圣祖在位六十一年间,虽外讨内绥,兵威甚盛,然亦知汉族之不可以武治也,乃用儒术以束缚之计。其政策有六:一崇祀孔子,亲往释奠,并饬国子监讲求程、朱性理之学,以风示汉民。一举博学鸿词科,以网罗明季遗民及奇才杰士。一开馆编《会典》、《字典》、《明史》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》等书,俾士人奉为准则。一巡游江南,召试名士,藉以观察民心。一开千岁宴,诏天下不论满汉宫民,凡年过六十五者,皆得与宴赋诗,以示满汉一体。一采鄂尔泰奏议,取士复用八股,以牢笼志士,驱策英才。(时八股之废,且数年矣。满大学士鄂尔泰奏请复之,有“非不知八股为无用,而用以牢笼志士,驱策英才,其术莫善于此”等语。)自是以后,汉族始安,帝业始固。说者谓清之命脉,全在于康熙一朝能以儒术笼络天下之人心者,非虚语也。