師云。楚人失弓。楚人得之。未若人失弓。而人得之。古德道。身是道場。髑髏前見鬼無數。玄沙道。真箇道場。何方徹底承當。東坡題東林寺道。憶昔懷清賞。神遊杳靄間。此迴不是夢。真箇到廬山。南院曾道。我已前如在燈影裏行相似。光嚴童子問維摩居士。從何處來。士曰。吾從道場來。子云。道場者。何所是。維摩廣說三十餘句。乃至舉足下足。皆是道場。湛然居士。近於大萬壽寺設水陸會。請萬松小參。舉昔有跨驢人。問眾僧何往。僧云。道場去。人云。何處不是道場。僧以拳毆之云。這漢沒道理。向道場裏跨驢不下。其人無語。人人盡道這漢有頭無尾。能做不能當。殊不知却是這僧前言不副後語。汝既知舉足下足。皆是道場。何不悟騎驢跨馬。無非佛事。萬松要斷這不平公案。更與花判云。喫拳沒興漢。茆廣杜禪和。早是不尅己。那堪錯怪他。道場唯有一。佛法本無多。留與闍黎道。護唵薩哩嚩。萬松道。推過不是好手。天臺宗。愛用法華一偈。佛子住此地。則是佛受用。常在於其中。經行及坐臥。天童拈利害示人道。有智無智較三十里。可謂楊修見幼婦。一覽便知妙。
第七十八則龍牙烏龜
舉僧問龍牙。如何是祖師西來意。（與我過禪板來）牙云。待石烏龜解語即向汝道。（石烏龜語也。秖是和尚不道）僧問香林。如何是祖師西來意。（臘月火燒山）林云。坐久成勞。（有年無德）天童拈云。一句子。仰之彌高。（脚跟下薦取）一句子。鑽之彌竪。（秦時[車*度]轢鑽）一句子。瞻之在前。（終日覓不得）一句子。忽焉在後。（有時還自來）還辨得麼。（有甚難見）赤心片片知人少。（恩多怨深）覿面堆堆覩者稀（人貧智短）。
師云。龍牙參翠微臨濟。皆問祖師西來意。二師索禪板蒲團。龍牙過與。二師便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。僧後舉前話問二師明得不。牙云。明即明矣要且無祖師意。天童頌曰。不萌草解藏香象。無底籃能著活蛇。所以道。石烏龜解語。即向汝道。霅溪示眾云。若道石龜元不語。是何木馬却能嘶。成都府青城山。香林澄遠禪師。事雲門為侍者一十八年。門常喚遠侍者。遠纔應。門曰。是甚麼。遠凡下語呈見處未契。一日忽曰。某會也。門曰。何不向上道來。告其所悟。門曰。吾今後更不復喚汝也。遠一日辭雲門。門云。光含萬象一句。速道。遠擬議。門云。更住三年。住後。僧問如何是衲衣下事。林曰。臘月火燒山。僧問如何是西來意。林云。坐久成勞。什問鼎州文殊和尚。古人垂一足。意旨如何。殊云。坐久成勞。投子青頌曰。馳書纔去返怱怱。一足垂酬繼後蹤。坐久成勞誰委悉。紅爐點雪自相通。此頌清源遣石頭馳書上見讓和尚。回來與汝鈯斧子住山。頭迴曰。去日蒙和尚許鈯斧子。便請源垂一足。頭便禮拜。文殊道。坐久成勞。投子頌。垂一足。可謂知時別宜。石頭問長髭。甚處來。髭云。嶺南來。頭云。大庾嶺頭一鋪功德畫了未。髭云。畫了祇欠點眼在。頭云。莫要點麼。髭云。便請。頭垂一足。勝默和尚住萬壽時。慶壽舜老。時充堂司。默令看此公案。舜攢眉曰。青公佛法。吾不敢言。頌古文章。才不勝德。默曰。投子內秀俏措無賽。頌文殊坐久成勞。凡兩舉垂足公案。