双井茶送子瞻
此诗作于元祐二年（1087），时山谷在京任著作佐郎。当时山谷家乡的亲人捎来一些家乡的名茶，他拿出一些分给好友苏轼品尝，并随茶附上此诗。双井茶：为黄庭坚家乡分宁（今江西修水）出产的一种名茶。子瞻：苏轼，字子瞻，号东坡居士。
人间风日不到处，天上玉堂森宝书。
想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴，落霏霏雪不如。
为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。
人间风日不到处，天上玉堂森宝书——玉堂：指翰林院。苏轼当时任翰林学士，担任起草诏令的工作。森：森然罗列。这两句是说：你所在的那翰林院，是人间的风吹不着、人间的太阳晒不到的天上殿堂，那里面书籍如林，森然罗列。
想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠——东坡旧居士：即苏轼。苏轼元丰二年被贬黄州，在黄州东坡筑屋居住，自号东坡居士。“挥毫”句：杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》有“诗成珠玉在挥毫”的句子。此句刻画出苏轼奋笔疾书的意态。这两句是说：想你往日曾是寓居东坡的居士，如今在翰林院中挥毫起草皇帝的诏令，你奋笔疾书，那字犹如斛中的明珠倾泻而出。
我家江南摘云腴，落亚霏霏雪不如——云腴：指茶叶。茶树种于山丘地带，在高处经常接触云气，叶子生长得很快，故而用云腴称茶叶。亚：一种小石磨。宋时人饮茶的习惯是将茶叶磨碎，再放到水中煮沸饮用。这两句是说：从我江南的老家捎来的上好茶叶，用茶亚细细地研磨，那细细的叶片连雪花也比不上。
为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖——黄州梦：即在黄州时的情景。“独载”句：据《国语·越语》的记载，范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后，不愿意接受封赏而弃官，“遂乘轻舟以浮于五湖”。五湖：太湖的别称。这两句是说：当你喝了我送给你的茶之后，会让你想起你在黄州时的旧梦，那就是扁舟一叶，浮游五湖。
这首诗先由苏轼所任职的翰林院写起，写翰林院的环境是人间的风吹不到，人间的太阳晒不到的仙境，那里书籍如林，森然罗列。随后二句转入了对人的描写，“想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠”，说明东坡身份的变化，由以前贬谪黄州的逐臣成为入执翰林院，掌管诏令草拟的翰林学士，并传神地刻画出苏轼奋笔疾书的意态。“我家江南摘云腴，落亚霏霏雪不如”两句则写赠茶之事，那茶叶的品质极高，研细之后的叶片连雪花也比不上，突出自己送茶的诚意。随后两句点出了作者的用意，“为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖”，当苏轼喝了送来的茶之后，会让他想起黄州时的旧梦，扁舟一叶，浮游五湖。当时苏轼虽在翰林院，但却卷入了政治斗争的漩涡之中，山谷借赠茶的机会劝苏轼不要忘记黄州之事，来个功成身退。
咏李伯时摹韩三马次苏子
由韵简伯时兼寄李德素
此诗作于元祐二年（1087），黄庭坚当时在京师，苏轼与苏辙兄弟等俱在京任职。当时李公麟应苏轼之请摹了唐代著名画家韩的三马图，苏辙作诗，山谷步苏辙诗韵而作此诗。李伯时：李公麟，字伯时，北宋著名画家。韩：唐代著名画家，善画马。苏子由：苏辙，字子由，苏轼的弟弟。李德素：李公麟之弟，名，字德素。
太史琐窗云西垂，试开三马拂蛛丝。
李侯写影韩蚫墨，自有笔如沙画锥。
绝尘超日精爽紧，若失其一望路驰。
马官不语臂指挥，乃知仗下非新羁。
吾尝览观在蚭马，驽骀成列无权奇。
缅怀胡沙英妙质，一雄可将十万雌。
决非枥所成就，天骥生驹人得之。
千金市骨今何有，士或不价五皮。
李侯画隐百僚底，初不自期人误知。
戏弄丹青聊卒岁，身如阅世老禅师。
太史琐窗云西垂，试开三马拂蛛丝——太史：指苏辙。苏辙任起居郎，故以太史称之。琐窗：镂刻连环花纹的窗户。试开：打开。三马：即三马图。这两句是说：在太史苏辙在宫中的居住之处，打开尘封已久的三马图画卷，拂去上面的蛛丝灰尘。窗外，朵朵白云西垂。
