花下酌酒歌
此诗作于诗人生活后期。诗歌主要抒写人生易老，应及时行乐的主题。酌酒：斟酒。
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日，世上人生能几何。
好花难种不长开，少年易过不重来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌——这两句是说：在花前自斟自饮，放声高歌。想到了人生在世，九十年的光阴消失得快得如同织布梭的一掷。这两句直奔主题。
枝上花开能几日，世上人生能几何——这两句是说：花枝上的花朵能盛开几天？人生于世，又能有多长的寿命呢！此句将花期的短暂与人寿的不长并举，增添无数人生烦愁。
好花难种不长开，少年易过不重来——这两句是说：好看的花朵难以种植，而且开得时间很短，青年时期容易逝去，再也不会回来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆——这两句是说：人生在世，如若不及时行乐，连花也会嘲笑人的痴呆。
夸张和比喻及拟人的手法在这首作品中有着极大的作用。诗人首句中运用了夸张的手法，极言生命的短暂，接着又运用了比喻的手法，把人生比做枝头盛开的花朵，并以美丽的花朵既难种植，花期又短，比喻人生青年时期美好生活的重要。最后作者以拟人的手法告诫人们，应该得快乐时且快乐，若不及时行乐，连花都会嘲笑！作品腾挪有致，语言技法娴熟，意境圆润。
桃花庵歌
此诗作于弘治十八年乙丑（1505）三月。诗人在这首诗中借咏桃花庵中的桃花仙人抒写了自己安于贫贱，通达乐观的精神境界。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙——这两句是说：在美丽的桃花坞中有一座桃花庵，桃花庵中居住着一位桃花仙人。坞：四面高中间凹下的地方，这里指村落。桃花坞：在今苏州，景色秀美如画，诗人曾隐居于此。诗人在《姑苏八咏》中的《桃花坞》诗中有“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古；千林映日莺乱啼，万树围春双燕舞”之句，描画出其间美妙出尘的景色。仙：神话中可以长生不死的人，这里暗指诗人自己。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱——这两句是说：桃花仙人种下了桃树，用桃花换取沽酒的钱。一般人们种桃树是为了摘桃子，而桃花仙人却用桃花换取买酒的钱，小小的举动中包含着其高雅不俗的情怀。这两句与前两句连用两个顶真修辞手法，读来琅琅上口。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠——这两句是说：桃花仙人在酒醒的时候坐在花前欣赏桃花，酒醉的时候也要躺在花下睡眠。此承上句“酒”而来，写桃花仙人对桃花的热爱。
半醒半醉日复日，花落花开年复年——这两句是说：在半醒半醉中度过了一天又一天，花开花落过去了一年又一年。这两句中“日复日”、“年复年”的使用，赋予整首诗歌时间上的沧桑感。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前——这两句是说：桃花仙人只愿老死在美酒花坞之中，不愿委屈自己逢迎达官贵人。鞠躬：弯身行礼，以示恭敬。这里指逢迎拍马，泛指一切世俗之事。车马：指达官贵人。晋·陶渊明《饮酒·其五》：“结庐在人境，而无车马喧。”
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘——这两句是说：富贵的人争先恐后地去应酬拍马，我这样的贫穷者却只喜欢饮酒赏花。趣，同“趋”，追随。
若将富贵比贫者，一在平地一在天——这两句是说：如果拿富贵的人和贫穷的人在物质生活方面互相比较，则富贵者在天上，贫穷者在地上。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲——这两句是说：如果拿贫贱的人与富贵的人在精神生活方面相比较，那么，那些富贵的人整天忙忙碌碌，我却自在悠闲，受用不尽。诗人认为富贵之人生活境界低，生活忙碌可怜；而贫穷之人生活境界高，精神不被拘束驱使，悠闲自在。这两句与前两句形成对比。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿——这两句是说：别人听到我的见解认为我太过疯癫，我却笑他们看不透生活的道理。忒：太。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田——这两句是说：你难道没有看到，那些在历史上曾经煊赫一时的英雄豪杰的坟墓前，再也见不到花酒的供奉，早已经被后人翻耕为农田了！五陵豪杰：泛指一切英雄豪杰。五陵，指历史上汉高祖刘邦的长陵、汉惠帝的安陵、汉景帝的阳陵、汉武帝的茂陵、汉昭帝的平陵。无花无酒：唐人李贺《将进酒》中有“酒不到刘伶坟上土”，这里作者是对李贺诗句的化用。
