修身是一种由心到身的实践，没有自身的勤奋，就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了勤奋的精神，力求精进，就算行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，渺小的燕雀也能壮志凌云。成功不是单纯依靠能力和智慧，更要靠自己孜孜不倦地勤奋工作，那些有勇气挑战别人所不愿意做的事情的人是不会错过机会的。
1
路要自己走，修行靠自己
有一个高僧每天都会给众人讲法，有位年轻人每天晚上都会来听讲，如此过了多年，年轻人却从未将高僧的教导付诸实践。
数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有高僧一人，便走向高僧说：“师父，我心中常常生起一个疑问！”
高僧点头道：“哦，你有什么问题说出来，让我们来理清它们吧。”
年轻人说：“师父，这么多年来，我一直都会到这里来听您说法，我注意到在您的周围有许多出家人，还有更多的在家人。我可以看出，有些人确实已经得到了解脱，有些人的生活确实获得了改善。但是师父，我也看到很多人，包括我在内，还是跟以前一样没有得到解脱，生活没有改善，有时甚至更糟。”
年轻人说到自己时，沮丧地说：“为什么会这样呢？师父，您是一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，为什么不用您的法力与慈悲，让大家全都解脱呢？”
听了年轻人的话，高僧笑了：“年轻人啊！你住哪儿？你打哪儿来的啊？”年轻人恭敬地答道：“我就住在贵寺附近。”
高僧点点头道：“是吗，可是你的样子看起来不像这里的人。那么请问你的故乡在哪儿呢？”
年轻人答道：“师父，我的确是从另一个城市来的。但是，在几年前我就来到这里定居了。”
高僧又问：“那你是否断绝了和故乡的联系呢？”
年轻人摇摇头道：“没有，我在那里还有亲友，还有生意往来。”
高僧说：“原来你还有生意啊，那么你一定要时常往来这两个城市之间了？”
年轻人点头道：“不错，我每年都要往返于这两个城市好几次。”
高僧说：“既然如此，那么你应该很清楚从你故乡到这个城市之间的那条路吧？”
年轻人想了想说：“是啊，对这条路，我很熟悉，甚至即使蒙上我的眼睛，我都能找到回故乡的路。”
高僧说：“那么一定有人会来向你请教到你故乡的路，你会不会隐瞒一些不说呢？”
年轻人道：“有什么好隐瞒的呢？我会尽我所知，非常明白地告诉他们。”
高僧说：“很好，那么你给了他们详细的解释之后，这些人是否都到了那个地方呢？”
年轻人笑道：“除非他没有打算去，仅仅只是打听路程而已，否则，按照我指明的道路走，他们一定能到达目的地。”
高僧也笑了：“很好，年轻人，这就是我要告诉你的事实。人们来听我说法，因为他们知道，我已经觉悟解脱，对觉悟解脱的方法非常熟悉。他们想要达到觉悟解脱的境地，我也没有什么隐瞒的，我把自己所知道的方法都告诉了大家。但是大家仅仅知道方法还是不行的，若自己不去付诸实施，再好的方法也没有用。这就好像路线一样，知道归知道，若不自己去走一趟，终究到不了终点。”
年轻人若有所悟，听着高僧的话，不住地点头。
高僧继续说：“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终的目标，每个人都得自己走。就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样做，也这样走，你就能实现最终的目标。”
年轻人这才明白自己为什么不能解脱烦恼。
路是要靠自己走的，你的一生，除了自己，谁也不能为你负责。别人可以帮你指明方向，但是不能代替你的脚步。别人可以传授给你人生的经验，但不能代替你去生活。将自己的生命寄托于他人，寄托于老天，你将失去美好的前途。
一个学生读书求学，如果完全依靠老师，自己不用心，绝不会有太大的长进。自己用心，才能有所长进。俗话说“师傅领进门，修行在个人”，就是这个道理。
智闲禅师在沩山禅师处参学，久久没有开悟。沩山禅师便指点他：“听说你在先师百丈处，闻一知十，闻十知百，聪明伶俐，很了不起。那么请问未出娘胎前，什么是你的本分事？请试说一句看看，我为你印证。”
智闲听了，茫然不知应对，沉思半晌才说：“请禅师替我解说！”沩山禅师摇头道：“我说是我的见解，对你有何益处呢？”
