内大臣觉罗武等谨题，为遵旨看验长白山事。
康熙十六年四月十五日，内大臣觉罗武、一等侍卫兼亲随侍卫首领臣耀色、一等侍卫臣塞护礼、三等侍卫臣索奉上谕：“长白山系本朝祖宗发祥之地，今乃无确知之人。尔等臣人，前赴镇守兀喇地方将军处，选取识路之人，往看明白，以便酌量行礼。”
臣等钦遵上谕，于五月初四日起行。本月十四日至盛京，十六日由盛京起行，本月二十三日至兀喇地方，转宣上谕于将军等。随查兀喇宁古塔及兀喇猎户所居村庄等处，俱无确知长白山之人，佥云曾远望见。惟都统尼雅汉之宗族戴穆布鲁，原系采猎之人，今已老退闲，口称“我辈原在额赫纳阴地方居住，我虽不曾跻长白山之岭，曾闻我父云：‘如往猎于长白山脚下，获鹿肩负以归，途中三宿，第四日可至家。’以此度之，长白山离额赫讷阴地方，不甚遥远。我不知其他”等语，因访问虽不曾至长白山，如赴额赫讷阴地方，水路几日可至，陆路几日可至，亦有知往额赫讷阴地方陆路之人否。据管猎户噶喇大额黑等，口称“如乘马由陆路前赴额黑讷阴地方，十日可至；如乘小舟由水路而往，途中全无阻滞，二十日可至；倘遇水涨阻滞，难计日期。有猎户喀喇，知赴额赫讷阴地方陆路”等语。臣等随议每人携三月粮而往。又思或三月粮尽，或马匹倒毙，不能归家，亦不可定。随语镇守宁古塔将军巴海，可载一船米于额赫讷阴地方豫备，倘我辈米尽，以便于彼处取用。将军巴海云：“大船不能过松阿里河大险处。”当即载米十七小船，至额赫讷阴地方豫备，臣等即拟于六月初二日起行。又思由水路而往，倘遇水涨阻滞，稽迟时日，不能即至。因与噶喇大额黑约，我辈乘此马匹肥壮，连山陆路往看。俟看过长白山回时，再由水路逆流而上，前赴额赫讷阴地方。
约定，臣等带领固山大萨布素，于六月初二日起行。经过文德痕河、阿虎山、库勒讷林祁尔萨河、滹沱河、沙布尔堪河、纳丹佛勒地方、辉发江、法河、木敦林巴克塔河、纳尔浑河、敦敦山、卓龙窝河等处。及至讷阴地方江干，不意噶喇大额黑乘小舟而行，半月程途，七日齐至。因语固山大萨布素：“我辈乘小舟，由江中逆流，前赴额黑讷阴地方。汝带领官兵马匹，由瓦弩湖河逆流而上，由佛多和河顺流而下，前来额黑讷阴相会。”约定遣发去后，臣等于十一日至额黑讷阴地方；固山大萨布素等于初十日已至。因前进无路，一望林木，臣等与固山大萨布素商议，令萨布素闲散章京喀达，与识路径之喀喇，带领每旗甲士二名，前行伐木开路；并谕如望见长白山，可将行几日方得望见，有几许路程，相度明确来报，我辈住二日亦即起行矣。随于十二日遣发前行去后，本日据固山大萨布素差人顾素前来，报称“我等别大人们行三十里，至一山顶上，望见长白山，不甚遥远，似此有一百七八十里”等语。又续差艾喀来，报称“先差人来后，又至一高山顶上，望见长白山甚明，约有百余里，山上见有片片白光”等语。
臣等趁未有雨水之时，急往看验长白山，因留噶喇大额黑督捕珠蚌，即于十三日起行。十四日与固山大萨布素等会于树林中，揣摩开路前进。十六日黎明，闻鹤鸣处七声。十七日云雾迷漫，不见山在何处，因向鹤鸣处寻路而行。适遇路蹊，由此前进，直至长白山脚下。见一处周围林密，中央平坦而圆，有草无木，前面有水，其林离住扎处半里方尽。自林尽处，有白桦木宛如栽植，香木丛生，黄花灿烂。臣等随移于彼处住扎，步出林外远望，云雾迷山，毫无所见。臣等近前跪诵纶音，礼拜甫毕，云雾开散，长白山历历分明，臣等不胜骇异。又正值一路可以跻攀，中间有平坦胜地，如筑成台基。遥望山形长阔，近观地势颇圆，所见片片白光，皆冰雪也。山高约有百里，山顶有池，有五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，殊为可观。池畔无草木，臣等所立山峰，去池水约有五十余丈。地周围宽阔，约有三四十里。池北岸有立熊一，望之甚小。其绕池诸峰，势若倾颓，颇骇瞻视。正南一峰，较诸峰稍低，宛然如门。池水不流。山间处处有水，由左流者则为扣阿里兀喇河，右流者则为大讷阴河、小讷阴河。绕山皆平林，远望诸山皆低。相视毕，礼拜下山之际，峰头有鹿一群。他鹿皆奔，独有七鹿，如人推状，自山峰陆续滚至山下闲散章京毕杨武里等驻立之处。臣等不胜骇异，因思正在乏食，此殆山灵赐与钦差大臣者，随望山叩谢，收其七鹿——臣等上山之时，原有七人也。自得鹿之处，退至二三十步，回首瞻望，又忽然云雾迷山。
臣等因清净胜地，不宜久留，于十八日言旋。回至先望见长白山之处，因云雾蒙笼，遂不得复见山光矣。二十一日，回至二讷阴河合流之处。二十五日，回至恰库河，此河乃讷阴东流会合之所。二十八日，正行之际，适遇颁到敕旨，臣等不胜欢忭；捧读敕旨，感激靡尽，当经叩头谢恩讫。二十九日，因马瘦不堪驰驱，自恰库河水路，乘小舟而归。经过色克腾险处、图白黑险处、噶尔汉险处、噶大浑险处、萨满险处、萨克锡险处、法克锡险处、松阿里大险处、多浑险处。乘一叶小舟，历此大江九险，得以无恙而渡者，皆仰赖皇上洪福之所致也。七月初二日，回至兀喇地方。又往看宁古塔等处地方，于本月十二日至宁古塔，遍看会宁府等处地方毕。于七月十七日自宁古塔起行，八月二十一日抵京师。
臣等奉命，于人迹罕到之处创辟路径，行于不见日色深林之内，无一日阻滞，得见长白山，皆我皇上敬念祖宗诚心感格神明之效也。缘系钦差事宜，谨疏奏闻。奉旨：“长白山祖宗发祥重地，奇迹甚多，山灵宜加封号，永著祀典，以昭国家茂膺神贶之意。著礼部会同内阁详议具奏。”礼部复疏：《金史》大定十二年，封长白山为“兴国灵应王”；明昌四年，又加封“开天圣帝”；明洪武三年，并去岳镇王公封号，止称为神。今本朝祭五岳五镇，俱称岳镇之神，相应将长白山封为长白山之神。相择吉地建祠，照五岳例，每年春秋二季致祭。祭祀所行礼仪、应用等物，亦照五岳。今未建祠之前，应特遣大臣往封致祭。其封神祭文，及每年春秋二次祭文，交与翰林院撰拟。工部酌量题请建造祠宇成日，始行春秋二祭可也。奉旨：“这建祠致祭事宜，著再详议具奏。”