第十节 乾卦告诉你，如何从员工做到老板
无论是老板、管理者还是普通员工，每个人都想成功，但他们对成功的定义理解并不一样。老板可能认为有10个亿才算成功，管理者可能想成为金领就算是成功，员工认为只要有房子，生活美满就是成功了。但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反映的内容。卦辞“元、亨、利、贞”就是原始、发展、成熟、收藏4个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是“天行健，君子以自强不息”。在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持。
（1）潜龙勿用
作为一个员工新加入公司；作为经理新接手一个部门；作为老板开创一个新事业，都要牢记“潜”字，要学会默默地等待机会。
你是龙，你很有能力，这只是你个人的看法而已，别人可能认为自己有能力，你是“虫”。这时过于张扬会很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。而你不了解情况，不了解别人，这时盲目许愿、盲目决策非常危险。
企业的新人、接受新部门、开辟新市场，都要经过3个阶段。第一阶段是看。别人在看你到底有没有实力。如果没有相当的实力，你的位置一定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打。你有实力，我也要打击你，让你感受到我的存在、我的厉害、我的权威。第三阶段是拉。暂时没有打击倒，你工作表现又还不错，就采取各种手段拉拢，为我所用，一起来对付别的对手。
在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量，如果你过早地崭露头角，就是“敌人在暗处，你在明处”，失败的一定是你。你的上司会为你的决策感到突然，认为你太嫩，太毛躁；你的下属会感觉到茫然，认为你不了解情况。多给上司，下属，也给你自己一点时间，做“潜龙”，时间是建立信任和理解的基础。
（2）见龙在田，利见大人
初期“潜”是可以的，长期就不行了，总要有所作为，否则就真是“虫”或“死龙”了。
我们经常听到俗语说：“是非总因多开口，烦恼皆因强出头。”想要有所作为的人，一定要出头，但绝对不可以强出。在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗？你的上司支持吗？自己的实力够吗？如果这3个条件都具备，就可以出了。其中自己的实力是基础，上司“大人”的支持最关键。没有上司的支持，别人也可能不支持，你也一定没有信心，就不会成功。
在得到上司支持时，场合与时机也很重要。这里说的是“在田”，也就是在基层。当上司去基层视察时，提出自己的想法是个好时机，如果合理，一定会得到批准，因为上司正是“带着政策下来的”。如果是“在厅堂”，上司的架子摆得十足，通过你的方案恐怕不容易，要经过一些波折才符合公司的“管理规定”。
（3）君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎
在出头时也要非常小心，毕竟很多人习惯一个干，一个看，还有一个在捣乱。在具体操作时，要“夕惕若”，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，这样才没有过错。就像张瑞敏说的：“战战兢兢，如履薄冰。”只有这样才可能“厉无咎”，没有过错。
当然了，在慎重的同时，要不断提升自己的实力，“乾乾”地努力，毕竟这是你的基础。每天都三省吾身：为别人做事，有没有不忠诚；与朋友交往，是不是不守信用；学习到的东西，有没有实践。
（4）或跃在渊，无咎
在出头的过程中，一定会遇到困难，这时要重新评价上司支持的程度和周围环境的允许度，有时也可以试探一下，可以这样做吗？只要适度，就没有什么过错。如果允许就要飞“跃”；如果不允许，就要返回来，深藏在“渊”中，再不断地修炼自己，提高自己的能力。大家会评价：“这小子很有上进心，就是现在能力还差一点，环境也不是很配合，失败是可以理解的。”上司以后一定会给你机会。
（5）飞龙在天，利见大人
当做出成绩时，就由“潜龙”变成“飞龙”了。成绩得到上司的认可，才真正是成绩，这样对上司和个人都有利。
成绩是要分享的，如果你作为“飞龙”已经升官了，“在天”了。这时不妨把“利益”让给别人一点，尤其是你的上司。上司分享你的成绩是应该的，否则你会被别人骂。在这个阶段，名利双收不是好事。
（6）亢龙有悔
在分享成功果实时，不要忘记许多人会“眼红”，盯着挑你的毛病，找到打击你的机会。所以当你得意时不要忘形，而是要忘记成功，从零开始；否则，就可能出错，或被别人“找到错误”，一定让你“有所悔恨”。
（7）见群龙无首，吉
自己成功了不是真正的成功，“独乐乐，不若与众人乐”，一定要把整个团队带起来共同成功。这时就要授权，让下面的人有自己明确的目标，有前进的动力，成为龙。这样领袖群龙的领导人才真正安全，企业才真正安全，对群龙的管理要“无为而治”，如果领导太有作为了，下面的人就发挥不出能力。当然，手下要是都是龙才“吉”，如果都是“虫”，就是“大凶”。作为下属，看到领导给自己成为“龙”的机会，授权给自己，一定会努力工作，在为自己“成龙”的过程中，为企业创造价值。
第十一节 什么是坤卦
《易经》中坤卦的原文如下：
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利，西南，得朋；东北，丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
