印蕙娇恍然大悟了。她说：“其实，癫和尚的偈语，说得再明白不过了，怪只怪我们没得因缘，悟不出其中的玄机。佛有莲台金身，说的是观音殿；僧有黄卷青灯，说的是神案上放着经书，点着神灯；鼠有偷油本性，说的是老鼠要到神灯里偷油；人有两只眼睛，‘人’字上面有‘两只眼睛’，合着是个‘火’字。连在一起，不就是观音殿里，老鼠偷油，打翻神灯，点燃经书，引起了火灾吗？”
张钰龙说：“是呀！我们就怎么没有悟出来呀？！”
“蕙儿不愧是出自书香门弟，硬是比我们强，悟出了其中的一句，说是观音殿要出事，我们还不不相信哩！”刘金莲夸奖着儿媳。
“我那是瞎猫遇上了死老鼠。”印蕙娇说。
刘金莲问儿媳：“娇儿，你说，我一个俗家弟子，这观音殿的大火，本是浦光寺的事情，癫和尚来找我做哪样？”
蕙娇说：“婆婆虽只是俗家弟子，可您是浦阳镇上观音会的会首。浦光寺的僧众解不透玄机，癫和尚便寄希望于您。他就这样找上门来了。”
“可我一样也是解不透啊！”刘金莲感慨地说。她似乎带有几分自责。
“母亲大可不必在意。世上的一切事情都是因缘。”钰龙说：“‘人有两只眼睛’，一个哑谜，再浅显不过。按理说，蒙童都猜得出，却偏生无人能破解。这只能说观音殿的大火是天意，火殃注定要落在观音殿。是祸躲不脱，躲脱不是祸。纵然有癫和尚的点化，也是无济于事的。”
“嗯！龙儿讲得在理。”刘金莲听了儿子的话，更是彻底地放松了，连脚步也轻快了许多。
“婆婆总说闲着没得事做。如今好了，要有事情做了。观音殿重修庙宇，再塑金身，广结善缘，募化功果，是离不开您这个观音会首的。”蕙娇的这些话，是婆婆最喜欢听的。
湘西的近邻黔东梵净山。夜来一场大雨，给峰峦带来了睡梦中的青凉。拂晓时分，大雨停歇，群山睁开了惺忪的眼睛，没有鸡鸣，没有狗吠，只有山中的四大皇庵、四十八大脚庵敲响的晨钟，在紫雾中悄然飘荡；只有直插苍穹的金顶峰，在青气中巍然屹立。金顶峰犹如仰天长啸的苍龙，两座一般高的突兀山峰，恰似苍龙张开的两颚傲对长空，两座山峰的顶端，分别建有青石垒砌的释迦殿和弥勒殿，金顶双峰因此更加雄奇挺拔。相传，金顶峰原是一座独立山峰，不知何年何月，一位神仙用神力无边的金刀，将顶天立地的山峰一劈为二。两峰之间形成的深不可测的峡谷，便有了“金刀峡”的名字。金刀峡终年云雾缭绕，真容难得一见，梵净山所有的神秘仿佛尽藏其中。传说那位神仙在刀劈金顶之后，又心生恻隐，将女娲补天时剩下的一块石头，飞架在在两峰之间。后世人不知来龙去脉，以为是天生，便称其为“天生桥”。说是世上的有缘的人，站在这“天生桥”上，便可见到峡谷中显现的“佛光”奇观。天下出现“佛光”的名山，除了峨嵋山的金顶，便是这梵净山的金顶了。此刻，朝阳冉冉升起，飘拂在峰峦峡谷间的紫雾青气，渐渐衍变为耀眼的桔霭红云。巍峨的金顶峰，仿佛披上了镶着金线的大红袈裟，鹤立鸡群地屹立在千山万壑之间，显现出超凡脱俗的博大与壮美。
霞光中，释迦殿的大门缓缓儿开启，走出两位和尚，为首的是浦阳山浦光寺的方丈正俨法师，梵净山坝梅寺的方丈隆参法师紧随其后。二人身边，各有一名身材高大的僧人护驾。正俨每年都要应隆参之邀，来到梵净山，挂单坝梅寺，讲经说禅。数十年不曾间断。如今，正俨已是耄耋之年，行动多有不便。法师已将此次弘法作为辞山之行。此后，法师就不会再来梵净山了。正俨每到梵净山，都要登临金顶峰，希望能一见“佛光”奇观。奈何他一次也没有见到过，这不能不说是他最大的遗憾。正俨在告别梵净山之前重登金顶峰，希望把握最后的机缘，实现多年来的夙愿。先天，正俨就在隆参的陪同下，以病老之躯，艰难跋涉山中的八千级石阶，登上了金顶峰，下榻在释迦殿。此刻，只见那正俨和隆参两位高僧，一前一后，手扶石柱上嵌着的铁链，一步一趋，小心翼翼地走下那长着苔藓的石阶。正俨眯着眼睛望去，发现对山的弥勒殿，也正走出来一个人。那人身材矮小，灵便利索，正在步履轻盈地走向两峰之间的天生桥。
“首座请看，有人捷足先登，已经上了天生桥。”正俨回过头对隆参说。
隆参定睛一看，果真如此，说道：“见‘佛光’是要凭缘法的。有人捷足先登，那就看他是不是有缘法了。”
