毛泽东曾经说过：我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。这就是一种真正的积极思维。当面对烦恼时，如果你期待拨云见日，并且能够乐观以待，那么结果最后也会如你所愿。
01心理失衡对健康的严重危害
一、疑心多致病
首先从“杯弓蛇影”的故事中看一看心理失衡对健康的危害。
晋朝有个叫乐广的官员，他有个好朋友，平时闲来无事总去乐广家做客喝酒。
然而有一段时间，这个朋友一直没有再去过乐广家。乐广很奇怪，由于担心，就亲自到朋友家去拜访。到了朋友家，他发现朋友躺在床上，脸色难看。乐广这才明白，原来他是生病了，便询问朋友因何得病。开始的时候，这个朋友像有难言之隐一样，怎么也不肯说。乐广再三追问，他终于说出了实情。
原来他那天去乐广家喝酒，喝到正高兴时，忽然发现，杯子里有条小蛇在游动，他当时非常害怕，根本不想再喝那杯酒。但是乐广不停劝酒，出于礼节，他又不好意思拒绝，于是就硬着头皮喝了下去。从那以后，他就一直觉得自己把一条蛇喝进了肚子里，而且那条蛇就好像还在肚子里活着。他觉得自己中了剧毒，不久就要死掉了，于是心里越来越害怕，不吃不喝，身体越来越虚弱，最后一病不起，都十几天了。
乐广听后觉得不可思议，杯子里怎么会有蛇呢？但是朋友被吓成这样，还一病不起，明显是真的看到了啊！为了弄清真相，乐广回到家中，就在他们经常喝酒的房间里走来走去，不停思考。忽然，他发现，墙上挂着一把弓，他立刻想到了什么。于是他在喝酒的桌子上，而且是在朋友经常坐的位置上放了一个酒杯，倒上酒之后，便发现酒杯中出现了个弯曲的影子，正是墙上那把弓的影子，随着杯中酒的晃动，犹如一条小蛇在不停地游动。
为了治好朋友的心病，乐广再次邀请朋友来到家中，让他坐在以前喝酒时坐的位置，然后在酒杯中倒上酒。刚倒满，朋友就离坐大叫起来：蛇，蛇，又一条蛇！乐广哈哈大笑，把墙上挂着的弓指给朋友看。朋友看了看弓，又看了看酒杯中的影子，恍然大悟，原来不过是自己虚惊一场，于是心情释然，病也自然消除。
其实类似的案例有很多。比如在一部医学经典中也记载着一个类似病例。有一个女子偶尔从肚子里吐出了蛔虫，从那以后她就经常感觉到恶心。天长日久，她得了严重的呕吐症，四处求救，找了很多的医生，也没有把她的这个顽固性呕吐症治好。
后来她遇到了一个非常高明的医生，这个医生说：“我明天给你做一个腹部手术，把你肚子里的蛔虫全部取出来，呕吐症就会痊愈了。”手术之后，这位女士的呕吐症真的痊愈了。
可是好景不长，过了没多久，她一个非常好事的朋友告诉她，其实在做手术的时候，那个医生根本就没有从你的肚子里取出任何东西。从此之后，她的顽固性呕吐症又连连发作了，而且越来越严重。最后她一心要饿死肚子里的蛔虫，于是决定，从此以后不再吃饭，结果她自己也在饥饿中死去了。
这两个故事都是由不良的心理刺激导致心理失衡，而产生疾病的典型例子。
所谓的心理失衡就是指各种不良刺激作用于人体，使我们的身心产生一系列的紧张反映，它表现为敏感、警觉、注意力集中、情绪适当唤起等。
比如我们在作报告之前都或多或少的有这样的体会，觉得手心微微出汗，心跳也不由自主地加速。这实际上是我们的身体主动适应环境变化的正常反应。但是如果这种反应和刺激过于强烈，过于持久，就会产生两种不良的后果：
第一会引起人的情绪、情感障碍，也就是说会引起喜怒无常等等。第二就是引起人的认知能力的降低。像我们刚才所讲的两个故事，就是引起了人的认知能力的降低，导致了错误的判断，最后导致了不良的后果。
关于心理失衡所导致的认知能力降低，我国古代还有很多类似的描述。
二、七情内伤
