交阯，古属中国，《尧典》宅南交，此见于经文之最古者。汉、魏、六朝及隋、唐、五代，均设官置守，至宋初，丁氏始建国称安南，二世十三年，亡于太宗时；黎桓二世三十二年，亡于真宗时；李公蕴八世一百二十年，亡于理宗时；陈日煚十二世一百七十年，至明建文时为黎季犁所篡而亡。明成祖发兵灭之，交阯仍归中国者三十年；宣宗时复为黎利所据，传十世至黎，为莫登庸所逐，时嘉靖元年也。世宗削其王封，改为安南都统使，传二世至神宗时又为黎维潭所并。维潭传至裔孙维祈，于清乾隆时为阮光平所灭。光平传子光垂，至嘉庆年间又为阮福映所夺，称臣入贡，请改号为越南。
江都蒋观察超伯，咸丰十年于京师琉璃厂市购旧书，中夹公移二纸，其末皆钤安南国王之印，朱色烂然。其文曰：“安南国王阮光平，肃禀天朝御前大臣、经筵讲官、太子太保、内大臣、议政大臣、协办大学士、吏部尚书兼兵部尚书兼都察院右都御史、总督广东广西军务兼理粮饷盐课、一等嘉勇公台前曦瞩：兹者接奉宪札，内阁钦奉上谕，令故黎君维祈率同伊属下人户全行来京，归入汉军旗下编一佐领；又黎维祗穷蹙内投，亦着一并送京安置，俾小番抚有安南全境，永无后患。仰维大皇帝兴灭继绝之意，不忍黎氏故主齿于齐民，且不欲其翱翔粤西，使黎氏支庶及旧日臣民藉此为名，讹言煽惑，余光爝火，未绝星星，故特令全行进京，归旗受职，盖其防微杜渐。所以仁于黎氏者，乃所以厚于小番，圣恩体恤新邦，实属无微不至，其为欢忻感激，何可限量。而亲侄阮光显，陪臣阮有晭、武浑瑨等回国，钦奉颁赐诰命敕印，并币珍品，祇领带回，再奉御赐亲书诗章，稠叠宠荣，实腧常格。盖自本国丁、李、陈、黎觊幸之难，而今日蒙霑之易，岂敢自谓恭顺之至，有加于前人？实蒙大皇帝至仁洪慈，将遐远偏方，悉归覆载。飧和沐泽，报答何阶，虽罄土地所有以旅阙庭，曷足以对扬休命？况海岭之尺土寸民，皆天朝之赐，不腆篚包，讵堪尘渎？惟是恪恭奉上之诚，不能自已。奉有谢恩表文一道，谨遣陪臣黎伯珰、吴为贵等随表进京，并赍递贡品上进，耑望尊大人收表转奏。今年八月祝釐大礼，小番谨已点检行装，先期诣关，匍匐稽拜。区区之衷，不遑启居，请以今年四月上浣赴阙，候尊大人带随进京展觐。”
“窃思小番生于布衣，赖天朝宠灵以克有国，鄙陋荒远，礼制多所未娴。且小番深山缔构以来，主臣相聚，有意跋涉，或执羁靮以从，今万里程途，个个愿带随偕往。且此次瞻觐丹墀，献万万岁寿，受臣子旷闻之异渥，睹生平未见之大观，鼓舞趋跄，乃众情之同然者，难为峻却；如呈请多带员役，又恐于体制未合。将来行时，当得带随几许员弁、多少部曲，从陆道起若干人马，或从水道作何储顿，又冠带衣服用何品色，统祈早赐开示，庶得预先备办入觐，以合礼仪。且天朝违避条禁，下邦始奉内属，未得一一详知，窃愿俯赐教明，庶不致冥行径造，以重取戾。又本国自李、陈、黎氏都于昇隆城，天朝恩命，于此贲临，迩来地气衰歇；今本国富春以南，疆界较前代稍广，设都建国，惟又安为土中，已于其地之凤凰山前置为本国中都。业经陈达左江汤道官知照，向后一切公文往复，比昇隆城日期又多一倍，仰维体照，幸免稽延之咎。家儿光垂方当学礼，玉树生庭之誉，未敢披襟；蒙贶吉祥如意锦缎多珍，一家父子均沐恩波，拜领之荣，实深感佩。至如家将吴文楚先后趋赴，乃其职分内事，并蒙币之赐，爱屋及乌，顶戴又何如也。再奉钧谕，本国初立，事事草创，一切服用有缺欠须备用之处，列折呈达，当为采买送来。窃惟衣服所以华躬，中州服色彩章之美，深所景慕，所有龙蛟袍样，谨奉别折开列，希下织坊照样织造，工竣之后，发付奉领，为小邦朝燕之服。陈请为渎，万望鉴原。临纸向辕，翘瞻肫切，肃禀，乾隆五十五年正月十日。”
此上两广制军福文襄函也。又一纸是致粤西中丞之牍，两文皆婉委曲折，亦可想见蛮夷之长，书记翩翩矣。董司农恂为题“安南阮氏遗牍”六大字，观察自题二绝句云：“黎氏凋零阮氏雄，禾刀木落后先同。可怜十道将军印，都付先游一令公。”“斗大华闾古法乡，蜗蜒犬迹总荒唐。请看二阮须臾事，又是南柯梦一场。”今安南已为法兰西所据，其王仅拥虚位，将来不知若何更变矣。