书城历史清朝野史大观(上册)
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第650章 安南阮氏遗牍

交阯,古属中国,《尧典》宅南交,此见于经文之最古者。汉、魏、六朝及隋、唐、五代,均设官置守,至宋初,丁氏始建国称安南,二世十三年,亡于太宗时;黎桓二世三十二年,亡于真宗时;李公蕴八世一百二十年,亡于理宗时;陈日煚十二世一百七十年,至明建文时为黎季犁所篡而亡。明成祖发兵灭之,交阯仍归中国者三十年;宣宗时复为黎利所据,传十世至黎,为莫登庸所逐,时嘉靖元年也。世宗削其王封,改为安南都统使,传二世至神宗时又为黎维潭所并。维潭传至裔孙维祈,于清乾隆时为阮光平所灭。光平传子光垂,至嘉庆年间又为阮福映所夺,称臣入贡,请改号为越南。

江都蒋观察超伯,咸丰十年于京师琉璃厂市购旧书,中夹公移二纸,其末皆钤安南国王之印,朱色烂然。其文曰:“安南国王阮光平,肃禀天朝御前大臣、经筵讲官、太子太保、内大臣、议政大臣、协办大学士、吏部尚书兼兵部尚书兼都察院右都御史、总督广东广西军务兼理粮饷盐课、一等嘉勇公台前曦瞩:兹者接奉宪札,内阁钦奉上谕,令故黎君维祈率同伊属下人户全行来京,归入汉军旗下编一佐领;又黎维祗穷蹙内投,亦着一并送京安置,俾小番抚有安南全境,永无后患。仰维大皇帝兴灭继绝之意,不忍黎氏故主齿于齐民,且不欲其翱翔粤西,使黎氏支庶及旧日臣民藉此为名,讹言煽惑,余光爝火,未绝星星,故特令全行进京,归旗受职,盖其防微杜渐。所以仁于黎氏者,乃所以厚于小番,圣恩体恤新邦,实属无微不至,其为欢忻感激,何可限量。而亲侄阮光显,陪臣阮有晭、武浑瑨等回国,钦奉颁赐诰命敕印,并币珍品,祇领带回,再奉御赐亲书诗章,稠叠宠荣,实腧常格。盖自本国丁、李、陈、黎觊幸之难,而今日蒙霑之易,岂敢自谓恭顺之至,有加于前人?实蒙大皇帝至仁洪慈,将遐远偏方,悉归覆载。飧和沐泽,报答何阶,虽罄土地所有以旅阙庭,曷足以对扬休命?况海岭之尺土寸民,皆天朝之赐,不腆篚包,讵堪尘渎?惟是恪恭奉上之诚,不能自已。奉有谢恩表文一道,谨遣陪臣黎伯珰、吴为贵等随表进京,并赍递贡品上进,耑望尊大人收表转奏。今年八月祝釐大礼,小番谨已点检行装,先期诣关,匍匐稽拜。区区之衷,不遑启居,请以今年四月上浣赴阙,候尊大人带随进京展觐。”

“窃思小番生于布衣,赖天朝宠灵以克有国,鄙陋荒远,礼制多所未娴。且小番深山缔构以来,主臣相聚,有意跋涉,或执羁靮以从,今万里程途,个个愿带随偕往。且此次瞻觐丹墀,献万万岁寿,受臣子旷闻之异渥,睹生平未见之大观,鼓舞趋跄,乃众情之同然者,难为峻却;如呈请多带员役,又恐于体制未合。将来行时,当得带随几许员弁、多少部曲,从陆道起若干人马,或从水道作何储顿,又冠带衣服用何品色,统祈早赐开示,庶得预先备办入觐,以合礼仪。且天朝违避条禁,下邦始奉内属,未得一一详知,窃愿俯赐教明,庶不致冥行径造,以重取戾。又本国自李、陈、黎氏都于昇隆城,天朝恩命,于此贲临,迩来地气衰歇;今本国富春以南,疆界较前代稍广,设都建国,惟又安为土中,已于其地之凤凰山前置为本国中都。业经陈达左江汤道官知照,向后一切公文往复,比昇隆城日期又多一倍,仰维体照,幸免稽延之咎。家儿光垂方当学礼,玉树生庭之誉,未敢披襟;蒙贶吉祥如意锦缎多珍,一家父子均沐恩波,拜领之荣,实深感佩。至如家将吴文楚先后趋赴,乃其职分内事,并蒙币之赐,爱屋及乌,顶戴又何如也。再奉钧谕,本国初立,事事草创,一切服用有缺欠须备用之处,列折呈达,当为采买送来。窃惟衣服所以华躬,中州服色彩章之美,深所景慕,所有龙蛟袍样,谨奉别折开列,希下织坊照样织造,工竣之后,发付奉领,为小邦朝燕之服。陈请为渎,万望鉴原。临纸向辕,翘瞻肫切,肃禀,乾隆五十五年正月十日。”

此上两广制军福文襄函也。又一纸是致粤西中丞之牍,两文皆婉委曲折,亦可想见蛮夷之长,书记翩翩矣。董司农恂为题“安南阮氏遗牍”六大字,观察自题二绝句云:“黎氏凋零阮氏雄,禾刀木落后先同。可怜十道将军印,都付先游一令公。”“斗大华闾古法乡,蜗蜒犬迹总荒唐。请看二阮须臾事,又是南柯梦一场。”今安南已为法兰西所据,其王仅拥虚位,将来不知若何更变矣。