汪玉山曰：王信伯理会经旨，全不费力。尝说：「龟山《中庸解》有过当处。且如『中庸不可能』，云：『有能，斯有为之者，则与道二矣。』何必如此！中庸自是不可能。又如『所以行之者一也』，只是达德有三，而其所以行之一而已，不必以一为诚。」
林拙斋《纪问》曰：天游尝称王信伯于释氏有见处，后某因见信伯，问之，信伯曰：「非是于释氏有见处，乃见处似释氏。初见伊川，令看《论语》，且略通大义，乃退而看之。良久，既于大义粗通矣，又往求教，令去玩索其意味。又退而读之，读了又时时静坐，静坐又忽读，忽然有个入处，因往伊川处吐露，伊川肯之。」某因问其所入处如何，时方对饭，信伯曰：「当此时，面前樽俎之类，尽见从此中流出。」
又曰：信伯尝见陈齐之壁间有温公画像，正在宾位背后，信伯久之不肯坐，须令撤其像乃坐。后与一士语及此，云：「不惟是背画像坐不便，此亦不是书室中玩好之物。」
祖望谨案：伊川之学，传于洛中最盛，其入闽也以龟山，其入秦也以诸吕，其入蜀也以谯天授辈，其入浙也以永嘉九子，其入江右也以李先之辈，其入湖南也由上察而文定，而入吴也以王著作信伯。考信伯师弟之渊源力量似稍浅狭，然吴人自安定以来，得重接学统者，非其功与﹖黎洲先生尝以著作《语录》不得为恨，今予幸得见之。
震泽讲友
肃公尹和靖先生焞（别为《和靖学案》。）
张思叔先生绎（别见《刘李诸儒学案》。）
震泽学侣
文清吕东莱先生本中（别为《紫微学案》。）
李先生子勉
李囗囗，字子勉，南康人。
附录
震泽《送李子勉序》曰：子勉，予畏友也，刚直不屈，言行必求合于古人。虽忤大臣，拂流俗，曾不之顾。然有为而为之，未若无心而悉当；直前不顾，未若应之从容。士不可以不弘毅。足以有容，足以有执，乃能溥博渊泉而时出之。此弘毅之所以不可偏也。予尝有意于斯而未能，顾与子勉共进之。
震泽门人（胡、程三传。）
教授陈唯室先生长方
讲官陈先生少方（合传。）
陈长方，字齐之，本福州长乐人，广平游氏高弟侁之子也。绍兴进士，江阴军学教授。以母为吴中林氏女，遂居吴中，从王信伯游。隐居步里，闭户研穷经史，以教学者。其说主直指以开人心，使学者归于自得。所著书曰《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《上蔡语论辩证》。学者称为唯室先生。信伯门下士以先生为上座。《上蔡语录》多佛语，先生读之，知其为江表民语，凡若干条。当时有钞上蔡、表民语合为一帙者，遂并以为上蔡之书而人莫知也。其《步里客谈》，明季尚有其书，而今亡矣。弟少方，字同之，亦从信伯游，时称「王门二陈」。孝宗朝仕至东宫讲官。
步里客谈
太史公有侠气，故于赵奢、穰苴、仪、秦、刺客等作传更得手。以未尝窥圣贤门户，故五帝、三王、孔、孟纪传虽补缀事，亦未尽善。
（梓材谨案：谢山所录《步里客谈》三条，今移入《高平学案》一条，移入《龟山学案》一条。）
附录
《震泽记善录》曰：陈齐之自言，初疑「逝者如斯」，每见先达必问，人皆在说以见告。及问先生，则曰：「若说与公，只说得我底，公却自无所得。」齐之其后有诗曰：「闲花乱蕊竞红青，谁信风光不系停﹖问此果能知逝者，便须触处尽相应。」盖至此方有所自得。
舍人杨先生邦弼
杨邦弼，字良佐，本建宁浦城人，文公亿四世孙也。绍兴十二年进士第三，释褐太学博士。踰年，通判信州，寻以大理出持湖南漕节，不务致，甚得大体。累官起居舍人，使金，终于中书舍人。先生以从王信伯游，居吴中之震泽，探极理趣，唯室陈氏之亚。吴中建三贤祠，以唯室与先生配著作云。
隐君章复轩先生宪
章先生悊（合传。）