李侯写影韩墨，自有笔如沙画锥——李侯：李公麟。写影：即临摹。韩墨：指韩三马图的墨迹。笔如沙画锥：即笔法有如用尖锥利器在沙子上写字画画。颜真卿《述张旭笔法十二意》中，张旭曰：“后闻于褚河南曰：‘用笔当须如锥画沙，如印印泥。’”这两句是说：李公麟正在临摹唐代著名画家韩的《三马图》的墨迹，他的笔法力透纸背，有如用尖锥利器在平沙地上刻画。
绝尘超日精爽紧，若失其一望路驰——绝尘超日：指骏马奔驰之时速度极快。绝尘超日又为骏马的名字，据《西京杂记》记载，汉文帝有九匹良马，“其一名绝尘”。精爽紧：指马神采奕奕。杜甫《魏将军将》中有“魏侯骨耸精爽紧”的诗句。若失其一：指马精神专注，好像忘记了自我。一，自身。《庄子·徐无鬼》：“天下马有成材，若若失，若丧其一。”这两句是说：那画上的马神采奕奕，疾驰如飞，每一匹都神情专注，只顾在路上向前奔驰，好像忘记了自己一般。
马官不语臂指挥，乃知仗下非新羁——仗下：天子的仪仗之中有立仗马。《新唐书·李林甫传》：“君独不见立仗马乎？”新羁：新养的马。这两句是说：看那马官不言不语，只用手臂做手势，指挥着那些骏马，我这才知道那仗下的立马都已训练有素，而不是新养的马。此二句写骏马驯良。
吾尝览观在马，驽骀成列无权奇——览观：即观看。遥远的郊野。《诗经·鲁颂·》：“牡马，在之野。”驽骀：劣等的马。权奇：指非凡奇特。这两句是说：我曾经观看过那些处在遥远的郊野中的马，那些马多是些劣马，并没有非凡奇特的地方。
缅怀胡沙英妙质，一雄可将十万雌——缅怀：深切地怀念。胡沙：指西域的沙漠之地。古时称西域为胡，故称胡沙。英妙质：指那些英姿飒爽的骏马。雄：指骏马。雌：指一般的马。因为雄意味着刚强雄健，雌意味着柔弱，故此处以雄代骏马，以雌代指一般的平常马。这两句是说：我深切地怀念西域沙漠之地的那些英姿飒爽的骏马，他们当中一匹骏马就可以统帅十万匹的平常马。
决非枥所成就，天骥生驹人得之——（zào）枥：即马槽。天骥：即天上神马。这两句是说：这样的骏马绝对不是人们在槽枥之间饲养就可以得到的，那是天上的神骥生出的马驹被人们所得到。
千金市骨今何有，士或不价五皮——千金市骨：用千金买马骨。市，买。据《战国策·燕策》的记载，人君拿千金去买千里马，三年都没有结果，而他的近侍用五百金买回一些千里马的骨头，后来在不到一年的时间里，有三匹千里马来到。五（ɡǔ）皮：春秋战国时的百里奚先为虞国大夫，被晋国俘虏，后被作为秦穆公夫人的陪嫁奴仆到了秦国，他找机会逃走，后经人推荐给秦穆公，秦穆公用市场上购买奴隶的价格即五张黑公羊的羊皮把他买回来，让他执掌国政，称之为五大夫。黑色的公羊。这两句是说：然而如今愿意以千金求取良驹这样的事情已经没有了，有才能的士人有时候还不值五张羊皮。
李侯画隐百僚底，初不自期人误知——李侯：指李公麟。画隐：以绘画作为隐居。百僚底：即官位低下，为处于底层的官僚。自期：料想。这两句是说：李公麟以绘画作为隐居，居于低下的官位，他最初没有料想到会成为画家，他多才多艺但世人却只误知他是一位画师。
戏弄丹青聊卒岁，身如阅世老禅师——戏弄丹青：即以作画为游戏。丹青，均为颜料色彩，常用以代指图画。聊卒岁：聊以度日。《左传·襄公二十一年》中引用《诗经》中的诗，有“优哉游哉，聊以卒岁”的句子。阅世：经历世事。这两句是说：因此他即以作画为游戏，聊以度日，平时就如一位老禅师，参禅阅世，用以遣时。
这首作于元祐二年山谷在京任职时的作品以咏马为主题，但其实际所感叹的是人才的不能够被重用。首六句诗人描述了李公麟临摹唐代韩的墨迹，而且他所摹的马神采奕奕，“绝尘超日精爽紧，若失其一望路驰”，把马的神姿描绘得如在眼前。随后四句则一转，写那些神采不凡的良马已经成为驯良的立仗马。诗人将良马与那些驽马相比，得出了“驽骀成列无权奇”的感叹。接下的四句，诗人又重新一转，写那些西域胡沙中的名马，“一雄可将十万雌”，但是它们绝不是槽枥之间可以饲养得到的，那是天上神骥生出的马驹被人们得到。随后两句“千金市骨今何有，士或不价五皮”是作者对现实之中统治者对待贤才能士的不满，才能之士的价值竟抵不上五张羊皮，那对人才是何等漠视。最后六句转入了对李公麟这样的人才依旧不遇的描写，他多才多艺但沉沦下僚，只能被世人以画师的身份相称，他官小位卑，无法施展自己的志向，故而只能以作画为戏，参禅悟道聊以遣时，这正是对人才不重视所造成的结果。