壬午年秋，回家省亲，最好的礼物，莫过于线装的家谱续修本了。和氏族亲，无管老者还是初识文字的晚辈，都争先一睹为快。我想，假如再过六十年，我等已化为泥土，眼前的小学生也过花甲之年，该考虑续谱的事了。世事如流水，在家族的演进中，我等能用文字联结已经过去了的百年家族史的链环，是有幸的。家之有谱，犹邑之有志，国之有史，修谱是一个梳理支派的过程，也是一个清点精神资源的话题。
和姓虽不算众，却也是一个古老的姓氏。轩辕黄帝时就有和氏的记载，史册中也不乏文武之才。今陕、晋、冀诸省分布有和姓，云南丽江纳西族也多为和姓。秦汉时，和氏为渭北羌族，俗话说的放羊的人。周族的先母姓姜，是羌族，生了后稷。元代有过一次移民，都说是从山西洪桐大槐树下迂来的，这话也只能信一半。旧同官的和氏家族，也许是自占就生存在这山原上的。究竟始于何时，有待细考。
由和氏九世文公任采编之一的《同官县志》(1945年版)，引用记载了和氏祖坟武略将军墓志的内容。碑石立于明宣德八年(1433)，敕赠诰命，封和氏先祖青公为武略将军副千户。此碑石在上世纪中叶或陷入墓穴或被文物部门收藏，不得而知。由墓志推测，先祖可上溯到元代忽必烈至元十二年(1275)，距今约727年。憾于原族谱在兵荒马乱中遗失，武略将军之后的229年空缺无考。
直到清道光十二年(1832)重新修谱，将墓志所记先人列为始祖，一世则从清康熙二年(1663)立谱，又经光绪十六年(1890)修订，成了我辈看到的蝇头小楷书写的孤本神卷。旧家谱载有1663年至1896年凡八世，末尾补笔当在1925年之后。新千年之际的这次续谱，实际上是170年间第三次修谱，距上次修谱已时隔112年了。百年间的九至十二世以至十三世，人丁繁衍，林林总总，甚为浩繁。大概体例是，依世次排列，按父子传承，有生卒年月、生平简述、女嫁门派等。续谱中附有始祖纪略、族系表、旧谱辑录、古碑钞、家训及颂诗禅语、方志有关条目索引和手稿摘要等。以窥其家族七百多年间生长之轮廓。若论通婚较集中的地域范围，方圆百里，亲缘涉及旧同官今铜川内外。
续谱中载有序言五篇，系家谱书写者的表白。六世潮公和世自顺公，说的是立谱的来由，其纪谱疏密有致，记叙得当，有开山之作的风范。七世自谦公曾著有《野处杂俎》，乃一代书生，光绪丁丑之荒糊口于甘省，归乡后亲历一片破败之境，七旬有四执管续谱，其悲壮可想而知。九世文公及十世生兰公有补记，也曾搜寻资料打算续谱，皆因病逝未能如愿。前几年，十一世成有公与我共商续谱之事，公拨冗理繁，访遍各门支派，并梳理详尽，浑然成章。我作为十二世孙，只是从传承格式、文字斟酌及编排制作上尽了一些绵薄之力。
我在序中所说的望后人适时续谱，除非愧于诗书之辈无继的话，是先人在前序中叮嘱的。这是自己家里的事，也关乎一方史实，一方人文精神。对于中国传统文化，尤其是宗法家族文化，家谱无疑是一笔源远流长的弥足珍贵的宝藏。
2002年11月9日于西安城南