頭問髭曰。汝見箇甚麼便禮拜。髭曰。某甲見處如紅爐上一點雪相似。所以道。紅爐點雪自相通。蘇東坡臨大節。視死如生。而好修養長生之術。有說。令人舌舐懸嗡。得玉液嚥之。號紅爐上一點雪。此與長髭了沒交涉。因辨於此。學者應知。洞山寶問慈明。達磨九年意旨如何。明云。空腹高心。翌日寶陞座。推為導首矣。若識慈明此語。香林坐久成勞。思過半矣。聖人之德。仰之彌高。鑽之彌堅。瞻之在前。忽然在後。此四句。本出魯語。二師之言。仰望不及。針錐不得。先行不到。末後太過。還識天童麼。報佛祇憑三寸舌。為人不惜兩莖眉。
第七十九則欽山三關
舉良禪客問欽山。一鏃破三關時如何。（過）山云。放出關中主看（有甚眼相見）良云。恁麼則知過必改。（倒退三千）山云。更待何時。（臨崖一推）良云。好箭放不著。所在便出。（恩多怨深）山云。且來闍黎（恨心不捨）良回首。（聽人處分）山把住云。一鏃破三關且置（已往不咎）試與欽山發箭看。（亡身為法）良擬議。（莫錯怪人好）山打七棒（幾乎放過）云。且聽這漢疑三十年。（雪上更加霜）天童拈云。山堆嶽積來。（說向飛龍之前）瓦解氷消去。（行在跛鼈之後）則時人知有。（流俗阿師）與我放出關中主看。（不入驚人浪）且合作作麼生。（難逢稱意魚）有底道。當時便喝。（咄）當時便掌。（著）。然則一期瞎用則得。（打云祇為你眼明）要且未是關中主在。（你祇管喚）還體得麼。（得恁無血性）當堂不正坐。（排班無位次）那赴兩頭機（屈指不倫流）。
師云。澧州欽山文邃禪師。大慈受業。美咨容。善譚論。常以剪刀星尺針線隨身。與眾裁縫。雪峰常以漆桶木杓護布隨身。為眾作飯頭。巖頭常以把钁隨身。為眾治蔬圃。相與遊方。積歲二人緣契德山。欽山獨嗣洞山。住後每上堂拄杖橫膝示眾云。有麼有麼。若無欽山唱菩薩蠻去也。乃云。邏邏哩哩。便下座。僧問如何是和尚家風。山云。錦地繡香囊。風吹滿路香。巖頭聞之。令僧向山道。傳語十八姊。好好事潘郎。無盡燈註曰。是師之舊事。見別傳。萬松昔在眾中見舉欽山三人至鰲山鎮。山遭魔嬈。皆好事者為之。雪峰於鰲山鎮宿夜坐禪。責巖頭睡。乃曰。今生不著便。所到常為欽山負累。所謂負累者。一則別嗣洞山。二為德山打我太[日*煞]。巖頭曰。汝向後莫道我曾見德山來。黃口禪和。見巖頭點。傳與十八姊。又見雪峰道。為欽山負累。緣在鰲山店。一人傳虗。萬人傳實。意謂鰲山鎮嘗遭魔嬈。佛果云。雪峰道。盡十方世界。是沙門一隻眼。你向什麼處屙。趙州聞舉謂僧曰。汝若迴。寄取箇鍬子去。不可便教埋却雪峰去也。此類欽山前話。隨語生解。大可笑也。因辨於此。學者應知。無盡燈作鉅良禪客問山。一鏃破三關時如何。歸宗道。一鏃破三關分明箭後路。所謂三關者。百丈大陽普安道。皆有三句。臨濟玄沙古塔主。皆有三玄等。非止兜率悅。老黃龍。獨有三關也。箭後路者。百丈道。三句外省去。六句外會取。這僧車載驢駞。將許多禪來問。被欽山却問關中主是甚麼人。這僧既用不行。拈不出。衲敗云。恁麼則知過必改。山下坡不走。更與一推云。更待何時。這僧棺木裏瞠眼。道好箭放不著所在。便出。猶自不伏燒埋。這公案未得勦絕。山未肯放過。