【原文】怒为东方之情而行阴贼之气，裂人心之大和，激事物之乖异，若火焰之不扑，期燎原之可畏。
大则为兵为刑，小则以斗以争。太宗不能忍于蕴古、祖尚之戮，高祖乃能忍于假王之请、桀纣之称。
吕氏几不忍于书之骂，调樊哙十万之横行。
故上怒而残下，下怒而犯上。怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
所以圣人有忿思难之诫，靖节有徒自伤之劝。惟逆来而顺受，满天下而无怨。噫，可不忍欤！
【译文】怒属于东方的习性，一个人暴怒到了极点就会做出阴险的事情。而怒气过盛就会破坏内心平和的心气，激化事物不和谐的一面；如果怒火不能平息，那么就会产生令人恐惧的后果。
暴怒会产生冲突甚至引起战争，而小的怒气容易引发各种纠纷以及纷争。唐太宗不能制怒而斩杀了张蕴古和卢祖尚，汉高祖则能息怒而满足韩信的假王之道，并容忍了萧何称其为桀纣的批评。
吕后因为不能忍受单于的书信侮辱，而险些同意樊哙率十万兵马攻打匈奴。
如果位居高位的人不能制怒，那么一定会危害手下的人；下面的人如果不能息怒则一定会冲撞自己的上司。国家之间如果产生怒气就会爆发战争，家庭内部一旦动怒则会丧失伦理道德。
因此孔子有“忿思难”的告诫，陶潜有“徒自伤”的规劝。由此看来只有逆来顺受，才能走遍天下而不受怨恨。
【顿悟】怒气伤身，对我们的健康不利；而在待人接物方面，愤怒会使我们失去理智的判断，造成不可挽回的局面。吴三桂“冲冠一怒为红颜”改写了历史命运，这种警示是非常深刻的。当我们准备发怒的时候，怎么能够不忍耐心中的怨愤，以理性的精神解决问题呢？
【学生运用】从小接受学校教育，我们成为爱憎分明的人，面对社会生活中各种不平的事情、遇到难以理解的问题，很容易在心底产生愤怒的情感。在频繁接触网络信息以后，许多年轻朋友更把自己标榜成“愤青”，在虚拟世界中发泄自己的不满。认识和改变世界需要每个人把自己的事情做好，采取理智的态度，所以我们要隐忍怒气，充实自己的学识，将来才能担当重任，找到解决问题的途径。
【为人处事】抱怨和争执无益于解决各种问题，特别是发怒的人将矛头对准他人，更不能取得预期的目标。表达自己的愤怒，不但会使我们失去风度、损害自己的形象，还会使双方矛盾加深、关系恶化，堵塞各种解决问题的通道，有百害而无一利。想要在为人处事方面做到灵活自如，必须忍耐心中的怒气，用理智带领我们走出当前的困境。
【经商运用】在商业活动中，欠债成为一个日益严重的问题。当客户拖欠货款的时候，我们的资金周转会显得很紧张，严重威胁到后继业务的开展；如果应收货款不能及时到位，或拖欠过久，还可能影响到企业的正常发展。在这种情况下，愤怒是没有任何意义的，我们必须借助人际关系、商业谈判等形式追讨债务，才能获得良好的预期；否则，就会使自己进退维谷。