“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，这七种情感变化，是由中国古代那些熟读四书五经，既通晓儒学又精通医理的饱学之士，通过将《黄帝内经》中的医学理论与儒学理论相结合，融会贯通而得出的结论。这七种情感的划分，实际上正是来源于我们生理和心理上的情感表现，所以无论是与我们的生理还是心理，都非常贴近。中医理论中有一个词叫做“七情内伤”，就是说，这七种情感，一旦某一种突然或者长时间过度表现出来的话，就会导致我们身体阴阳失调、机能紊乱，甚至导致身体处于一种病态。
而关于情绪、情感障碍影响健康的说法，在我国最早的一部医学经典《黄帝内经》中也有这样的描述：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
怒伤肝，大怒不止，则肝气上逆，血随气而上溢，可致面赤、气逆、头痛、眩晕，甚而吐血或昏厥猝倒等症。所以我们观察容易发脾气的人，一般会有一个比较明显的特征：头发较少。因为怒气上冲，中国有句话说“怒发冲冠”，怒气到了头上经常会发热，所以爱生气的人头发就会比较少。这是一个很典型的特征。
还有一句话说“聪明绝顶”，为什么说“聪明绝顶”呢？因为聪明的人往往看别人做事都是笨手笨脚，觉得这么容易的事情怎么都做不好，他很容易生气，一生气就会血气上冲，头顶发热，头发就不易生长。
又如喜伤心。正常的喜乐，可以使精神愉快，心情舒畅，但若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。
为了身体健康，我们对那些会影响我们情感变化的事物，不管是好事还是坏事，高兴还是伤心，也不管是成功还是失败，快乐还是痛苦，都应该保持一颗平常心来看待，不能遇到事情就无法控制自己的感情而过分激动，要让自己的心态永远处于一种中和稳定的状态。“喜怒哀乐之未发，谓之中”，所谓的“中”，就是喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧等情绪没有发出来的状态，然而这种状态是一般人很难达到的。“发而皆中节，谓之和”，也就是喜怒哀乐等情绪虽然发了出来，但是并不过分，而是以礼为节度，符合礼的要求。儒家认为达到中和，就能内圣而外王。
范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，陶渊明说“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。这些人都做到了“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然”。其实与天地自然比，人的生命是极其短暂的。
在这样短暂的一生中，有许多有意义的事情可做，又何必去浪费时间甚至自己的健康，为自己的处境或身外之物而大喜或大悲呢？
思伤脾，是指过度的思虑会引起脾胃失调，使人的消化系统出现障碍。由此可见，由一些外部不利因素而导致过分的思虑，以致钻牛角尖不得解脱，同样是一种心理的失衡，会让我们处于一种病态中，无法正常生活。
恐伤肾，是说过分的恐惧会使气下陷，使人容易大小便失禁。像我们有时说“这个孩子被吓得尿裤子了”，就是出于这个道理。《三国演义》有“芦花荡三气周瑜”的故事，《精忠岳传》有“虎骑龙背，笑煞老牛皋，气死金兀术”的描述，《说唐评书》中，也有“笑煞程咬金，哭死程铁牛”的描述。这些故事可以说是《黄帝内经》上这几句话生动的例证。
三、最大的健康杀手
为了验证情绪与健康之间的关联，有一位学者做了一个非常有说服力的模拟实验。在这个实验中，他把一胎生下的两只羊羔，分别放在两种截然不同的环境中生活。在一只羊羔的近旁，他拴了一只虎视眈眈的狼，虽然从距离上看，这只狼吃不到羊羔，但是羊羔整天和狼生活在一起，处于一种极端恐惧的状态，结果它日渐消瘦，没过多久，就在巨大的心理压力下死掉了。而另一只羊羔被安排在没有任何威胁的环境中，欢快地生活、健康地生长。
