江南四季歌
此作应为唐伯虎早年时期所创作。这是一首以赋体笔法写出的诗歌，作品极尽铺陈渲染之能事，写了江南四季景色的变换及人民的美好生活。
江南人住神仙地，雪月风花分四季。
满城旗队看迎春，又见鳌山烧火树。
千门挂彩六街红，凤笙鼍鼓喧春风。
歌童游女路南北，王孙公子河西东。
看灯未了人未绝，等闲又话清明节。
呼船载酒竞游春，蛤蜊上巳争尝新。
吴山穿绕横塘过，虎丘灵岩复元墓。
提壶挈归去来，南湖又报荷花开。
锦云乡中漾舟去，美人鬓压琵琶钗。
银筝皓齿声继续，翠纱汗衫红映肉。
金刀剖破水晶瓜，冰山影里人如玉。
一天火云犹未已，梧桐忽报秋风起。
鹊桥牛女渡银河，乞巧人排明月里。
南楼雁过又中秋，悚然毛骨寒飕飕。
登高须向天池岭，桂花千树天香浮。
左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。
一年好景最斯时，橘绿橙黄洞庭有。
满园还剩菊花枝，雪片高飞大如手。
安排暖阁开红炉，敲冰洗盏烘牛酥。
销金帐掩梅梢月，流酥润滑钩珊瑚。
汤作蝉鸣生蟹眼，罐中茶熟春泉铺。
寸韭饼，千金果，鳖裙鹅掌山羊脯。
侍儿烘酒暖银壶，小婢歌阑欲罢舞。
黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦！
江南人住神仙地，雪月风花分四季——这两句是说：江南一带的人们居住在神仙一般的福地，一年四季分明，时令美好。雪月风花：分别指四季。宋代无门慧开禅师有一首诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”此两句总述江南之美好。
满城旗队看迎春，又见鳌山烧火树——这两句是说：满城之中旗帜飘飘，人们跟着这些队伍观看迎春的仪式。元宵佳节到来的时候，彩灯堆叠成山，焰火灿烂辉煌。鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。旧时元宵节夜晚，堆叠彩灯成山形，因而叫鳌山。烧火树：指放彩灯。火树，元宵夜灯景。形容灯光和焰火灿烂辉煌。这两句写迎春仪式的盛大及元宵夜的热闹景象。
千门挂彩六街红，凤笙鼍鼓喧春风——这两句是说：家家户户门前挂满了五色的绸子，每条街道都飘动着喜庆的红色。春风中笙管齐鸣，鼍鼓喧天。千、六：都是概数。彩：五色的绸子。凤笙：形状像凤凰的笙管乐器。鼍鼓：即用扬子鳄皮制成的鼓。
歌童游女路南北，王孙公子河西东——这两句是说：路上、河边上，到处都是男男女女出门游玩的人。歌童：亦作“歌僮”，以歌唱为生的儿童。游女：出游的女子。《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”王孙公子：泛指贵家子孙。这句用了互文的手法。
看灯未了人未绝，等闲又话清明节——这两句是说：元宵佳节的灯还没有看完，很快就到了清明节。等闲：轻易，随便。清明节：在每年公历四月五日前后。这一天，民间有上坟扫墓、插柳、踏青、春游等活动。这两句承上启下。
呼船载酒竞游春，蛤蜊上巳争尝新——这两句是说：上巳时节，人们雇请船只，装载美酒，争先恐后地去观赏春天的美景，上巳日开始品尝新鲜的蛤蜊。上巳：古代节日名。汉以前以阴历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋以后多改为三月三日。这一天人们都到水边洁身或嬉游，以去除不祥。
