书城历史清朝野史大观(上册)
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第820章 一撇侍郎

严侍郎某未达时,本一介寒峻,既而成进士,入词林;然翰苑清苦,冰衔虽贵,究不足为温饱需也。未几乞假归里,无所聊赖,乃构一书舍,招集旧时生徒,以为讲学之所。旋闻政府有奖励学堂之举,乃乘机以“开办学堂当自乡里蒙学为始基”之说进,且以自立之小学附陈于当道焉。其办学之费,初仅津钱五十千文。京津故事,以制钱五百为一千,故核其实数,仅得二十五千文而已。禀既上,门稿见之,疑其有误,以为此区区者胡足以办一学堂,遽援笔为之增一撇于“十”字之上,改为“五千千文”;豪奴眼光,固百倍寒峻。时直督方亟亟谋办学堂,而颇以款无所出为虑,阅禀大喜,以为绅之能为己助也,遽为专摺入告,得旨赏四品京堂;于是人咸知其为通达学务之人矣。旋得补授某部堂官,未几遂擢升斯职。故知其事者,皆目之为“一撇侍郎”云。

帝师王佐、鬼使神差

清末京官冗杂,内阁六部多以输赀得官。即翰林衙门亦因点用稍宽,散馆时又不甚改汰,院中人数,视嘉、道年间不啻加倍;以致翰林之望开坊,部曹中书之望补缺,非别有差使保举者,几乎难于河清。一时戏言,遂有“帝师”、“王佐”、“鬼使”、“神差”名目,皆美授也。凡词臣奉旨在弘德殿、毓庆宫授读者,曰“帝师”;凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者,以其襄佐恭邸,(按:军机大臣、总理各国事务大臣,近年皆以恭亲王领班。)故曰“王佐”;若“鬼使”则出使外洋之员,以西人初入中国,人皆呼为“鬼子”也;“神差”指神机营差使,惟满臣得充之。四者升途较捷,得亦较难。京师多失意濩落之人,惯有此等轻隽口角,识之以见风尚之所趋。

“大人”之称

蒲留仙《志异》云:“康熙四十余年,称谓之不古可笑。举人称‘爷’,二十年始;进士称‘老爷’,三十年始;司院称‘大老爷’,二十五年始。”广西水月禅林,明崇祯时,广督熊文灿创;康熙时,广督石琳增修。有石塑像,前供铁炉一,镌“两广民造,恭献总督两广部院石大老爷长生座前”,康熙庚辰仲冬吉建。按庚辰乃康熙三十九年,与蒲所云启二十五年始吻合。则“大人”之称,必雍正以后,梅珏成曰:“康熙中非中钦差使,即督抚亦不称大人。”此可证钦差称“大人”在康熙末,督抚称“大人”则雍正初也。嘉、道以降,外省风气视前又判,府厅以下称司道曰“大人”。至咸、同军兴,卿贰督抚总军务者,营员悉尊之为“大帅”,是又加“大人”上矣。近则督抚非军务省亦称“大帅”,甚又别为“老帅”;“大人”二字仅司道普通称呼,而知府加三品衔无不“大人”矣,直隶州加四品衔亦无不“大人”矣。(按:刘永庆任江北提督时,要属员称“大帅”,“大人”之称鄙夷不屑。)