在这里，无疑是情绪起了极为重要的作用。随着科学技术的发展，由心理失衡所导致的死亡，也引起了西方科学家和医学家的警觉。从20世纪七八十年代开始，他们就把注意力转向“情绪与健康”这个话题上来。他们在研究中惊奇地发现，当今社会对人类的健康有很大影响的心脏病、高血压、糖尿病、癌症等，无不与精神因素有着极为密切的联系。
20世纪40年代末开始，有医学家就对哈佛大学毕业的204名男生进行了为期25年的跟踪调查。结果显示，59名豁达、宽厚、意志坚强的，全都事业有成、家庭美满，大部分人身体健康，只有两个人得了慢性病。48名经常处于抑郁、焦虑、恐惧状态的人，均是贫困潦倒，一事无成，家庭也不是很美满，而且有18个人得了重病。在这里也是情绪起了至关重要的作用。
希腊的《每日新闻》在1980年曾发表了一篇研究报告。这个研究报告指出：
在西方发达国家，很多孩子患了肠绞痛这种病，其原因，并不是因为吃了某种不符合卫生要求的东西所导致的，而是因为有某种苦恼在折磨着他们，也就是说，是由情绪不佳而导致的。
西方著名的长寿学者胡夫兰德也提出：“在一切对人不利的影响中，最能使人短命和夭亡的是不良的情绪和恶劣的心境。”
的确，从古今中外很多的临床实验、调查研究中，我们可以看到，心理失衡对健康的不良影响，会影响人的工作表现、人际关系等。
02用积极的暗示来拒绝消极的情绪
我们在了解了心理失衡对健康的严重危害之后，应该进一步了解心理失衡的主观原因，然后对症下药，使自己的心情总是处于欢欣喜悦的状态。
一、选择的自由
如果我们向朋友们提出这样一个问题：你们是愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦呢？可能正常的人都会毫不犹豫地回答：快乐。那为什么有很多人愿意快乐，却又深深地陷入痛苦和烦恼之中呢？其实我们的回答可能暗含了这样一层意思，那就是：我愿意快乐，但是痛苦和烦恼之事不请自到，我却无法抵御。
的确，生活在一定的自然环境和社会环境之中，每一个人都随时可能会遇到来自自然界和社会的不良刺激，但是，是不是像大多数人所认为的那样，面对外部刺激，我们就无法抵御，只能任其摆布呢？
先来看一看维克多·法兰克的感人故事，这有助于我们正确地解答这个问题。
法兰克是一个犹太裔的心理学家。在第二次世界大战的时候，因为他是犹太人，被关进了纳粹的死亡营。他自己的遭遇非常的悲惨，他的父母、兄弟、妻子全都死于纳粹的魔掌，剩下的唯一亲人就只有妹妹了。而他自己每天也要接受严刑拷打，可以说是朝不保夕。
有一次，法兰克独自处于囚室之中，突然顿悟：在任何一种特定的环境下，人还有一种最后的自由，那就是选择自己的态度。我们也把它称为“选择的自由”。
从外界环境上看，他完全受制于人，可以说是没有任何的人身自由可言，但是他发现自己的心理意识却是独立的，可以超出外界的束缚，自行其是。于是，他就在脑海里用记忆和想象，设想各种各样的情形：获释后和妹妹团聚时那种喜悦的心情；获释后站在讲台上把那一段痛苦折磨所获得的宝贵体验，传授给千千万万的人时的情景……正是凭着想象与记忆，他不断磨炼自己的意志，直到心灵的自由终于超脱了纳粹的禁锢。而他的这种超越，也感召了其他的狱友，甚至狱卒。
他还协助狱友们在苦难中寻回生命的自尊。
正如他自己所说：在个人身心成长的层次上，负面经验代表的只是挑战，最悲惨的遭遇也会带来机会，促使我们的心灵进一步成长。
是不是只有法兰克才具有“选择的自由”，能够给予自己积极的心理暗示，而我们大部分人都不可以呢？事实并非如此。其实我们每一个人都具有“选择的自由”，因为这种自由来自于我们四种特有的天赋—除了“自我意识”以外，我们还有“良知”，能够明辨是非善恶；我们还有“想象力”，能够超出现实的枷锁；我们更有“独立意志”，能够不受外界的束缚自行其是。每一个人都具有这四种能力，但是很多人都不知道如何应用它们。如果我们用电脑来做比喻的话，动物的程序已经被设定，而且没有办法更改，可是人却可以自己创造程序，完全不受本能束缚。
