周瑜听罢，勃然大怒，拍案而起大骂道：“老贼欺人太甚！”
诸葛亮起身劝道：“昔日，单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲。如今，何惜民间二女？”
周瑜道：“大乔是孙伯符将军主妇，小乔是瑜之妻也。”
诸葛亮佯作惶恐的样子，说：“亮实不知。失口乱言，真是死罪！”
周瑜发狠说道：“吾与曹操势不两立！”
就这样，东吴没有投降曹操，而是与西蜀刘备联合起来，共同抵抗曹操，才保持了三国鼎立的局面。
这多亏了诸葛亮巧妙变通，事实上，曹操是造了一座“铜雀台”，而诸葛亮所诵《铜雀台赋》中“二乔”原文实际是“二桥”，指的是铜雀台中的二座桥。
[一语点“睛”]
诸葛亮智将曹操所说的“二桥”变成“二乔”，迫使东吴决定与之联合抗曹，才使得西蜀和东吴没有被实力强大的曹操吞没，在“三国”中各自赢得了一席之地。
胜在孙子智谋应用——衢地合交 合则强大
“反赫联盟”赶走赫鲁晓夫
赫鲁晓夫曾经是前苏联的头号领导人，统治了前苏联将近二十四年，但他没有料到，最终他会被政敌们合伙赶下苏联的政治舞台。
赫鲁晓夫的一意孤行及一连串的失误，使得党内人士们大为不满，但由于赫鲁晓夫控制着前苏联的党、政、军大权，对赫鲁晓夫不满的前苏联高级官员们也只能在私下里发发牢骚。
赫鲁晓夫有外出视察的嗜好。只要赫鲁晓夫不在首都莫斯科的时候，前苏联的高级官员们就可以“自由自在”了—一实际上，前苏联的高级官员苏斯洛夫、谢列平、勃列日涅夫、乌利诺夫斯基及伊格纳托夫，正是抓住了赫鲁晓夫为他们提供的这一“自由空间”，得以结成了“反赫联盟’。
1964年的前9个月，赫鲁晓夫有135天都是在外地视察中度过的，在此期间，“反赫联盟”肆意在莫斯科串联、聚会，并制定了行动方案，赫鲁晓夫对这一切都漠然无知。
1964年10月13日的上午，“反赫联盟”的主要成员勃列日涅夫给正在黑海休养的赫鲁晓夫打去电话：“中央委员已到齐，马上要召开全会讨论农业问题。”
赫鲁晓夫执政期间，把前苏联的农业搞得一团糟。
赫鲁晓夫回答：“这个问题可以等一等，我正在度假。”
勃列日涅夫则很坚决地告诉他，如果他不去，中央全会将在他缺席的情况下召开。赫鲁晓夫这才感到不妙。于是他立刻乘专机飞回到莫斯科，在机场迎接他的人只有克格勃头目谢米恰斯特内。
这一次的“苏共中央主席团会议”仍由赫鲁晓夫主持，与会者共有22人。但是除了米高扬一人支持赫鲁晓夫外，其余20人都纷纷抨击赫鲁晓夫在各个问题、特别是农业问题上的失误，“劝”赫鲁晓夫“自愿退休”。会议在一片谴责赫鲁晓夫的发言声中暂告休会，准备第二天继续进行。
赫鲁晓夫回到家中，顿时感到自己已经是心力交瘁了。他在沙发上冷静了片刻，然后无可奈何地给米高扬打了个电话：“既然他们不要我，那我也就不坚持了。”
就这样，赫鲁晓夫被永远地逐出了前苏联的政治舞台。
[一语点“睛”]
统治了前苏联近二十四年的赫鲁晓夫，集党、政、军大权于一身，可谓权高位重。但是，他还是被赶下了政治舞台。关键在于，他在政治集团中，太显孤立，以至于在其他成员们联合起来一致抵制他时，他几乎没有还手之力。
第六节 老子之道：心态超脱 自在潇洒
功成身退 明哲保身
[原文]
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
[原文释意]
金玉堆满堂中，没有谁能守藏得住的。因富贵而骄奢，就给自己种下了灾祸。功业完成了，就该急流勇退，这才是顺应自然规律的。
——《道德经》第九章
[智谋分析]
老子说，当积累达到满盈之时，该审时度势，及时隐退，这才是符合天道的做法。
在这里，我们可以引用为：“功成身退，明哲保身。”
通常，人们都没有对富贵满足的，即使帝王将相，还可能会嫌国土不够大、地位不够高，身份不够尊贵……