在这首作品中诗人勾画出一位超凡脱俗的桃花仙人形象，他日日沉湎于美酒桃花，性情高雅通达，生活悠闲自在。接着诗人指出他选择流连花酒的原因在于不愿为世俗功名富贵而折节。最后，诗人告诫人们：人世间一切费尽心机所追求的东西都会随着时光的流逝而灰飞烟灭！
诗歌中的桃花仙人即为诗人自己。唐伯虎在写作这首诗歌时已遭遇了父母先后亡故，妻、妹相继去世及因科考舞弊案下狱等人生诸多痛苦。他已经领悟到了生活的真谛，因此，这首作品也正是作者面对苦难生活的态度自白。钱谦益评论唐伯虎诗时说：“外虽颓放，中实沉玄，人莫得而知也。”实深得个中三昧。
一年歌
这首作品采用通俗的语言，指出一年之中良辰美景，赏心乐事四美难并的情况，奉劝人们珍惜美好时光，尽情享乐。
一年三百六十日，春夏秋冬各九十。
冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。
春三秋九号温和，天气温和风雨多。
一年细算良辰少，况又难逢美景何。
美景良辰倘遭遇，又有赏心并乐事。
不烧高烛对芳樽，也是虚生在人世！
古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来。
春宵一刻千金价，我道千金买不回。
一年三百六十日，春夏秋冬各九十——这两句是说：一年之中有三百六十天，四季各占九十天。
冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙——这两句是说：冬天天气寒冷，夏天天气炎热，都让人难以忍受。冷的时候像刀子在身上割，热的时候如同在火上烤。
春三秋九号温和，天气温和风雨多——春三：农历三月份的时候。秋九：农历九月份的时候。这两句是说：三月和九月的天气可以说很温和，天气温暖，可是却多风多雨。
一年细算良辰少，况又难逢美景何——这两句是说：仔细算来，一年之中美好的时光没有多少，更何况在这些时间中难以遇到美丽的风物。良辰：美好的时光。
美景良辰倘遭遇，又有赏心并乐事——这两句是说：偶遇良辰美景并且又有欢畅的心情和快乐的事情。倘：如果。赏心：欢畅的心情。
不烧高烛对芳樽，也是虚生在人世——这两句是说：若有良辰美景，赏心乐事，四美同现，此时要不高烧红烛，畅饮美酒，即使活在这世上也是白活。芳樽：精致的酒器，亦借指美酒。这两句承接前两句而来。
古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来——这两句是说：古人留下了非常有道理的话，让大家“秉烛夜游”，奉劝人们及时行乐。达：通达。秉烛夜游：拿着蜡烛晚上游乐，谓及时行乐。《古诗十九首》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”
春宵一刻千金价，我道千金买不回——这两句是说：人们说春天的夜晚千金一刻，我认为用千金也难买如此的时刻。春宵：春天的夜晚。一刻：表示时间。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，至清初定为九十六刻。今用钟表计时，一刻为十五分钟。这里指短暂的时间，犹片刻。苏轼《春宵》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
唐伯虎是一位艺术化的诗人，他的生活也充满着艺术性，常常带着些如同李白一样的狂癫和浪漫。此诗前半部分写得谨慎实在而后半部分则出尘狂放，充分体现了诗人深刻认识到生活为何物之后的生活态度。诗歌以浅近通俗的语言出之，语言虽平易简朴，却也别有一番道理。
一世歌
这首作品也创作于诗人生活后期。诗歌表达了生命易老，而世人对于金钱、权利的追求永远没有满足的时候，这样会带来无尽的烦恼，因此应珍惜时光及时行乐的主题。
人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