吴山穿绕横塘过，虎丘灵岩复元墓——这两句是说：人们前去游玩的场所，有吴山、横塘堤、虎丘山、灵岩山以及元墓。吴山：在杭州西湖东南，春秋时期为吴国南界，因而得名。横塘：古堤名。在江苏省吴县西南。虎丘：山名。位于江苏省苏州市西北。相传春秋时期吴王阖闾葬于此，三日有虎踞其上，因而得名。灵岩：山名，位于江苏省吴县西北。
提壶挈榼归去来，南湖又报荷花开——这两句是说：提着已空的酒壶和篮子刚刚回家，却又听说南湖的荷花盛开了。挈（qiè）：用手提着。榼（kē）：古代盛酒的器具，泛指盒一类的器物。归去来：回去。南湖：位于浙江省嘉兴县城东南。这两句由春景写到夏景，转换自然。
锦云乡中漾舟去，美人鬓压琵琶钗——这两句是说：在盛开如彩云一般的荷花丛中泛舟，那些美丽的女子们发髻上插着形似琵琶的首饰。锦云：彩云。琵琶钗：古时候女子头上带的形似琵琶的首饰。这两句写荷塘游乐的情景。
银筝皓齿声继续，翠纱汗衫红映肉——这两句是说：弹筝的女子轻启朱唇，露出洁白的牙齿，唱出美妙动听的歌，歌声不绝于耳。她们身上穿着翠绿的薄衫，隐约可以看见衣服下面粉红色的皮肤。银筝：用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。皓齿：洁白的牙齿。这两句写女子。
金刀剖破水晶瓜，冰山影里人如玉——这两句是说：用贵重的刀切开名贵的瓜果，在水的倒影中看到的美人温雅得如同一块美玉。水晶瓜：指名贵的瓜果。
一天火云犹未已，梧桐忽报秋风起——这两句是说：夏天的炎热还没有过去，梧桐树就已经开始落叶，告诉我们秋天到了。火云：炽热的红云。这两句承上启下。
鹊桥牛女渡银河，乞巧人排明月里——这两句是说：七夕时节天上牛郎织女喜相会，地上乞巧的人则排成长长的队伍。鹊桥：民间传说中每年农历七月七日，即七夕时，会有飞雀在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥。牛女：牛郎和织女。乞巧：旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜）妇女在庭院向织女星乞求智巧。
南楼雁过又中秋，悚然毛骨寒飕飕——这两句是说：中秋来临，大雁又一次飞过南楼，飞向南方。寒风阴冷，侵入毛骨。悚然：惧怕的样子，这里指寒冷的样子。飕飕：阴冷貌。
登高须向天池岭，桂花千树天香浮——这两句是说：秋日去天池岭上登高。桂花开放，香气浮动。登高：农历九月初九有登高的习俗。千树：极言其多。天香：芳香的美称，此指桂香。
左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九——这两句是说：左手拿着蟹钳，右手拿着美酒，不知不觉就到了重阳佳节。蟹螯（áo）：螃蟹的第一对脚，形状像钳子。“左持蟹螯右持酒”句用《晋书·毕卓传》典，毕卓性格放荡不羁，嗜酒如命。他常对人说：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”重九：重阳日，农历九月初九。
一年好景最斯时，橘绿橙黄洞庭有——这两句是说：一年之间这个时候的景色是最美的。太湖周围出产有绿色的橘子和黄色的橙子。斯时：此时。洞庭：指太湖。太湖有东、西洞庭山，故称。苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
满园还剩菊花枝，雪片高飞大如手——这两句是说：整个园子里只剩下菊花在枝头开放，漫天飞舞的雪片有手掌那么大。此句自然而然地由秋景过度到冬景。