且來闍黎。這僧若是箇漢。回頭擘眼云。猫。不然。搭坐具肩上長行。這僧受人處分。不識裂鼻木。便回首。欽山深入虎穴要與這僧傾出心肝相見道。一鏃破三關且置。試與欽山發箭看。這僧向烈風迅雷中。措手不辦。擬祗對他。欽山盡令而行。便打七棒。萬松道。棒猶未折。為甚祇打七棒。他又幾曾便休來。更道。且聽這漢疑三十年。極有為人作略。天童拈處。解粘去縛。忘身為物道放出關中主看。諸方據令而行。天童分明拈出。還見麼。古聖不安排。至今無處所。
第八十則趙州勝劣
舉趙州與遠侍者鬥劣不鬥勝。（廝殺無過父子兵）州云。我似一頭驢。（這畜生）者云。我似驢胃（休放屁）州云。我似驢糞。（爭奈外頭光）者云。我似糞中蟲（九問僧堂裏不住）州云。在裏許作甚麼。（和尚莫要餅子喫麼）者云。過夏。（墮也墮也）州云。把將餅子來。（慣得其便）天童拈云。高高標不出。（不如鬥劣）低低望不及。（在汝脚跟下）眼自爭先得。（拈轉脚跟）籌因打劫羸（扳回鼻孔）。
師云。衲僧行履。不異常途。唯臨死生禍福得失是非之際。視死如生。受辱如榮。見其人矣。趙州一日見婆子問曰。什麼處去。婆云。偷趙州笋去。州云。忽遇趙州時作麼生。婆攔腮與趙州一掌。州休去。竹林安和尚。與眾沙童拔草。童恚而密訟曰。老驢不放人閒。謂師不聞也。須臾草盈筐。童問安曰。草傾置何處。安曰。置方丈中著。童曰。要這作甚麼。安曰。要喂老驢聻。童吐舌。趙州與文遠侍者行次。州云。這裏好置箇巡舖子。者便道邊立云。把將公驗來。州與一掌。者云。公驗分明過。州一日上觸喚侍者。者應諾。州云。東司頭不可與汝說佛法也。大慧杲。常以諸佛菩薩。畜生驢馬。教人看是甚麼道理。諸錄中。皆云趙州侍者鬥劣者得餅子喫。或曰。果子。天童少此句。萬松若是侍者。便道我今日定不得餅子喫。管教趙州兩手分付。趙州道。我似一頭驢。萬松道。是則便是。似作什麼。普化一日喫生菜。臨濟道。這漢却似一頭驢。化便作驢鳴。侍者作糞中蟲。餅子看看到口。趙州輕用驅耕奪飢之機。便問你在裏頭作什麼。當時祇道待過餅子與和尚。州縱喫下。却須吐出。却道在裏頭結夏。比來鬥劣。却成占勝。餅到口邊。被州奪却。天童拈處。以劣為勝。以低為高。滹陽千鈔主。未解奕碁。懸碁盤於空中。偃臥閱之云。老僧看讀則箇。須臾曰。我解也。元來祇是箇爭先法。二人鬥劣。如對碁。正到雙關二虎處。趙州輕輕拈過。眼蹉。還奪手中。還識侍者麼。一著不到處滿盤空用心。
第八十一則玄沙三病
舉玄沙示眾云。諸方盡道接物利生。（正是教壞人家男女）忽遇三種病人來如何接得。（不須入室。便合罷參）患盲者拈槌竪拂。他又不見（耳朵在甚麼處）患聾者語言三昧。他又不聞。（眼在甚麼處）患瘂者教伊說又說不得。（鼻孔在甚麼處）若接此人不得。佛法無靈驗。（打云。即時見效）有僧請益雲門。（疑則別參）門云。你禮拜著。（不將坐具來）僧禮拜。（放得下）門以拄杖桎。（一點佛手散）僧退後。（頭輕眼明）云。汝不患盲。（即時平復）復喚近前來。（剔耳挑聾）僧近前。（聰聞蟻鬥）門云。汝不患聾。（即時平復）乃云。會麼。（暗抽橫骨）僧云。不會。（無礙辯才）門云。汝不患瘂。（即時平復）其僧於此有省。（幾險盲聾瘂一生）天童拈云。雲門平展。（已費錐刀）這僧實酬。（却成奸詐）且道悟在什麼處。（眼耳口重新）不救之疾。（病在膏肓）難為針艾（良醫拱手）。
