如意，物名也，唐宋前已有之。晋王处仲以铁如意击玉唾壶，诵“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心未已”之语，不觉唾壶已碎。此如意之见于史者。满洲旧俗，凡值年节，王公大臣督抚等，必进如意于朝，以取兆吉祥。入关后，仍沿其旧，未之革也。至嘉庆朝，乃有禁止之谕，曰：“诸臣以为如意，在朕观之转不如意也。”是时闻者莫测其故，谓如意亦微物耳，进与不进，无关国家大计；胡乃于亲政之初，他务未遑，独断断然注意于此？嗣有知清之宫史者，曰：“此仁宗之隐衷，由恶和珅而牵连及之耳。”盖仁宗之得立为太子也，他人未及知，独和珅先知之，因递如意于仁宗，以为后日固宠计。厥后仁宗果得立，以为珅既漏泄机密，设将此事载入宫史，则将为后人所笑，故毅然禁之，使不察真相。或竟颂其有崇俭去奢之意，误矣。