法兰克的这个故事也告诉我们，人的反应与外部刺激之间的关系，并不是像动物那样，是一种刺激-反应的关系，而是一种刺激-意识-反应的关系。
正是在“意识”这个中间环节，人可以充分发挥想象力，用自己的独立意志、良知和自我意识，对外部不良刺激作出良好的、积极的反应。
举个更简单的例子来说，我们经常会遇到交通堵塞的情况，这时候，有的出租车司机就会怨天尤人，嘴里还不干不净地骂着，说一些让人感觉消极的话。他的这种抱怨，并没有解决交通拥挤的事实，反而让乘客也非常不满，情绪受到影响。有的出租车司机却不是这样，当他遇到交通堵塞的时候，他会这样想：反正已经交通堵塞了，我不如趁这个时间好好地放松一下自己紧张的身心。于是他就放上一段舒缓的音乐来放松一下自己，甚至还给乘客讲几个小笑话，调节一下情绪，这样就会使乘客也很满意和放松。
不同的人面对同样的事情，之所以会产生不同的反应，就在于人们所选择的态度不同。美国总统罗斯福的夫人埃莉诺·罗斯福曾说过：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”圣雄甘地也曾说：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人最受伤害的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己身上。
这也正如有人曾经说过的“：虽然我们不能左右风的方向，但是我们能够调整风帆。”也就是说，在现实生活中，我们不能够决定什么时候会遇到灾难，或者遇到不顺心的事。但是当我们遇到这些情况的时候，我们可以调整自己的心情，对不良的刺激作出良好的、积极的反应。
在现实生活中，有的人极易为自然环境所左右：在秋高气爽的时节里，就兴高采烈；在阴霾晦暗的日子里，就没精打采。而有的人心中自有一片天地，天气的变化对他的情绪不会产生太大的影响。事实上，一个人本身持有的价值观才是关键。如果他认定工作品质第一，那么即使天气再坏，他依然不会改变敬业精神。
由此可见，人对外部的不良刺激并不是无能为力的，人完全可以通过选择积极的态度来减轻外界不良刺激对自己的影响程度，从而避免压力或痛苦。积极的态度，正是人进行心理调适的基本原则。
这说明，心理失衡产生的主观原因在于我们没有掌握“选择的自由”，没有采取积极的态度来应对外部的不良刺激。正如人的身体通过锻炼可以更健康、更强壮一样，人的心灵也可以通过学习和锻炼而变得更健康、更坚强。
二、积极的态度让生活充满阳光
所谓积极的态度是一种思考的模式，它指导我们在面临压力的时候，仍能寻求最好、最有利的结果。换言之，在追求某种目标时，即使身处最困厄的情况中，我们仍可能取得最佳的结果。而事实也证明，当你积极思维时，你便更容易达到你的目的。
积极思考其实是一种深思熟虑的过程，也是一种主观的选择。我们还可以举几个生活中常见的例子。
第一个例子是一个被解雇的职员的故事。
有一个朋友在一个公司工作了很久，一天另外一家公司想以非常高的待遇来聘请他。当时，他和老板讲起这件事，老板这样说：“你不要走，相信我，你留在这里，对你的发展绝对有好处。”可是没有想到，半年之后，他就接到了公司的辞退令。这件事发生以后，他就徘徊在不被需要、被戏弄的心理状态中，愤世嫉俗，产生了很多消极的情绪。
非常幸运的是，有一天无意中他正好翻看了我关于“选择的自由”的讲稿，他开始思考，像他这种情况，积极思考会有用吗？虽然他怀疑，却发现，正是那些消极的情绪使他一蹶不振。于是他开始改变思维的方式，并尝试着想：这次解雇对我究竟有什么意义？
在开始积极思考之后不久，他就遇到了另一位朋友，这位朋友问他：“最近你怎么样啊，工作情况如何？”他非常坦率地回答说：“哎，我刚被解雇。”