師云。玄沙這話。如香嚴上樹底一般。雲門發機徑直。勝虎頭雪竇百倍。翠巖芝云。早知燈是火。飯熟已多時。萬松道。甚處去來。無盡燈錄。玄沙上堂示眾纔畢。一僧出問。三種病人。和尚還許商量也無。沙云。許。且作麼生商量。其僧珍重便出。沙曰。不是不是。萬松道。葫蘆裏撼蒸茄。法眼云。我見羅漢和尚舉此話。我便會三種病人。萬松道。猶成剩法。中塔曰。三種病人即今在什麼處。一僧曰。非唯謾他。亦乃自謾。萬松道。却是我謾你。地藏出曰。某甲有眼耳口。和尚作麼生接。萬松道。著甚死急。沙曰。慚愧。便歸方丈。萬松道。今日遭人毒手。天童向玄沙未示眾以前著眼。却於眾人拈提後舉覺。即今萬松恁麼說。諸人恁麼聽。彼此相見。與玄沙示眾。諸師著語。天童拈提。豈不是平展實酬。諸人為甚麼不悟。師笑云。有甚心情馬打毬。
第八十二則大慈合伴
舉僧辭大慈。（未必離得）慈問向甚麼處去。（果然不許）僧云。江西去。（相去不還）慈云。將老僧去得麼。（特來拜辭）僧云。非但和尚。更有過於和尚者。亦不能將得去。（寡宿孤辰。正是僧命）天童拈云。大慈合伴不著。（舍弟江南死）這僧不如獨行。（家兄塞北亡）也須是恁麼始得。（一身猶去外）直饒大慈古佛。也不奈這擔板漢何。（絕嗣又何妨）且道別有什麼長處。（更參三十年）。
師示。眾中有一人少方便。眾僧默擯之。同參勸云。一百人。一百箇嫌汝。僧曰。汝祇道得九成。同參曰。何也。僧曰。一百人。一百一箇嫌我。同參固問。何謂也。僧曰。我從來自嫌我。萬松道。到這裏還容得伴黨麼。縱容得伴黨。却失了自己始得。昔二人防送一僧還鄉。一人伴鎻。一人持挺。從之二人。素躭睡。殆如死人。夜宿邸中。持挺者。當門夾道中臥。伴鎻者。夜深熟眠。僧素滑稽。斷鎻而去。復迴以佩刀剃其髮。履夾道人啟關而去。既曉。夾道者覺失曉。忙呼伴者曰。速起速起。和尚在不。伴忙中向曉窗見影。手摩頭曰。和尚即在。不見了我也。諸仁者。直須恁麼一迴始得。所以天童道。大慈合伴不著。不見有這僧。這僧不如獨行。不見有大慈。非但大慈古佛不奈這擔板漢何。這僧亦不奈板何。到這裏始是好笑。且道笑箇什麼。天童古佛。貪尋這僧長處。不自己短處。
第八十三則僧問石霜
舉僧問石霜。咫尺之間。為什麼不覩師顏。（秖為太近）霜云。我道遍界不曾藏。（佛手遮不得）僧復問雪峰。（惱亂春風卒未休）遍界不曾藏意旨如何。（布[果/衣]了重漆）峰云。什麼處不是石霜。（人心似等閒）天童拈云。石霜雪峰相去多少。（須問去來人）直是千里萬里。（差之毫釐）若有人。問長蘆遍界不曾藏意旨。（不可覆車同輙）向道什麼處是石霜（斫却月中桂。清光應更多）。
師云。這僧發咫尺不覩之問。正是普眼不見普賢時節。石霜答處。元來却在普眼。與這僧不見處。這僧心麤不薦。愈尋愈遠。轉問轉疑。雪峰不惜性命。橫身為伊。猶較天童十萬八千未是遠。還會麼。拈却肯路根塵空。脫體無依活卓卓。
第八十四則三平見聞