准夷初乱时，达什达瓦部下有宰桑萨赖尔者，不肯他属，率千户首降。高宗召见，询以准夷事。萨曰：“今诸台吉觊觎大位，各不相下。达尔扎以方外之人篡弑得国，谁肯为其臣仆？昔噶尔丹优待下属，亲如骨肉。宰桑有功者，噶亲酌酒割肉食之。每秋末行围，争较禽兽，弯弓驰聘，毫无君臣之别，故人乐为用。今达尔扎妄自尊大，召对时长跪请命，謦欬之下，死生以之，故旧切齿，其危亡可立待也。”高宗悦，授散秩大臣。后其国互相篡弑如萨言。及阿睦尔撒纳叩关，萨复奏其为众部所畏服，正可资以前驱，迅扫残孽。高宗乃拜萨为副将军，率新降众往讨。及伊犁复变，班、鄂二公召萨议之。萨曰：“阿逆智勇兼备，不可撄其锋。不如裹粮先归，复命天子，将准夷全部畀之，则其祸立解也。”鄂襄勤曰：“为王守土之臣，安可以地资贼？理宜效死弗去，岂可捧首逃窜，致对于司败耶！”萨拂然曰：“竖儒安知兵事！”因策马去，易仓鲁特衣冠以叛。及策公（楞）收复伊犁，萨复腼颜迎大军于土鲁番。高宗命械至京，陈文勤首请诛之。高宗曰：“死绥之义，士大夫所宜守。萨赖尔乃藩部孱臣，安知大节，未可苛责。如卿言，反高视萨赖尔矣。”命其泥首于班、鄂二公柩前，乃释其缚。后复授内大臣，数年始卒。
