福州听读。嘉泰三年，宁宗幸学，特旨放还。开禧元年，登进士第，教授南剑州。侂冑诛，先以言得罪者悉加褒录。嘉定元年，特迁先生一秩，亦不拜。累改宣教郎，通判潭州。以亲老请祠，差知武冈军，未受卒，年五十三。（参史传。）
忠文周先生端朝（别见《岳麓诸儒学案》。）
县令张先生
张，字用叟，侯官人。官终泰和令。尝同杨宏中上书。（参《福建通志》。）
（梓材谨案：先生之名，《福建通志》作「道」，道与，古今字尔。《宋史忠义传》称先生以父任补官，有二子，与周端朝同登进士第。）
太学林先生仲麟
林仲麟，字景仲，宁德人。倜傥有大志。淳熙五年，试太学第一。庆元中，与杨宏中等六人上疏救赵忠定，韩侂冑怒，送毘陵编管。先生毅然不少诎。时有庆元「六君子」之称。（参《姓谱》。）
太学蒋先生传
蒋传，字象夫，信州人。先生久居太学，忠鲠有闻。叩阍之事，皆其属囗云。（参《宋元通鉴》。）
朝奉徐先生范
徐范，字彝父，侯官人。少孤，刻苦授徒以养母。与兄同举于乡，入太学，未尝以疾言遽色先人。赵丞相去位，祭酒李祥、博士杨简论救之，俱被斥逐。同舍生议叩阍上书，书已具，有闽士亦署名，忽夜传韩侂冑将寘言者重辟，闽士怖，请削名，其友亦劝止之。先生曰：「业已书名矣，尚何变﹖」书奏，侂冑果大怒，谓其扇摇国是，各送五百里编管。先生谪临海，与兄归同往，禁锢十余年。登嘉定元年进士第。授清江县尉。历知邵武军，迁国子监丞，徙太常丞，权都官郎官，改秘书丞、著作郎、起居郎、兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫致仕。卒，赠朝请大夫、集英殿修撰。（参史传。）
文节蔡西山先生元定（别为《西山蔡氏学案》。）
监岳吕先生祖泰（别见《东莱学案》。）
附攻庆元伪学者
韩侂冑（字节夫，安阳人。平章军国事。力攻伪学。）
京镗（字仲远，洪州人。右丞相。实发伪学之名。）
何澹（字自然，处州人。枢密。与京镗主伪学之禁者六年。）
刘德秀（字仲洪，洪州人。谏义大夫。首论留忠宣引伪学之罪。）
胡纮（字囗囗，处州人。御史。论伪学猖獗，图为不轨。）
李沐（字囗囗，湖州人。正言。论罢赵忠定，又劾留忠宣。）
刘三杰（字囗囗，婺州人。正言。论伪学党变为逆党。）
施康年（字囗囗，通州人。正言。乞严行约束伪徒送葬。）
姚愈（字次愈，平江人。大谏。论奸伪之徒盗名欺世。）
陈贾（字囗囗，舒州人。兵部侍郎。乞摈斥道学。）
杨大法（字符范，婺州人。侍御。）
张釜（字囗囗，镇江人。大谏。指刘文节《涪州学记》为谤讪。）
钱象祖（字囗囗，钱塘人。参政。）
叶翥（字囗囗，处州人。尚书。奏禁《语》、《孟》、《学》、《庸》等书。）
许及之（字深甫，温州人。枢密。）
张岩（字囗囗，扬州人。侍御。奏黄少师由植伪党。）
陈谠（字囗囗，兴化人。侍御。）
傅伯寿（字囗囗，泉州人。侍郎。）
汪义端（字子充，黟县人。勃孙。中书舍人。）
高文虎（字炳如，明州人。直院。草「伪徒改视听」诏。）
张伯垓（字囗囗，秀州人。察院。）
糜师旦（字周卿，平江人。吏部侍郎。）