孰不知，人的欲望是没有止境的，而富贵太甚，往往会招致祸端。人的心，永远都不能到得满足，正可谓“欲壑难填”。正是因为不知满足、不知适可而止，才有那么多人因富贵而遭祸。
正是因为这个道理，那些智者才在富贵已极之时激流勇退，放弃千辛万苦得来的功名利禄，只求全身而退，得以善终。
赢在老子智谋应用——功成身退 明哲保身
范蠡与文种
范蠡在协助越王勾践灭掉吴国后，果敢地放弃将军之大名和“分国而有之”的大利而选择激流勇退，现在看来真是高明之举。
范蠡追随越王二十二年，他足智多谋、身经百战、精通外交，对成就越王的霸业做出了不可磨灭的贡献。灭掉吴国后，他又率兵向北挺进，打过淮河，使得齐国和晋国都不得不听从楚国的号令。因为有此大功，范蠡被封为上将军。
但此时的范蠡并没有被功勋荣誉冲昏头脑。他居安思危、位尊不恋，以为盛名之下，难以久居，应该适时而退。
他熟知勾践的为人，在以往“打江山”的日子里，勾践身处逆境、吃尽苦头，虽能忍辱负重、礼贤下士，表现出英明君主的作风，但勾践却有一个很大的弱点，即可与人有难同当、不可与人有福同享。
于是，他表奏越王，表达了自己的去意，紧接着又面见越王说：“我曾经听人说，主上有烦恼，他的臣子应该为他分忧。当初您在吴国受辱，我们当臣子的就应该为您去死。那时臣下没有去死，是想替主上雪此大耻，现仇已得报，我也该领以前的罪过了。如果大王能饶恕我，就让我退休养老吧。”
勾践说：“我今天的成功多亏了你，我要将越国江山的一半分给你，让我们共同来享受这胜利的果实，你怎么可以走呢？”
范蠡听到勾践的话，心里更加不安起来，因为夫差当年对伍子胥就是这么说的，可是却杀了他。
范蠡说：“主上不杀之恩，我已感激不尽，哪还敢领受别的赏赐呢？”说罢，便退了下去，当夜就悄悄地走了。
此时，范蠡选择保身之时，并没有忘记与自己相约入越、共事多年的老朋友文种，在出走前，他曾劝文种也离开越国，否则迟早会被越王杀掉。
文种当时对此不以为然，没有理会范蠡的警告。范蠡离去后，又特意写了一封信语重心长而又一针见血地告诫文种说：“我曾听人说，飞鸟射光了，良弓就要收藏起来；狡猾的兔子被抓尽了，猎狗就要被煮来吃了。越王的脖子生得很长，嘴似鸟喙一样尖。我看此君可以和他共患难，却不能和他共享乐。我劝你还是早早离开为上策，不然早晚会有大祸！”
文种见书，虽心有所动，却十分犹豫，未能果断地离开越国。文种最后的结果和范蠡料想的一样，勾践日益骄横跋扈，担心臣子们会威胁自己君主的地位，搞得君臣离心，许多与他共患难的大臣都被疏远了。
有一天，勾践借探病之名，对文种说：“你教给我消灭吴国的七条计谋，我只用了三条就实现了，还有四条计谋在你那儿，你打算在什么地方用它们呢？”
文种被问的一头雾水，忐忑地回答说：“我不知道能用在哪里。”
勾践说：“那你就去地下问问吴王夫差，看他愿不愿用你的计谋。”
说完便给文种一把剑，命他自刎，可怜这位功勋卓绝的老臣就这样被逼死了。
[一语点“睛”]
纵观中国历史，凡是懂得功成身退者，皆能保全自身。反之，轻则招来祸事，重则命丧九泉。范蠡胜在明智，文种败在不识人，且不知功成身退的道理。
赢在老子智谋应用——功成身退 明哲保身
汉文帝赶周勃
周勃是刘邦的同乡，在他追随刘邦期间，曾屡立战功，被封为绛侯。刘邦死后，吕后专权，周勃的兵权被架空，汉宫面临着空前的危机。但此时周勃并不气馁，暗中始终为铲除吕氏而精心策划。
吕氏死后，周勃见时机已到，便毅然起事。他对军士们说：“先皇密诏，清除逆党。我受先帝重托，望各位助我除奸！”
周勃德高望重，军士无不响应。周勃于是率领这支军队清除了叛逆者，迎立了刘邦的第五个儿子刘恒为帝，史称汉文帝。
如此赫赫功勋不料却招来了汉文帝的猜忌之心，他自知没有周勃的拥立之功，自己肯定当不了皇帝。可周勃有这等能耐，对自己是个太大的威胁。
汉文帝表面上对周勃加官进爵，背地里却一脸忧郁，始终心存戒心，以至于寝食难安。