“坤”是本卦标题。坤的卦象是六个阴爻，属纯阴卦，用来表示大地以及阴柔的事物，是大吉大利之卦。坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。
坤卦几乎涉及了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。
在人体中，坤卦代表腹部。在人物中，代表老母、臣民等。在地理中，先天方位为北方，后天方位为西南方。在五行中，代表土。在季节中，代表夏秋之交。在颜色上，为黄色。
《易经》的六十四卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。
第十二节 坤卦告诉你，怎么才能成为一个受人尊敬的人
曾有这么一段对话，一智者问一年轻人，什么最坚强？年轻人答：“铁最坚强。”
智者曰：“非也。”年轻人又答：“钢最坚强。”
智者又曰：“非也。”那么什么最坚强呢？智者曰：“德最坚强。”
而坤卦就是在告诉大家，如何才能成为一个受人尊敬的人。
吕端是北宋大臣，官拜相位。他一生最为人所钦佩的地方就是柔顺恭谦，“大肚能容”。当时与他一起为官的寇准，才华横溢，锋芒较露。辽军侵犯边境时，不少大臣都感到为难，无计可施，只有寇准力主抗辽，直言谏诤，因此损害了一些官僚的利益，受到当时同僚们的纷纷攻击，许多同僚还企图通过吕端把寇准打下去。但吕端却以国家、民族利益为重，反而对寇准的忠直品质给予支持，在政事上与寇准虚心商斟。当宋太宗选择新宰相时，皇帝、群臣都认为吕端是最好的人选，吕端反而极力推荐寇准。大臣们都埋怨吕端柔弱，竟甘后人之下，可宋太宗以及周围一些明察正直的臣僚，却因此更加钦佩吕端。由于吕端的厚德，团结了一大批同僚，共同为北宋的政事尽心尽力，换来了北宋边境长时间的安宁。
坤卦《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。”坤卦就是在告诉我们要有大地的广阔胸襟，浑厚的德行。天创生万物，地则承载完成孕育生命。为此，为人要柔顺，遵循的原则为追随而不超越，危害而不排斥，懂得含蓄和谦虚，收敛锋芒，才能为人所尊重。
第十三节 坤卦告诉你，如何做一名讨上司喜欢的下属
在工作中，有的人本事平平却能得心应手，如鱼得水，佳绩连连，奖金不断，深得上司赏识；有的人经纶满腹，却困难重重，如履薄冰，人际关系搞得一团糟，屡屡跳槽，屡屡失败。这是什么原因呢？
如果说乾卦是谈奋斗、拼搏，散发出“君子以自强不息”的精神，是老板哲学，或想要成为老板的哲学。那么坤卦就是反映了顺从的概念，是员工哲学。
在企业中员工最多，老板最少。员工就像大地一样承载着企业，老板可以任用员工，也可以炒掉员工，这是老板的权力。但大地是有自己的“地气”的，是有自己的规律的，如果人哄地皮，地皮就会哄人肚皮。所以老板要了解什么是员工关心的，员工的立场和原则是什么，才能做好企业管理。
作为员工，在企业里虽然数量最多，但每个个体却是弱小的，学会保存自己，然后再谋发展，这才是员工的生存哲学。做员工是为将来做老板打基础，利用这个平台学本事，所以要奉行“厚德载物”的原则，忍辱负重，守住员工的本分。
（1）要守本分，服从上司，也要有所作为
听话很重要，但是也要有作为才行，否则你就永远只能被老板随意指使，而不能得到重用。但是这时要注意策略，如果你对情况了解不多，抢先行动就会“迷”乱。要先观察别人的想法，别人的动向，最好遵循公司的组织原则，跟随上司行动，行动就不会有差错。即便行动错了，责任也主要由上司承担。
（2）“嗅觉”灵敏是小职员的生存之道
作为小职员，在企业生存下去是首要问题，没有生存哪里来发展？在公司采取重要动作之前，要有敏锐的嗅觉，知道下一步要发生什么，这样才能保证自己的利益。该找工作就找工作，或调离“危险”部门，“君子不处于危墙之下”。该上培训班就上培训班，不断地提高自己的专业能力，让自己成为不可替代的人，都是不错的策略。
（3）懂得谨守本分
作为小职员，如果表现得比上司更能干，在上司面前不掩盖锋芒，上司可能不放心你，可能怕你抢他的位子，很可能就不用你，连被用的机会都没有，你怎么可能有发展和前途呢？
在跟随上司出去办事时，要把功劳归给上司，尽管你的专业能力起了决定作用，上司只不过是招牌。在汇报成果时，你要说“在公司领导的大力关怀下，在上司的正确指导下，通过我们团队的不懈努力，我们取得了多少成绩”。先让上司“爽”，给他面子，这样他才能让你“爽”，给你里子。
（4）坚持正确的原则
对于小职员来说，时刻要明确自己的角色，在什么人面前代表什么角色。如果没有正确认识角色，就不可能坚持正确的原则，更不知道什么时候该说话，什么时候该做事情，就一定会违反小职员的正道，被上司遗弃，被同事排挤。
第十四节 什么是屯卦
《易经》中屯卦的原文如下：
屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓。利居贞。利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。
六三：即鹿无虞，唯入于林中。君子几，不如舍。往，吝。
六四：乘马班如，求婚媾。往，吉。无不利。
九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
“屯”是本卦标题。屯的意思是困难，是一个不吉祥的卦象。
屯卦的内容是用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景：外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。这一切暗合着古人“谋事在人，成事在天”的古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘于向困难和命运低头的心声。