赵善坚（字德固，宜春人。婺州签判。）
林釆（字囗囗，囗囗人。监察御史。）
沈继祖（字囗囗，兴国人。监察御史。以胡纮奏囗劾晦庵。）
丁逢（字囗囗，常州人。川秦都大。）
邵褒（字囗囗，秀州人。司直。请伪学不得除在内差遣。）
王沇（字囗囗，囗囗人。衡州守。乞着伪学籍。）
钱鍪（字囗囗，囗囗人。衡州守。）
余（字囗囗，漳州人。新州教授。上书乞斩晦庵。）
赵师召（字囗囗，囗囗人。迪功郎。）
张贵谟（字子智，处州人。）
黄抡（字囗囗，囗囗人，右正言。）
郑丙（字少融，福州人。淳熙间吏部尚书。言伪学不宜信用。）
林栗（字黄中，福州人。淳熙间兵部尚书。劾晦庵不供职。）
王淮（字季海，金华人。淳熙间右丞相。实始庆元伪学之禁。）
赵彦逾（字德老，明州人。资政殿大学士。）
谢山跋《赵彦逾传》曰：「深宁先生所著《四明七观》，甚称彦逾之清节。不意大儒立言，亦尚有阿私也。彦逾之为人，尚足道乎！案，彦逾晚与楼、林二参政并召，右司谏王居安言：『楼钥、林大中用，宗庙社稷之灵，天下苍生之福，彦逾岂可与之同日而语！彦逾始以赵汝愚不引入政府，遂启侂冑专政之谋，汝愚斥死，彦逾之力居多，汝愚之罪人也。陛下乃使与二人同升，熏莸共器，非所以示趋向于天下也。』疏已具，有微闻者，除居安下迁起居郎兼崇政殿说书，时为谏官才十八日。居安直前奏曰：『陛下特迁臣柱下者，岂非欲使臣不得言邪﹖二史直前奏事，祖宗法也。」遂极论之。此足为彦逾定案矣。彦逾之子夫，实有清节，乃干蛊之子也。
宝庆元年乙酉宝庆二年丙戌宝庆三年丁亥
史弥远专政。弥远专政。弥远专政。
八月，赐张横浦谥曰文忠。正月，赐陆复斋九龄谥文达正月，赠晦庵太师，追封信国
，沈定川焕谥端宪。公。
召布衣李微之心传赴阙。
绍定元年戊子绍定二年己丑绍定三年庚寅
弥远专政。弥远专政。弥远专政。
九月，晦庵改封徽国公。五月，蔡九峰沈卒。
绍定四年辛卯绍定五年壬辰绍定六年癸巳
弥远专政。弥远专政。十月，郑忠定清之相。弥远
是年赐进士徐元杰第一。卒。
十一月，召陈和仲埙为枢密
院编修官。
端平元年甲午端平二年乙未端平三年丙申
忠定独相。正月，诏议胡
五月，召徐文清侨为太常少安定、孙泰山九月，崔与之相。
卿。、邵康节、欧阳永叔、周濂
九月，召真西山为翰林学士溪、司马温公、苏东坡、张
，魏鹤山直学士院。横渠、程明道、伊川等
十人从祀孔子庙庭。
三月，真西山参知政事。
五月，西山卒。
六月，乔文惠行简相。
八月，诏赵忠定配享宁宗庙
廷。
十二月，知沔州高稼死节。
嘉熙元年丁酉嘉熙二年戊戌嘉熙三年己亥
八月，诏赵忠定追封福王。正月，乔文惠平章军国重事
，李宗勉、史嵩之相。
十二月，崔清献与之卒。
以陈和仲为国子司业。
嘉熙四年庚子淳佑元年辛丑淳佑二年壬寅
闰月，李文清宗勉卒。史嵩之专政。嵩之专政。
正月，周、二程、张、朱列
于从祀，濂溪封汝南伯，明
道封河南伯，伊川封伊阳伯
，横渠封郿伯。
二月，乔文惠卒。
五月，赐进士得王厚斋应麟。
淳佑三年癸卯淳佑四年甲辰淳佑五年乙巳
嵩之专政。嵩之专政。四月，杜清献卒。
