“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。”
孔：通也。通者达也。于易卦为泰。俗作空穴字多作孔。其实空者，窍也。作孔为叚借。甫：男子之美偁也。凡男子皆得偁之。以男子始冠之偁，引伸为始也。又引伸为大也。可为人父也。
有德的人清静冲虚，唯道是从。
大道这种东西，恍恍惚惚，难以名状。但在恍惚之间，又有它的征象，在玄奥之间，又有它的精髓。天下万物的繁衍生息和循环往复，都在证明一个道理：大道的精髓是客观存在的。从古至今，大道的名相从未消失，通过它，就可以阅遍世间所有的沧桑变化。我之所以对众生的状况有所了解，就是因为应用了这种探求真理的方法。
本章主要讲的是：奉行大道，要从恍恍惚惚的现象中，发现事物的真谛，从朦朦胧胧的概念中，把握事实的真相，要有“溯本求源，格物致知”的学问和功夫。