公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席。每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。其权皆在保母，则人所谓“管家婆”也。公主若不贿保母，即有所宣召，保母必多方间阻，甚至责以无耻。女子多柔懦面软，焉有不为其所制者。即入宫见母，亦不敢曲诉——势分相隔，不得进言，即言亦不听。所以有清一代公主无生子者，有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死，则逐驸马出府，将府第、房屋、器用、衣饰，全数而入于宫中。除屋宇外，其入保母腰缠者，不可考也。大抵清公主，十人而九以相思死。
清之公主，子女众多而又夫妇相得如民间者，二百年来，仅宣宗之大公主与其夫符珍耳。大公主之初嫁也，有所召，亦为保母所阻，年余不得见驸马面。怒甚，忍而不言。一日入宫，跪宣宗前请命曰：“父皇究将臣女嫁与何人？”帝曰：“符珍非尔婿耶？”公主曰：“符珍何状？臣女已嫁一年，未之见也。”上曰：“何以不见？”公主曰：“保母不使臣女见也。”上曰：“尔夫妇事，保母焉得管？尔自主之可也。”公主得命，回府，立斥保母，召符珍。伉俪甚笃，生子女八人，可谓有清以来首屈一指。可见公主夫妇之相隔，帝并不知之。二百年来之公主皆无此厚颜，故每每容忍自伤以死。管家婆之虐待公主，尤甚于鸨母之虐妓。然宫中不授以照应之权，彼亦不能作恶。特因“照应”二字，推波助澜耳。不亦大可畏哉！不亦大可笑哉！吾甚与大公主为女中豪杰也。
或曰此二者亦沿明制。