安排暖阁开红炉，敲冰洗盏烘牛酥——这两句是说：准备好房间，放好烧得很旺的火炉。在炉边融化冰块，清洗杯盏，烘煮从牛奶中提炼出来的酥油。暖阁：设炉取暖的小阁。红炉：烧得很旺的火炉。牛酥：从牛奶中提炼出来的酥油。
销金帐掩梅梢月，流酥润滑钩珊瑚——这两句是说：夜晚时分，精美的罗帐遮掩了已经升到梅树之上的月光，罗帐的流苏太过光滑，珊瑚做成的帘钩滑落在地。销金帐：镶嵌金色线的精美的帷幔、床帐。流酥：即流苏。一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子。钩珊瑚：即珊瑚钩。
汤作蝉鸣生蟹眼，罐中茶熟春泉铺——这两句是说：煮沸的水泛起气泡，形如蟹眼，响声如同秋蝉的鸣叫。罐子里的茶已经煮好了，茶水从罐中喷发出来。汤：热水。蟹眼：螃蟹的眼睛。比喻水初沸时泛起的小气泡。春泉：茶水。铺：铺腾，喷发。
寸韭饼，千金果，鳖裙鹅掌山羊脯——这三句是说：桌上放满饼子、水果、鳖裙、鹅掌、山羊肉干。千金果：珍稀的水果。鳖裙：鳖甲周边的软肉。脯：肉干。这两句写食物。
侍儿烘酒暖银壶，小婢歌阑欲罢舞——这两句是说：侍女拿着精美的酒壶为主人温酒，婢女已经唱完歌曲，舞蹈也即将结束。阑：结束，完毕。
黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦——这三句是说：富贵人家穿着黑色的貂裘衣服，盖着红色的羊毛毯子，哪里体会得到此刻江边穿着蓑衣，戴着笠帽的渔翁生活的艰辛。氆氇（pǔlu）：藏族地区出产的一种羊毛织品。蓑笠：蓑衣和笠帽。
这篇作品可谓词采华茂。全诗可以分为五个部分来理解。第一部分即前两句，总写江南景象。“满城旗队看迎春”至“虎丘灵岩复元墓”为第二部分，写江南之春。这一部分的描写色彩浓艳，热闹非凡，充分刻画出江南春季万物复苏，欣欣向荣的景象。“提壶挈榼归去来”至“冰山影里人如玉”为第三部分，通过乘舟赏荷这一具体行为写江南夏日熏人欲醉的景色。“一天火云犹未已”至“橘绿橙黄洞庭有”是第四部分，铺陈秋日之景。重点写了秋天的七夕节和重阳节两个有代表性的节日。其馀内容是写冬季生活状况的，气氛舒适慵懒。诗歌最后一句写道“黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦”正是典型的赋体笔法，可谓曲终奏雅。
作品辞藻华美，寓情于景，能抓住一年四季中最有代表性的节日来写，有浓郁的民族文化气息。
进酒歌
此作为作者年轻时期创作，其中饱含书生意气，有横槊赋诗的气概和气吞山河的气势。进酒歌：劝人饮酒的歌。
吾生莫放金叵罗，请君听我进酒歌。
为乐须当少壮日，老去萧萧空奈何！
朱颜零落不复再，白头爱酒心徒在。
昨日今朝一梦间，春花秋月宁相待？
洞庭秋色尽可沽，吴姬十五笑当垆。
翠钿珠络为谁好？唤客那问钱有无！
画楼绮阁临朱陌，上有风光消未得。
扇底歌喉窈窕闻，尊前舞态轻盈出。
舞态歌喉各尽情，娇痴索赠相逢行。
典衣不惜重酩酊，日落月出天未明。
君不见，刘生荷锸真落魄，千日之醉亦不恶。
又不见毕君，拍浮在酒池，蟹螯酒杯两手持。
劝君一饮尽百斗，富贵文章我何有？
空使今人羡古人，纵有浮名不如酒！
吾生莫放金叵罗，请君听我进酒歌——这两句是说：诸位请不要停下手中的酒杯，请听我为大家吟唱一首进酒歌！生：对同辈的敬爱之称。金叵罗：金制酒器。叵罗，一种敞口的浅酒杯。此句颇似李白《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听”句。