智闲便苦苦思索，但始终未有所得，只好回到僧堂，把所有语录经卷搬出来，左翻右翻，竟然没有一句合乎应对的话。
于是，他叹息道：“说食不能当饱，画饼岂可充饥？”然后就所有典籍付之一炬，并发誓道，“此生再不研义学，此生只做粥饭僧！”
智闲发誓之后，便辞别了沩山禅师，到慧忠国师昔日住过的地方禁足潜修。某日，智闲除草时，无意中抛掷一块瓦砾，击中竹子，发出清脆一声响，“得！”智闲蓦然身心脱落，豁然大悟，继而信口说了首偈语：“一击忘所知，更不假修持，动容扬古道，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪，诸方达道者，咸言上上机。”
偈语传到沩山禅师耳中，沩山禅师还不放心，便派了弟子仰山来考智闲禅师。仰山对智闲禅师说：“听说师弟你已经悟道了，不过有时候光从字面上去知解是不算的，你如何从心的法门体悟自性，请道一句。”
智闲禅师就说：“过去穷，我还有立锥之地；现在穷，连立锥之地都没有了。”仰山把话带回去禀告沩山禅师，沩山禅师一听，说：“他是真的悟道了！”
人生的修行，三分靠指点，七分靠自己。《菜根谭》中有云：“事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。”别人的指点和经验始终是别人的人生体验和感受，总不如自己的体验和感受那般刻骨铭心。不要指望别人提点自己，人只有“自性自度”，能够觉悟自己的自性，才能自度。
自己悟来的，才真正算是自己的。别人告诉我们的，若没有体验，终究不是自己的。就如佛子悟道，我们的人生也是如此。
在借鉴和吸纳别人东西的时候，一定要结合自己的实际，处处留心、处处用心，在模仿的基础上加入自己的理解和创新，才能使我们成长得更快，才能使我们的人生之路越走越宽、越走越远。
感悟人生
智者一切求自己，愚者一切求他人。如果你依靠他人，你将永远坚强不起来，也不会有独创力。
2
自强自立，求人不如求己
有一位佛教信徒躲在屋檐下面避雨，看到一位禅师撑着雨伞从自己的面前走过，便喊道：“禅师！佛法不是教我们要普度众生吗？你度我一程如何呢？”
禅师停下来，说道：“我走在雨里，你却躲在屋檐下面，而檐下又无雨，你何必需要我去度你呢？”
信徒听到禅师如此这样说，便立刻走出屋檐，站在大雨中说：“我现在已经在雨中了，你应该可以度我了吧？”
禅师说道：“我也在雨中，你也在雨中，我没有淋雨是因为我带了伞了，而你淋雨是因为你没有带伞。确切地说，不是我度你，而是伞在度我。如果你要度，不必找我，请你自己找伞吧！”
那信徒在雨中被淋得浑身难受，便说道：“不愿意度我就早说呀！何必要绕这么大的圈子呢？我看佛法讲求的不是‘普度众生’，而是‘专度自己’。”
禅师听到此话，不但没有生气，反而心平气和地对他说：“想要不淋雨，就必须要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物所干扰的。雨天不带雨伞，一心只想着别人一定会带，自己一定能得到别人的帮助，这种想法是害人的。总想依赖别人，自己又不肯努力，到头来必定什么也得不到。每个人都有本性的，只不过有的人还没有找到，平时也不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己的潜在资源，仅将眼光放在别人身上，这样如此怎么能够得到成功呢？”
信徒听罢恍然大悟……
在生活中，我们何尝不是如此：一遇到困难，第一反应就是求助于父母、朋友、同事……我们以为他们都是生命中长长的路，认为他们是可以信赖、可以依靠的人，一旦得不到帮助，便心存抱怨，万分沮丧。殊不知，他们只是生命中短短的一座桥，甚至一个过客，不是自己可以长久依靠的肩膀。
所谓“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”。凡事皆是自作自受，唯有自己才可以改变自己的命运，自己的行为决定自己未来的一切。凡事也要靠自己，别人是替代不得的。
康德说：“每个人都是自己的主人。”意思是说，每个人都是可以自由地支配自己的内心，并无须别人替自己做主！一个人内在的自主权是不受任何人的影响的，一旦你要别人顺从你的价值或信念，或者顺从别人的观念，你便削弱了这些价值与信念在你生活中的力量。如果你还需要得到别人的赞同才能够快乐地生活，表示你已经遗忘了自己内在的自主权。所以，要做自己的主人，就要尽量靠自己的力量来帮助自己，而无须掺杂别人的任何意念或要求。
