书城历史清朝野史大观(上册)
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第882章 拳匪之派别

义和拳源于八卦教,起于山东堂邑县,旧名“义和会”。东抚捕之急,潜入直隶河间府景州、献县。乾字拳先发,坎字继之。坎字拳蔓延于沧州、静海间,白沟河之张德成为之魁,设坛于静海属之独流镇,称“天下第一坛”,遂为天津之祸。乾字拳由景州蔓延于深州、冀州而涞州,而定兴、固安以入京师。天津、北京拳匪本分二系,皆出于义和会,其后皆称“义和团”。坎字拳为林清之余孽;乾字拳为离卦教郜生文之余孽,故皆尚红。其后有黄色一派,则乾字拳所创也。坎字、乾字授法各殊,坎字拳传习时,令焚香叩拜后植立而仆,仆而起,跳跃持械而舞;乾字拳则令闭口伏地,少时白沫满口,则呼曰“神降矣”,亦起跃持械而舞。又有震字,则山东王中之遗孽,中于乾隆间被戮。坤字拳不详所自,震字拳见诸永定河南岸,坤字拳见诸京西,从者盖鲜。惟坎字、乾字最势大矣,乃分扰于京、津。

京师从授法者,教师附其耳咒之,词曰:“请请志心归命礼,奉请龙王三太子,马朝师。马继朝师,天光老师,日光老师,月光老师,长棍老师,短棍老师。”要请神仙某,随意呼一古人,则孙悟空、猪八戒、杨香、武松、黄天霸等也。又一咒云:“快马一鞭,西山老君,一指天门动,一指地门开,要学武艺请仙师来。”一咒云:“天灵灵地灵灵,奉请祖师来显灵,一请唐僧猪八戒,二请沙僧孙悟空,三请二郎来显圣,四请马超黄汉升,五请济颠我佛祖,六请江湖柳树精,七请飞标黄三太,八请前朝冷于冰,九请华陀来治病,十请托塔天王、金叱、木叱、哪叱三太子,率领天上十万神兵。”诸坛所供之神不一,如姜太公、诸葛武侯、赵子龙、梨山老母、西楚霸王、梅山七弟兄、九天玄女;又有供纪小唐者,则小说之年羹尧;最奇者为山西祁相国,则祁文端也。大约祀神无规定,意中所欲奉则祀之耳。自乾隆时高宗恒以小故杀人,诗、词、戏剧皆足杀身,供奉者乃杂取《封神传》、《西游记》诸小说点缀神权,以求绚烂而免祸也。浸淫百年,蒸为民俗,愚民受戏剧之教育,驯至庚子乃酿此巨变,岂得曰“非人为哉”?