为乐须当少壮日，老去萧萧空奈何——这两句是说：寻找快乐就应该趁着年轻的时候，等到老了，头发白了，就没有办法了。萧萧：指头发稀疏貌。空：没有。奈何：办法。
朱颜零落不复再，白头爱酒心徒在——这两句是说：韶华易逝，青春不再，等到头发变白的时候，想喝酒也不能喝了。朱颜：青年时期的容颜。徒：白白地。
昨日今朝一梦间，春花秋月宁相待——这两句是说：时光流逝只在一梦之间，美好的事物哪里会等待我们？宁：岂，难道。此句中“昨日今朝”指时光变迁。“春花秋月”指美好的事物。
洞庭秋色尽可沽，吴姬十五笑当垆——这两句是说：太湖中的秋色都可以买来，美丽的十五岁吴地女子笑吟吟地站在酒店中卖酒。洞庭：指太湖。沽：买。吴姬：姬，古代对女子的美称。吴姬指吴地的美女。垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店。
翠钿珠络为谁好？唤客那问钱有无——这两句是说：那些戴着漂亮的头饰的女子们是为谁而打扮呢？她们召唤客人哪管对方有没有钱。翠钿：用翠玉制成的首饰。珠络：缀珠而成的网络，一种头饰。
画楼绮阁临朱陌，上有风光消未得——这两句是说：雕饰华丽的楼阁下临一条分岔路，眼前的景色旖旎迷人。画楼：雕饰华丽的楼房。绮阁：华丽的楼阁。朱陌：即“杨朱陌”，指歧路。风光：风景。消未得：无法除去，言风光之旖旎。
扇底歌喉窈窕闻，尊前舞态轻盈出——这两句是说：扇下传出美好的歌声，在酒杯前看到舞者袅娜轻盈的姿态。窈窕：娴静、美好的样子。尊：酒器。
舞态歌喉各尽情，娇痴索赠相逢行——这两句是说：尽情地展示了她们的歌喉和舞姿以后，她们娇痴地索要观赏者赠予诗文。娇痴：撒娇。索：索要。相逢行：古乐府名，内容写初次相见。这里泛指诗文。
典衣不惜重酩酊，日落月出天未明——这两句是说：抵押衣服直喝到酩酊大醉，离开的时候太阳已落，月亮尚未升起。典：抵押。酩酊：大醉貌。
君不见，刘生荷锸真落魄，千日之醉亦不恶——这三句是说：你们难道不知道西晋时期的刘伶，乘车喝酒随身带锸，时刻准备醉死道旁，但他却能大醉一千多日也不呕吐。刘生荷锸：刘生，西晋时“竹林七贤”中的刘伶。刘伶嗜酒成癖，纵酒放诞，常乘鹿车，携酒一壶，使人荷锸随之，说：“死便埋我。”事见《晋书·刘伶传》。落魄：不受拘束。恶：恶心、呕吐。
又不见毕君，拍浮在酒池，蟹螯酒杯两手持——这三句是说：大家难道不知道有个晋代的毕卓，他但愿能拍浮在酒池之中，右手持酒杯，左手持蟹螯，以度过他的一生。毕君拍浮：毕君，指晋代毕卓。毕卓性格放荡不羁，嗜酒如命。他常对人说：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”见《晋书·毕卓传》。
劝君一饮尽百斗，富贵文章我何有——这两句是说：奉劝各位尽情畅饮，一饮千升，我们要富贵和文章干什么呢！斗：容量单位，十升为一斗。
空使今人羡古人，纵有浮名不如酒——这两句是说：现在的人们一味追求名利，只是白白地羡慕古人，即使有了虚名也不能如美酒那样能让人沉醉快乐啊！浮名：虚名。
这首作品风格直追李白，颇似李白《将进酒》。诗歌以人们年轻时期风花雪月，尽情享乐的美好生活与年老时期想要追寻快乐而不得的状况互相对比，指出及时行乐态度的合理性。作品始终不脱离“酒”这个中心，以刘伶和毕卓嗜酒如命，生活洒脱不羁为例，奉劝同饮者看轻功名，开怀畅饮。作品节奏明快，风格豪放，句式整散结合，颇具气势。