人生七十古来少，前除幼年后除老——这两句是说：人能活到七十岁自古以来就不多，除去幼年的时候和老年的时候，实际上能做些事情的就没有多少时间了。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼——这两句是说：中间留下的壮年时期没有多长时间，其中又有太冷或太热的时候以及烦闷苦恼的时候。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒——这两句是说：在美好的事物面前得以狂放高歌的时候，就一定要抓紧时间多饮美酒，及时行乐。花前月下：这里指美好的事物。樽：古代的盛酒器具。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了——这两句是说：世上的钱财多得赚也赚不完，朝廷里的官多得做也做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早——这两句是说：官做得越大，心里的忧愁就越多，结果使得自己的头发很早就变白了。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓——这两句是说：一年四季时光流逝犹如弹指一挥。清晨雄鸡报晓，傍晚钟声催暮，一天天弃人而去。捻指：犹弹指。形容时间过得很快。此句言时间流逝之快。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草——这两句是说：请你仔细看看眼前的人，都已经逐渐在时间的流逝中死去。
草里高低多少坟，一年一半无人扫——这两句是说：荒草之中不知道已经埋了多少坟墓，这些坟墓一年之中却有一半无人清扫。
唐伯虎作品中此类劝世诗多采用铺陈的手法，极言人生的短暂及其中充满的欲求之苦，让读者能够在残酷的现实世界中猛然惊醒，恰如当头棒喝，醍醐灌顶。此诗意思浅显直白，用最通俗的语言，表述最简单的道理，是唐伯虎向白居易诗歌学习的结果。
把酒对月歌
这首作品通过对浪漫主义诗人李白及其写月诗歌的追慕，写出了诗人狂放不羁、洒脱出尘、光风霁月的自由人格。把酒：手持酒杯。
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，月与李白安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
李白前时原有月，惟有李白诗能说——这两句是说：李白之前就有月亮，但是只有李白的诗歌写月亮写得最好。惟有：只有。唐代伟大的浪漫主义诗人李白写过很多描写月亮的诗作，如《月下独酌》、《把酒问月》、《峨眉山月歌》等。这两句不仅是对李白诗歌的肯定，也是对其狂狷人格的肯定。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺——这两句是说：李白如今已经去世了，明月在青天之中也不知道经过了多少次圆缺的变化。仙去：成仙而去。这里指去世，死的婉辞。李白当年初到长安造访贺知章，以《蜀道难》相示，贺知章看后赞叹不已，说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”称李白为“谪仙”。几：几度，多少次。
今人犹歌李白诗，明月还如李白时——这两句是说：现在人们依然吟唱着李白的诗作，月亮也还是像李白那个时候那样皎洁。犹：依然。
我学李白对明月，月与李白安能知——这两句是说：我学习李白拿着酒杯，面向明月，月亮和李白怎么会知道有我这个人的存在呢？对：朝向，对着。安：怎么。
李白能诗复能酒，我今百杯复千首——这两句是说：李白既能喝酒又能作诗，我现在也可以喝上百杯酒，作千首诗。复：又。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑——这两句是说：我为自己没有李白那样的才华而惭愧，但料想月亮应该不会嫌弃我文才的丑陋。料：料想，推知。
我也不登天子船，我也不上长安眠——这两句是说：我不像李白那样去登帝王的画船，也不去长安街头酒家醉眠。天子：古以君权为神所授，故称帝王为天子。此句化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗意。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天——这两句是说：我只在姑苏城外搭建一座小小的茅屋，欣赏无数的桃花和无边的风月。姑苏：今江苏苏州。茅屋：茅草搭建而成的小屋。这里指唐伯虎在苏州城外桃花坞所筑桃花庵。万树：概数，极言其多。
这是唐伯虎后期的一首作品。作品取意承唐代诗人李白而来。李白号称“谪仙人”，他的作品多写月亮，寄托洒落出尘的情怀。这首作品中诗人淋漓尽致地表达了对李白的仰慕之情，以此抒写自己希望在诗、酒、花、月中自在度日的超凡脱俗、潇洒出尘的浪漫情怀。
焚香默坐歌