章宪，字叔度，本浦城人，其父甫始徙居吴之黄村，龟山为作墓志者也。先生初从龟山，已而从王信伯游，后从紫微。隐居不仕，操履高洁，余力学文，皆有矩度，朱汉上尤重之。邃于《春秋》。学者称为复轩先生。信伯之门，唯室兄弟早死，其得传者莫如先生。《复轩集》十卷，曾文清公为之序，今不传。其祭信伯文云：「滔滔者学，孰穷涯涘﹖孰致中和﹖孰合内外﹖孰脱章句，见之行事﹖学得其源，究观其委，如立之平，以评斯市。」盖有得之言也。先生有弟曰悊，字委明，亦在龟山、信伯、紫微之门。紫微尝言：「叔度兄弟学甚勤，而求之于予者甚重，其将大有所成也！」
周先生宪
周宪，字可则，永丰人也。从吕紫微游，而卒业于王信伯。《震泽记善录》，其所辑也。先生之《自序》曰：「某供洒扫于吕公之门，大要分是非邪正，明进退出处，严辞受取予之义，而躬行以尽性。所言备载《童蒙训》、《春秋说》，故不复录。公病日渐，乃以书属著作先生曰：『周宪秀才朴茂可喜，有志斯道，当蒙与进。』未及行而公卒。曾文清公又以书申公意，使行，遂受业于先生。二年归，见文清，命以记录，时尚未敢。今三十年矣，遗忘日多，追其绪言一二，以示同志。」
祖望谨案：朱子不以是录为然，而明王文成公极称之。要之，其中亦有可取者。
知州范先生如圭
文清曾茶山先生几（并见《武夷学案》。）
监税陆子正先生景端（别见《和靖学案》。）
施先生庭先
施庭先，字囗囗，盐官人也。隐士德操之侄。（云濠案：当作「族侄」。）德操与横浦为讲学友，而先生受业于王信伯，，林艾轩尝称之。
附录
施彦执《北窗炙輠》曰：余尝爱族侄庭先生说《诗》，以为：「言之不足，故嗟叹之；使言之可足，却只如此也。嗟叹之不足，故咏歌之；使嗟叹之可足，却只如此也。咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也；使咏歌之可足，却只如此也。惟却了他不得，故独为之舞蹈耳。」
又曰：庭先见予书王信伯始见伊川事，以为侍立七十余日，止得「不为血气所迁」一句。庭先以为七十余日不语便是矣，正不在此一句。止此庭先具眼处，但只此一句亦不是客句。
宫教宋先生宜之
宋宜之，字囗囗，不知其何所人也。亦受业于信伯，尝录其语。
侍郎曾习庵先生逮
曾逮，字仲躬，河南人，文清公几次子也。累官户部侍郎。尝从信伯受业，其记信伯之言曰：「『师不专在传授，友不专在讲习。精神气貌之间，自有相激发处，是为善亲师友者。』逮因观《乡党》一篇所记动容周旋，然后知群弟子所以事夫子，用是道也。」学者称为习庵先生。有《习庵集》十二卷。
正字方次云先生翥附翁深父。
方翥，字次云，莆田人也，元寀之孙。由施庭先以事王信伯，遂有所得，艾轩谓其先我闻道。初，艾轩尝慕嵇、阮之为人，先生笑曰：「当求一等人物，可以同出于舞雩之下者。若此等，恐立不定也。」艾轩悚然。有隐君子翁深父者，先生每往从之。以进士尉闽清，到官三百日而去，自是阖门佚宕于风烟无人之处。已而有荐之者，召除秘书省正字，凡九月，以风闻论事罢，遂乞外。先生吐弃一切章句，大略与艾轩等。亦不肯著书，有所啸咏，出于偶然，艾轩以为孟浩然一种诗也。周教授伯忱见之，亦以为豪杰之士。其卒也，艾轩为之受吊。
附录
从兄略为广东转运副使，作万卷楼，储书千二百笥，语先生曰：「次云才性，不出户十年，可移吾书入肝膈矣。」先生既第，不涉仕途凡十八年，尽读之。
敬事盐官施庭先，而与陆子静、林谦之为友。朱子过莆，谒先生，甚礼敬之。
林竹溪《鬳斋学记》曰：次云先生谓：「吾文如雨，有则流溢四壑，无时一点也无。
次云讲友
文节林艾轩先生光朝（别为《艾轩学案》。）
文安陆象山先生九渊（别为《象山学案》。）
施氏门人（胡、程四传。）
正字方次云先生翥（见上《震泽门人》。）
次云家学
县令方先生耒（别见《刘胡诸儒学案》。）
囗囗囗囗
晏先生明中
晏明中，字太易。
陈先生戌
陈戌，字可行。
（梓材谨案：晏、陈二先生，谢山稿底附载《震泽学案》中，未详其里居师承，姑附以俟考。）