他的朋友非常惊讶他的坦率，问他到底是怎么回事。他就把这个事情的原委告诉了朋友，并且最后还说了一句话：“我相信只要有信心，即使一扇门关上了，也将有另一扇门为我打开。”
结果不久，他接到了这位朋友打来的电话，告诉他说，他们公司正好有一个很适合并悬缺良久的职位，工资虽然不如他以前的公司给得多，但是却很有发展潜力。他满怀信心地投入了新的工作。而在这份工作中他发现，这就是他梦寐以求的那种工作。在新的工作中他越干越起劲，也就忘记了失掉前一份工作所带来的不快。
所以，当我们能够不把眼光局限于眼前的失利，而以一种发展的眼光看待生命中的挫折的时候，就会找到一条更好的出路。
还有一个例子讲的是一个快乐的出租车司机的故事。
有一次我打车，一上车就能感受到这个出租车司机是一个非常快乐的人，因为他在吹口哨。于是我就问他，我说：“看来你心情不错呀！”他说：“没错，因为最近我得到了一个结论，就是不要轻易地使自己陷入消极的情绪中，因为事情随时都有转机。”接着他就告诉我他最近所碰到的一件事。
那是在一个寒冷的冬季，他想趁着上下班高峰的时候多赚一些钱，所以他就很早出门。可是那一天天气非常冷，他刚出门不久，汽车轮胎就爆了。遇到这样不幸运的事，他的心情非常的沮丧。他一边嘟囔着，一边拿出工具来修车。这时有一辆大卡车，在他的身边停了下来，让他更加惊讶的是，卡车司机居然跳下了车，而且开始动手来帮他修车了。在卡车司机的帮助下，车很快修好了，他很感激，想要表示感谢，但是卡车司机却不以为然地向他挥了挥手，跳上车就走了。这位出租车司机说：“因为这件事，我每天的心情都很好。看来事情总是有好有坏，人不会永远倒霉的。”他说从那以后，他再也不会让消极的情绪来困扰自己，他也相信这个积极思维的道理，认为遇到问题只要往好的方向去想，好事就会随之而来。
三、心念的力量
有一位心理学家，为了研究心念对行为所产生的影响，做了一个很有名的实验。
首先，他布置了这样一间房子：房子底部挖有水池，里面养有鳄鱼，水池上方有一张结实的网，网的上方有一条很窄的木板桥，房间里有十盏灯，每一盏都不太亮，但全打开会看清房内的一切。关掉房子里的灯，就在这间黑暗的房子里，实验开始了。
在他的引导下，他先让十个人跟着他，成功穿过这间房子。然后，打开其中一盏灯，由于灯光不太亮，人们只能看到底下的池子里养着好多条凶猛的鳄鱼，池子上方是一个窄窄的木板桥。十个人一下子出了一身冷汗，心想，太惊险了，要是刚才不小心掉下去，那就喂了鳄鱼了。这时，心理学家问他们：“现在，还有谁愿意再通过这个木板桥从这头走回去呢？”此时，没有人敢站出来回答。
过了一段时间，有三个胆子大的想要试一试。其中一个极其小心地走了过去，但速度比第一次慢很多。第二个人则心惊胆战地走到一半，趴在木板桥上一点一点爬了过去。而第三个则在走了几步后就害怕得再也走不动了，没有成功。
看到这里，心理学家把房间里其他的灯都打开了，这时房间内的一切尽收眼底。那十个人此时才看到，桥与水池的中间还有一张网。此时心理学家问刚才剩下的七个人，有谁愿意再次从木板桥上走过去，这回有五个人走了出来。心理学家就问另外两个人为什么此时仍不愿意，这两个人看着心理学家，不放心地问：
“万一掉下去，这网结实吗？”
很多时候，成败就和通过这座木板桥一样，失败并不是因为力量不足或者缺少了必要条件，而是在周围环境和其他人的影响下，很多人开始在心里产生消极的自我暗示，从而打乱了内心的平静而无从下手。
暗示的力量是不可小瞧的，它不光影响你的心理，还会对你的生理产生影响。这种事情在现实生活中也是屡见不鲜。比如早上起床，有人发现自己气色不对，就开始乱怀疑，从而破坏了一天的好心情。既然暗示可以让人觉得自己得病，甚至由于过于忧虑而真的生病，那么暗示也可以给人治病。现在就有医生专门研究一种叫做“内视想象疗法”的治疗方法。比如对于患了癌症的人，医生会引导病人通过想象自己的癌细胞在一点点减少，从而对病人产生积极的暗示，有了这样一种充满希望的心情，会让药物发挥最大的疗效，甚至不需要药物就可以把病治好。
