上海共产主义小组成立后，除了出版《新青年》、《劳动界》、《共产党》和陈望道译《共产党宣言》外，还筹办了一个青年学校和一所平民女校。青年学校即是外国语学校，实际上是社会主义青年团的机关所在地，地点在明德里。语罕在上海等候出国时，即在外国语学校补习外语。
1922年2月，平民女校在上海法租界南成都路辅德里成立，分高级班和低级班，共有学生三十余人。
高级班教员安排设置为：陈独秀教社会学，高语罕教语文，邵力子教古文，陈望道教作文，张守白教国语文法，沈雁冰、沈泽民和美籍教员安立斯女士教英文，李达教马克思主义理论，商务印书馆的物理编辑周昌寿教物理、化学，李希贤教经济学，范寿康教教育学。
初级班教员安排设置为：王会悟（李达夫人）、高君曼（陈独秀夫人）教语文，张秋人教英语，柯庆施教算术。低级班学员的文化水平很低，有的是共产党人的家属，主要学习认字等。她们是半工半读，学员既要学习文化知识，又要通过劳动来贴补日常学习费用。
授课老师大都是义务兼课的，另有职业，不能按钟点来校。有时候老师夜里来了，学生们便从床上爬起来听课。
王一知回忆，自己当时受同窗好友王剑虹的鼓动，与丁玲等6人一起到上海平民女校上学：“当时，出面办校的是李达，住校的是国文教师高语罕，常来学校讲课的有陈独秀、陈望道、沈雁冰、邵力子等。学校里没有固定的课目，哪位讲课的老师准备好讲演的内容，有空就来上课，学生是可以随时集合的。”【注释1】
语罕当时住在学校附近，上课时自编教材，所选内容都是适应新思潮又合乎平民的，后来把这些教材整理为《国文作法》。语罕在序言中介绍了作书的目的：“此书强半为吾在上海平民女校之讲演，其余则今夏浪游西湖时续成之作也。夫为文本无成法；文成而法立。今兹所言，其亦不免‘代大匠斫’之讥乎？然青年男女或由是而于文字组织与研究，得知所从入焉，是亦作者半年劳作之成功矣。若曰，此则方圆之规矩，五音之六律也，为文之道，其在斯乎，其在斯乎，则吾岂敢？十年八月六日（1921年8月6日）语罕于Andre Lebon”【注释2】。
《国文作法》分通论、文体两编。通论编包括国文作法的意义、作文的初步、文字的要素、文字的戒律、文字的美质、文字的精神、文字的构造7章；文体编包括叙述文、叙述文的作法、描写文、解说文、论辩文5章。书后附书信的写法和标点符号两篇。
语罕在课堂上教育学生，要用辩证的观点看待人物和事物：“譬如我们现在看康有为，不过是个老顽固。其实廿年前，前清政府看他，也就同现在政府看革命党和过激党一样，然而现在的政治革命的思想的进步，若果寻流溯源，康有为不能说没有功劳。我们若全用现在的思想理论去责备康梁在那时不该主张保皇，不该提倡君主立宪，或是康有为在这时还作那主张君主立宪的文章，便违背了时代进步的阶梯。譬如以袁世凯做我们批评的对象，我们的意象中间，先要有一个假定——就是观点——然后搜集关于袁氏一身的历史和与他当时有关系的社会、政治、家庭、学校及平生师友，以及并世的各国外交与密迩相接关系最切得邻国的政治思想、学术、外交，都搜集来做此题的参证，这种方法好像演绎法。”
“立场就是立脚点，站在奉天方面说话固然不对，站在直隶方面说话也不对，就是站在孙中山方面说话，也未见其可。因为，直胜不能有利于人民，奉胜更不能有利于人民，就是孙中山会师武汉，也不见得就能真正有利于人民，我们对于他们的行动，简直要拿平等的眼光去看，自己要站在民众的地位。”【注释3】
语罕强调，作文的第一步是选题，他举例子：“我们家乡有一位打外国回来的留学生，前年曾在我们省内报纸上发表了一篇文字，题做《未来之中国》，我想大家一听这题目，一定要伸舌头，哪晓得这篇文章总计不到一千字。题目要部分的不要全体的，要具体的不要抽象的，要是自己的经验或观察，或是自己的想象，或是自己对于所研究的学科的见解，要有吸引力。”
下一步是确定观点，然后是取材，然后才是布局与起草。关于一个问题的材料已经搜集了，又经过一番审查的工夫，把那些不关紧要的或是重复的材料丢了，然后这些材料还是一堆生货，好像我们把鸡鱼肉蛋柴米油盐都预备好了，若是不经过一番烹调的功夫，依然不能供人饮食；若是烹调的手续先后缓急不得其宜，多少轻重分配不均，依然不能适人之口，于是布局的工夫是最要紧了。
最后是修饰与朗读。文字起草之后，一定还有许多须斟酌的地方，作者自己应当把他修饰一番，应加的加上，应删的删去。然后自己朗读两遍，听见没有什么不自然的声调，不明显的语句，不响亮的字眼，随时再加之以润色的工夫。文字究竟好不好又是一个问题，但作者总算尽了自己的力量去做工夫了。
“《共产党宣言》虽是前几十年马克思和恩格斯他们的理想，然而那时已确信必有见诸施行的一日，还是可以算得确切的事实。《老残游记》里面除了描写玉守庄抚和白妞黑妞那几篇是好的，别的尽是腐臭笼统的思想，硬往人脑子里灌。”
“有天才的作家常常叙一两件琐屑的事，便可以代表一个国家一个时代的生活和情感，或代表一个人的品格性情，事业学问。如司马迁叙管仲鲍叔；如都德的《最后一课》，只叙述一个小孩子上学的事实，便把法国人对于德国的报仇雪耻的心理描写尽致，这便是经济的手段。”
“当世作者态度最好的是章士钊先生，像他的《甲寅》杂志，真不愧学者的态度，其他如戴季陶、周作人和陈独秀、胡适之、梁漱溟诸先生的文字态度也很正大尊重，可为青年作文的模范。”【注释4】
8月，语罕赴德国留学，李达应毛泽东邀请去湖南自修大学任教，蔡和森负责办理女校。10月，学校因经费拮据等原因停办，部分学生后来进入上海大学或上海大学附中学习。平民女校只开办了8个月，共招收30多位学员。其中，王一知成为施存统的夫人（后成为张太雷的夫人），钱希均成为毛泽民的夫人，王剑虹成为瞿秋白的夫人，丁玲成为著名的作家。
【注释1】王一知：《回忆太雷》，载《回忆张太雷》，人民出版社1984年版，第148页。
【注释2】高语罕：《国文作法》，亚东图书馆1930年版，第1页。此书无封面封底，扉页注中学国文补充读本，版权页显示民国十一年八月初版（1922年8月），十九年十月十一版（1930年10月），每册定价洋八角。此处落款时间应为“十一年八月六日”。因语罕在上海平民女校时间为1922年上半年，此书亦在8月出版；陈德征在1922年8月4日上海《民国日报》副刊上发表《送语罕太朴赴德》诗一首；语罕赴德乘坐的正是Andre Lebon号航船。
【注释3】高语罕：《国文作法》，第15页。
【注释4】高语罕：《国文作法》，第17—39页。