一天，一头驴不小心掉进了一个很深的垃圾坑里。它努力地往上爬，但因为垃圾坑太深，它总是爬到一半就滑了下来，最后它累得筋疲力尽，只好颓然地放弃了。整个白天过去了，依然没有人来救它，夜幕降临，驴子在黑暗的坑底悲哀地鸣叫着，然后沉沉睡去。
第二天，驴子被上面砸下来的东西弄醒了，它一看是垃圾，它抖落身上的垃圾，把它踩在了脚下，它发现它把自己垫高了一点，于是，它想到了自救的办法。一整天都有人陆陆续续地往垃圾坑里倒垃圾，驴子都把它们垫到了脚下。
一天，两天，三天过去了，驴子每天都把垃圾垫在脚下，饿了就找能吃的垃圾。几天过后，这头驴终于踩着垃圾跳出了垃圾坑。
对于身陷垃圾坑的驴来说，如果它只是悲哀地等待，那么它将最终被垃圾掩埋。但是，聪明的驴却及时将垃圾踩在了脚下，并且成功地利用它们，走出了黑暗的深坑，完成了自救。
人生在世，难免会遇到困难。很多人一遇到困难时，就想求助于别人，希望得到别人的关爱、提携和赐予，所以，当求不到的时候，必然会灰心失望。
其实，大可不必如此，我们自己内心就有无尽的宝藏，我们完全可以从自己身上找出路，自己多想办法，根本不应将希望寄托于他人。为什么不自己去主宰命运，却要乞求别人的怜悯和帮助呢？
正所谓“求人不当，不如求己”。自明自救，救自己于水火之中，才是真正的人生警醒和生命彻悟。坚强地去面对人生中的暴风雨，自尊自信、自立自强，才是修行者应该具备的大无畏精神。
常言道：“自立者，天助之。”这是一条屡试不爽的金玉良言。来自外在的帮助只会使受助者走向衰弱，而来自内在的帮助则必定使自救者日益发达，获得难以想象的成果。
当你坚强了自己的内心，将命运掌握在自己的手中，依靠自己的能量排除万难，去创造生命的奇迹时，你才能真正体验到什么是生命的意义。
感悟人生
想要不淋雨，就必须自己找伞，用自己的双手撑起的天空才最晴朗。
3
坚定信念，让自己走得更远
在一座名山中，有甲乙两块石头。有一天，甲石头对乙石头说：“山上实在太闷了，咱们出去闯一闯吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”乙石头并不同意：“何苦呢？我每天都被周围的花草簇拥着，被温暖的阳光照耀着。这样的日子太惬意了！那路途的艰险磨难，肯定会让我粉身碎骨的，我可熬不住！”
见到乙石头这么说，甲石头摇了摇头，准备一个人离去。在一个下雨的夜晚，它随着山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，依然执着地在自己的路途上不停奔波。乙石头嘲笑它的行为，每天在高山上享受着安逸和幸福。在它看来，甲石头就是个疯子。
一转眼，多年的时光过去了。甲石头历尽磨难，成了世间少有的珍品，被千万人赞美。乙石头知道后，有些后悔当初没有听从劝告。现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像甲石头那样拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，它觉得自己根本没有熬下去的勇气，于是又退缩了。
又过了几年，人们为了更好地珍藏石艺的奇葩，准备为甲石头修建一座精美别致的博物馆，建造材料全部用石头。于是，工匠们来到山上把乙石头砸得粉碎，给甲石头盖起了房子。
对于荣耀，甲乙两块石头都有向往，不过，甲石头选择了艰难坎坷，情愿在恶劣的环境下煎熬，所以它成了石艺中的珍品；而乙石头却不敢经历痛苦，最后只得落个粉身碎骨。
甲乙两块石头，不正是现实中的我们吗？想想看，你是不是也有过这样的心态：渴望美好，但不愿坚持；身在窘境，但丝毫没有熬下去的勇气。这样的你自然与成功绝缘。
人生于世，路途坎坷，如果没有勇猛、精进的心，遇到危险与障碍，就裹足不前，那么人生的路必定越走越狭窄。
其实，我们根本没有必要为前路上的艰难险阻而担惊受怕，该来的总要来，既来之则安之，勇敢地面对要比逃避、退缩好得多最起码你经历了、体验了，这才会有长进。
有一条小河从遥远的高山上流下来，它要流向浩瀚的大海，它每天就这样想：“过了今天，也许明天我就会融进大海的怀抱了吧。”于是，它揣着这个梦想，唱着歌，欢快地流着。
经过了许多个村庄和森林、原野和小溪，最后它却来到了一个沙漠，它想：“我历经了这么多艰辛，穿越了重重障碍，才来到这里，这次，我也一定可以越过沙漠吧。”
于是，它决定穿过这个沙漠，去它梦中的大海。