还有几个实验故事，也同样可以说明暗示对人的生理起到的影响。
有一个实验是给参加实验的人不停地喝糖水，然后检测他们血液的各项指标，发现血糖增高，有些开始出现尿量增多、糖尿等现象。之后，不再给他们喝糖水，而只是由实验的人不停地暗示他们的血糖偏高，然后再次检测他们的血液，结果同样发生了喝糖水后的变化。这就说明，虽然没有进行实物实验，但仅凭语言暗示，完全可以代替实物而刺激人的大脑和心理，即使不喝糖水，大脑在暗示的作用下，依然主导了体内糖的代谢过程。这和“望梅止渴”其实是一样的道理。
有一个叫做“人工印记”的实验，就是把邮票大小的纸片泡湿后贴在被测试者的皮肤上，然后告诉他，这个纸片一贴皮肤，皮肤就会发烧。结果，当实验人员拿走纸片后发现，那块皮肤真的变红了。与其类似，同样是在被测试者的胳膊上，放上一枚金属硬币，然后开始暗示他，说这枚硬币是在火上烤过的，很烫，会把皮肤烫出水泡来。结果过了没多久，被硬币压着的皮肤上，真的起了水泡，呈现二度烧伤。
很多人，本来精神状态很好，但是当得知自己患了某种不治之症时，立刻开始变得焦躁、萎靡、缺乏食欲，甚至悲观厌世，病情迅速恶化。有些人就是因为心里产生了消极的暗示，从得病到去世只有很短的时间。有位瑞典老人，并没有得什么大病，只是普通的感冒而已，但由于她的一个朋友每天都要去探望她三次，她便开始怀疑自己患了不治之症，于是没过几天就在消极的心理暗示中精神崩溃而死。
人的一生，经常会受情绪的左右，而很多人因为心态消极，对自己和他人产生了不好的影响。所以人们应该学会控制自己的情绪，保持积极良好的心态，而不能让消极的暗示影响自己的人生。身处逆境或遭受挫折时，告诉自己：这只是暂时的，没有什么困难能打倒我。这样强有力的积极暗示会增强你战胜困难的信心。
有一位曾经赢得奥运会金牌的运动员说过：“奥林匹克竞赛，对运动员来说，20%是身体的竞争，80%是心理的挑战。”奥运赛场上的竞争，可以说是世界竞技体育赛场上最激烈的竞争，如此激烈的竞争给运动员带来的心理和生理上的压力可想而知。而高手之间的比赛，水平相差无几，最重要的是自己要有必胜的信心。接受记者采访的时候，几乎每个冠军都表现了自己必胜的信心：“我来参加这次比赛，就是要拿金牌的！”有过比赛经验的人，哪怕只是参加过学校的运动会，也能体会到，心理压力增大，会影响生理上的行动，比如在比赛前肌肉紧张、心跳加快等。所以，越是这个时候，越是需要用积极的心理暗示来进行自我调节，使生理和心理都进入最佳状态，从而可以正常甚至超常发挥训练水平，创造更好的成绩。
所以给大脑正面积极的暗示，会让人头脑灵活，从而产生意想不到的效果。
因此有心理学家说，成功与否，全看你心之所向。许多成功人士都善于给自己最积极的心理暗示，而那些缺乏自信、觉得自己不够有实力的人，就会不自觉地给自己消极的心理暗示，从而给自己带来负面影响，使自己运气更加不好。
这些例子就是告诉我们，要学会一种积极的思维方式，从逆境中发现积极的暗示，或者自己给予自己积极的暗示，从而掌握“选择的自由”。
03把快乐的钥匙握在自己手中
一、做自己情绪的主人
一篇题为《握住自己快乐的钥匙》的文章中写到：
一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将幸福与快乐带给别人。
每一个人心中都有一把快乐的钥匙，但是我们却常在不知不觉中把它交给别人来掌管。
有一位女士抱怨说，我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。她把快乐的钥匙放在了先生的手里。
有一位妈妈说，我的孩子不听话，叫我很生气。她把钥匙又交到了孩子的手里。