九月，嵩之去位。六月，徐侍郎元杰暴卒。
十二月，范文肃锺、杜清献十二月，游似相。
范相。
淳佑六年丙午淳佑七年丁未淳佑八年戊申
四月，郑忠定复相。忠定独相。
淳佑九年己酉淳佑十年庚戌淳佑十一年辛亥
正月，范文肃卒。是年，赐进士方逢辰第一。十一月，谢方叔、吴潜相。
闰二月，赵葵相。
淳佑十二年壬子宝佑元年癸丑宝佑二年甲寅
方叔独相。方叔独相。八月，董槐相。
宝佑三年乙卯宝佑四年丙辰宝佑五年丁巳
十月，程元凤相。元凤独相。
五月，赐进士文文山天祥第八月，嵩之死
一。
宝佑六年戊午开庆元年己未景定元年庚申
四月，丁大全相。十月，吴潜复相。四月，吴潜罢。
贾似道相。
景定二年辛酉景定三年壬戌景定四年癸亥
似道专政。似道专政。似道专政。
正月，加封张南轩华阳伯，六月、吴潜夫潜暴卒于循州五月，婺州布衣何基、建宁
吕东莱开封伯，并从祀孔。布衣徐几并授迪功郎。
子庙庭。
景定五年甲子咸淳元年乙丑咸淳二年丙寅
似道专政。似道专政。似道专政。
九月，窜建宁教授谢迭山枋得于兴国军。
十月，度宗即位。
咸淳三年丁卯咸淳四年戊辰咸淳五年己巳
似道专政。似道专政。似道专政。
三月，程元凤复相。十二月，程元凤卒。三月，江万里、马廷鸾相。
八月，叶梦鼎相。
咸淳六年庚午咸淳七年辛未咸淳八年壬申
似道专政。似道专政。似道专政。
正月，江万里罢。
咸淳九年癸酉咸淳十年甲戌德佑元年乙亥
似道专政。似道专政。二月，似道罢。
七月，瀛国公即位。四月，陈宜中、留梦炎相。
十一月，王爚相。五月，赐婺州处士何基谥
十二月，章鉴相。文定、王柏承事郎。
九月，似道拉杀于南剑州。
十一月，以谢迭山为江西招
谕使。
德佑二年丙子（正月，吴坚、文天祥相。李芾死节。赵良淳死节。）
附晚宋诋詈诸儒者
周密字公谨，吴兴人。义乌令。自号弁阳老人，又号四水潜夫。
（梓材谨案：周公谨先为齐人，后徙湖。其着《齐东野语》云：「伊洛之学行于世，至干道、淳熙间盛矣。其能发明先贤旨意，流徂源，论著讲解，卓然自为一家者，惟广汉张敬夫、东莱吕伯恭、新安朱元晦而已。此外有横浦张子韶、象山陆子静，亦皆以其学传授，而张尝参宗杲禅，陆又参杲之徒德光，故其学往往流于异端而不自知。至于永嘉诸公，则以词章议论驰骋，固已不可同日语也。」又云：「世又有一种浅陋之士，自视无堪以为进取之地，亦自附于道学之名，褒衣博带，危坐阔步，或钞节语录以资高谈，或闭眉含眼为默识，而叩击其所学，则于古今无所闻知，考验其所行，则于义利无所分别。此圣人之大罪人，吾道之大不幸，而遂使小人得以借口为伪学之目，而君子受玉石俱焚之祸者也。」由前之说，尚为平允之论。由后之说，不无有所诋詈。故其《癸辛杂识后集》谓饶双峰自诡为黄勉斋门人，《杂识别集》目王厚斋为形拘，言徐径畈沽激太过，且谓其无忌惮云。至其《浩然斋雅谈》有云：「宋之文治虽盛，然诸公率崇性理卑艺文。朱氏主程而抑苏，吕氏《文鉴》去取多朱意，故文字多遗落者，极可惜。」且引叶水心「洛学兴而文字坏」为至言，意欲伸文词以抑道学，与《野语》前说不自相矛盾邪﹖）