圣祖在位六十一年间，虽外讨内绥，兵威甚盛，然亦知汉族之不可以武治也，乃用儒术以束缚之计。其政策有六：一崇祀孔子，亲往释奠，并饬国子监讲求程、朱性理之学，以风示汉民。一举博学鸿词科，以网罗明季遗民及奇才杰士。一开馆编《会典》、《字典》、《明史》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》等书，俾士人奉为准则。一巡游江南，召试名士，藉以观察民心。一开千岁宴，诏天下不论满汉宫民，凡年过六十五者，皆得与宴赋诗，以示满汉一体。一采鄂尔泰奏议，取士复用八股，以牢笼志士，驱策英才。（时八股之废，且数年矣。满大学士鄂尔泰奏请复之，有“非不知八股为无用，而用以牢笼志士，驱策英才，其术莫善于此”等语。）自是以后，汉族始安，帝业始固。说者谓清之命脉，全在于康熙一朝能以儒术笼络天下之人心者，非虚语也。