有一位婆婆说，我的媳妇很不孝顺，我可真命苦。她把钥匙又交到了媳妇的手中。
有一位年轻人从文具店里走出来说，那位老板服务态度恶劣，都把我给气炸了。他又把钥匙交到了老板的手里。
这些人都做了一个相同的决定，就是让别人来掌控他自己的心情。
当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是一个受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达着这样一个信息：我这样痛苦都是你造成的，你要为我的痛苦负责。
一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将幸福与快乐带给别人。他的情绪稳定，为自己负责。和这样的人在一起是一种享受，而不是压力。
那么你的快乐的钥匙在哪里呢？是放在了别人的手中吗？那就快去把它拿回来吧。
这篇文章就是让我们要握住自己快乐的钥匙，做自己情绪的主人，不要因为外界环境和其他的人或事物影响了自己应有的快乐心情。每个故事其实都在为我们启示一个道理，那就是希望我们能够在生活中掌握住自己快乐的钥匙，成为自己情绪的主人，学会一种积极的思维方式。
二、如何在生活中看到阳光
那么如何在生活中运用积极的心态，从而掌握“选择的自由”，把快乐握在自己手中呢？
有一个故事叫“秀才的梦”，给了我们很大的启发。
有个秀才参加科举考试，前两年都没有考中。所谓日有所思，夜有所梦，第三年考期将近时，他做了三个奇怪的梦。他觉得这三个梦都和自己的赶考有关，于是就找他的丈母娘去解梦。他的丈母娘恰好不在家，只有小姨子在，于是在小姨子的逼问下，他把这三个梦说给了小姨子听。他说，我第一个梦，梦见了白菜种在墙头上。小姨子说，植物要有根才能枝繁叶茂，可是你这个白菜种得那么高，它没有根怎么长得好呢？这不是“没戏”吗？意思说你去赶考，去也是白去，没多大希望。
秀才听了就很失望，但是他还抱着希望把第二个说给小姨子听。
第二个梦，他站在雨里穿着蓑衣，还打着一把伞。小姨子说，这不是很明显吗？下雨天你穿着蓑衣就够了，你又举了一把伞，这不是“多此一举”吗？
秀才越听越沮丧，但还是把第三个梦说给了小姨子。他说第三个梦，梦到了他的棺材挂到了门前的树上，小姨子听了说，这不是更明显了吗？你看看你的棺材都挂到树上去了，这不是“死无葬身之地”吗？
这三个梦一个比一个差，秀才听了就非常沮丧地往回走，恰巧在路上碰到了丈母娘。丈母娘问他发生了什么事，他就把刚才的经过说了一遍。丈母娘说要解梦还得找我，你小姨子都是在看表面，我再重新给你解解。
她说，白菜种在墙头上，种得这么高，这不是“高种”（与“高中”谐音）吗？
意思是说你去赶考肯定能高中头名。秀才一听精神一振，迫不及待地把第二个梦和第三个梦也讲给了丈母娘。丈母娘说穿着蓑衣是够了，你又打了一把伞，这不是“双保险”吗？而第三个梦，丈母娘说，这就更好了，她说你看看，这个棺材都挂到树上面去了，这不是“高棺（官）悬挂”吗？意思是说，你去赶考，不仅仅能够获得头名，还能够获得一官半职，衣锦还乡呢！
听了这样的话，秀才非常有信心，第二天去赶考，果然是高中头名。其实，秀才就是受到了岳母给他的积极暗示，从而保持了良好的心态。而一个良好的心态，很可能会在你处理问题的过程中起到至关重要的作用。
打个比方讲，桌子上放着半杯水，积极的人看到它是半满的，所以很开心：
“我还有半杯水可喝呢！”消极的人看到它却是半空的，所以就很沮丧：“唉，只剩下半杯水了！”同样是半杯水，因为人们看待它的角度不同，所产生的感受也就不一样。从这半杯水的启示中，我们学到的是一种积极的思维方式，不论在生活中遇到怎样的困难，我们都应该始终保持一种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的心理状态。