邑继治者不乏，而竟未创志以传，亦武安阙典也，大夫士恒病之。嘉靖甲辰（1544年）秋，介石子至，佥曰：“盍志诸盍志诸：何不修志？盍，相当于“何不”。诸，“之乎”的合音？”介石子色泚泚：汗出貌，这里为自谦词。然不敢应也，已而，唐云川侯起补是邑令。越二祀，政通人和，百废俱兴，佥曰：“有贤令矣，盍志诸？”介石子曰：“唯唯”。
夫志也者，史之流也。自列国掌记之职不存，而郡邑之志作，盖藉以考俗、求治、仰止、进修，而为信史于一方者，非以饰吏事而广见闻也。兹唯任亦大唯艰哉。昔司马迁以良史称，识者犹恨其言未能出一家。介石子自底不类，恐弗克直道而行公、纪述以风励有众，因偕韩生永淳、郭生可久、张生光汉，旁搜博采，得旧草志一册，事实疏而文亦荒鄙。复究大明一统志、彰德郡志，历代史册诸书，及邑之缙绅耆庶，粗得一二之绪余绪余：本指抽丝后留在茧子上的残丝，后泛指剩余的东西。。本星舍以昭域也，是故有天文焉；本职方以昭辨也，是故有地理焉；本地利以昭恤也，是故有食货焉；本常秩以昭敬也，是故有祀典焉；本经制以昭守也，是故有建置焉；本政教以昭宪也，是故有官师焉；本名实以昭劝也，是故有人物焉；本时令以昭警也，是故有灾祥焉；本故典以昭训也，是故有艺文焉。上下数千百年之故，古今人心迹之微，至是而庶有足征矣。况纂邑志所以备采录也，倘上裨于郡志，见采于史氏，则又非直为信史于一方而已。
抑是志也，非云川侯无以成，虽以迁秩行，未获睹志之纲列条分，汇成今帙而功不可泯。侯名交，字敬夫，戊子乡进士乡进士：乡进士即考中举人，鲁东平郡人，治行当时第一，而厥位若政固未可涯涘涯涘（sì）：水的边境，泛指边境或事物的极限。若夫志之咨询未周，而或泥于略，考核未至，而或失其真，后当有博雅君子，毅然以笔削为己任。
嘉靖丁未岁（1547年）季夏上浣儒学教谕英山陈玮书