一位随从僧人一眼认出了来者：“看！那人不就是这些年一直在各个寺院里雕菩萨的麻行者么？”
“是的，就是麻行者。”隆参也认出了走在天生桥上的人。一阵山风呼啸吹来，他俯下身子，在正俨耳边大声说：“此人是个绝好的雕匠，名叫麻大喜。”
“他的老家麻家寨，距离浦阳镇十五里。麻家人的雕匠手艺在浦阳一带非常有名。可惜的是，他的父亲和弟弟，都在一场瘟疫中丧了命。他来到梵净山的寺庙里做手艺，算是躲过了那一劫。”正俨知根知底，不无感慨地说。
“如此说来，师兄你也认识他？！”
“略知一二吧！他来梵净山很多年了。”
“二十多年前，贫僧还刚从铜仁东山寺来到坝梅寺，便见到他在庙里雕菩萨。他雕作的菩萨遍布梵净山。他只收很少的工钱，甚至分文不取。”隆参向正俨介绍着麻大喜。
“难能可贵呀！”正俨情不自禁地称赞道。
隆参说：“他的可贵，还远不止这些。在进山不久，他就皈依了佛门。他白天埋头雕作，夜晚诵读经书。一部《坛经》在手，诚心参诵。见到他，令人想到砍柴、舂米、种菜的六祖。贫僧问他，既然皈依佛门，何不早早剃度。他淡淡一笑，说是待到尘缘了断之日，便是遁入空门之时。”
在正俨、隆参的注视下，麻大喜走上了两峰之间凌空飞架的天生桥。他走到桥的中间，那里横陈着一块称为“舍身岩”的石块。舍身岩的底部为锥形，两头薄而中间厚。石块的一端还伸出了桥面，悬空在金刀峡之上。只见那麻大喜在舍身岩的末端凝神而立，山风吹来，浮云朵朵从桥下飘拂而过。此处就是恭迎“佛光”的绝佳之地。古往今来，有多少善男信女，曾冒着跌落深渊的危险，走上这舍身岩，叩求“佛光”显现。此刻，麻大喜深深地吸了一口气，踩上了翘起的舍身岩，岩石承重，下坠桥面，身子便不自主地后仰。正俨和隆参目不转睛地看着他的一举一动。只见他隐了隐心神，向前挪动脚步，站立到舍身岩的中间。岩石由于承重点的还原，又恢复到了原来的模样。麻大喜久久地站在舍身岩上，纹丝不动。求见“佛光”的人，都要去到舍身岩悬空的尽头，用深深的拜揖求来“佛光”。这时，麻大喜却在舍身岩上停止了脚步。正当正俨和隆参百思不得其解时，他们发现麻大喜从怀里取出一个物件，拿在手中，摸了又摸，看了又看。
“他拿的是什么物件？”正俨眼力不济，问隆参。
“看不太清楚。”隆参摇着头说。
“好像是一只玉镯。”一个年轻和尚说。
“对！就是一只玉镯。”另一个年轻和尚加以肯定。
话音未落，只见麻大喜手一抬，便将玉镯抛下了深不可测的金刀峡。
“好好的一只玉镯，丢了做哪样？”年轻和尚问。
隆参想了想说：“男人的玉镯，通常都是女人送的。每只玉镯都附有一段尘缘。麻行者选择在金顶圣山抛弃玉镯，是在表示他了断尘缘的决心。”
“如此看来，这回他是真的要剃度了。”另一个年轻和尚说。
这时，正俨长叹一声，两眼凝视天生桥上的小个子雕匠，静观着那里将要发生的一切。浦阳镇上那些年的种种传说，正俨是有所耳闻的。雕匠在刘家窨子里的那段情缘，是尘缘，更可说是孽缘。二十多年了，这个多情种，对往事耿耿于怀。这只玉镯，成了他灵魂的枷锁。一颗向佛的心，在这种桎梏下，只能止步不前。所幸的是，他终于作出了艰难的抉择，迈出了天生桥上的这一步。
“身外的舍弃，舍弃的只是在身外……”正俨法师喃喃地说，似乎仍然对麻大喜心存疑虑。
金刀峡中，朵朵流云在奔涌和翻腾中变幻无穷，五光十色的云霞，壮美、绚丽、博大、深邃……如果说两峰之间的天生桥，是浮在云霞中的小舟，那天生桥上的舍身岩，便是小舟上的一片桨叶。
释迦殿前的僧众，密切地注视着舍身岩上的雕匠。只见他深深地吸了一口气，而后移步岩石的悬空处。脚步向前移动，舍身岩的重心向前下坠，承重岩石的底部，也跟着紧贴桥面，他的身子便不由自主地向着金刀峡的悬空方向倾斜。僧众看在眼里，不由得为他捏了一把冷汗，而他却依然镇定自若地前行，直到舍身岩悬空的尽头。凛冽的山风拂过，几乎将他刮倒。他稳了稳心神，两脚如同钉子一般扎在了舍身岩上。他双手合十，昂首长天，面对峡谷，深深地一连作了三个揖。这时，金刀峡里的流云，仿佛在回应他的宿求，掀起了更为壮阔、更为绚丽的波澜……
“麻行者精诚所至，金石为开。看来，这梵净山上的‘佛光’，今天是必定要显现的了。”隆参欣喜地作出预言。