此时，周勃的一位家人私下对周勃进言说：“大人铲除逆党，居功至伟，皇上感激之余，但随之疑心便会产生了。大人何不主动请退，以安其心呢？”
周勃笑着说：“皇上宅心仁厚，自是不比常人。你以小人之心度君子之腹，不是很可笑吗？”
周勃雄心勃勃，一心想为重振汉室江山再立新功。他的这般举动，却是更令汉文帝坐立不安了，汉文帝索性以被封侯的人都该回到自己封地为由，把周勃赶出了朝廷。
后来又有人告他谋反，汉文帝不由他分辨，便将他逮捕入狱，欲治其死罪。幸好一个狱吏设计救了他，周勃出狱后，感慨万千地对狱吏说：“我自以为位高权重，却是不及你通晓人情世故啊。我先前不听家人相劝，终有此祸，这其中的教训实在是太深刻了！”
[一语点“睛”]
为臣者要想得福避祸，就应该摸透君主的心思。只有知道君主在想什么，自己什么时候该挺身而出，什么时候该抽身而退才能把握得当、应付自如，周勃就因为不懂得功成而退而惹祸上身。
赢在老子智谋应用——功成身退 明哲保身
和珅之死
和珅是乾隆帝时的首席军机大臣，又兼管吏、刑、户三部事务，是真正的一人之下，万人之上的人物。
乾隆帝当上太上皇以后，嘉庆继承了皇位。嘉庆帝早就不满和珅的所作所为，只因乾隆帝还宠信他，只好将和珅暂留朝中。
为了压制和珅的势力，嘉庆帝准备将自己的老师、两广总督朱珪调到朝中，予以重用。和珅听到这个消息后，马上有了警觉，他对自己的心腹说：“皇上要任用自己的老师，看来他并不是真正信任我，这是个危险的信号，我该怎么办呢？”
他的心腹说：“一朝天子一朝臣，这是很正常的事，无论你怎么讨好皇上，他还是会把你当作外人。”
和珅不想退出政治舞台，欲排挤嘉庆帝的势力好为自己争得一席之地，便准备向乾隆帝进谗。和珅的另一个心腹劝他不要如此行事，他对和珅说：“太上皇年事已高，时日无多，一旦太上皇不在了，你就再也没有依靠了。你现在即使能阻止皇上的任命，也只能招来皇上的怨恨，皇上日后一定会报复你的。依我之见，皇上既然不喜欢你，你也只有隐退才能避祸，此事要当机立断，越早越好，只怕稍有耽搁，就要追悔莫及了。”
和珅听后心里很是惶恐，嘴上却安慰自己道：“皇上离不开我的才能，就算是他恨我也不得不用我啊。我要先给他个下马威，让他不敢对我下手。”
于是，和珅诬告嘉庆帝讨好自己的老师，使乾隆帝制止了嘉庆对朱珪的任命。嘉庆帝对和珅更加厌恶，乾隆帝刚死，他就马上就杀掉了和珅。
[一语点“睛”]
人因贪而死，鸟为食而亡。只有智者才能认识到这一点，在危险靠近的时候，舍弃炙手可热的功名，退隐全身，最终换得个完满的结局。清朝大贪官和珅就是因为贪恋权势富贵，不肯放弃达官贵族的地位而落得个身死名裂的结局。
宠辱不惊 从容处世
[原文]
宠辱若惊，贵大患若身。何谓“宠辱若惊”？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。
[原文释意]
得宠和受辱都感到惊恐，重视祸患就像重视自己的身体。什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢？得宠应该说是卑下的，得到宠爱感到惊恐不安，失去宠爱也感到惊恐不安，这就叫得宠和受辱都感到惊恐。什么叫重视祸患就像重视自己的身体？我之所以有祸患，是由于我有此身体。如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？
——《道德经》第十三章
[智谋分析]
老子说，过份地在意宠与辱，就会使自己被世事所累，受宠与受辱都不会安宁。如果能不过份地去在意，就会从容地处世了。
在这里，我们可以引用为：“宠辱不惊，从容处世。”
人人皆喜欢荣宠，而畏惧耻辱。但若过份地在意宠与辱，那么，必将为其所累，反倒缚手缚脚，活得不自在。
倒不如，做该做的事情，付出该付出的努力，结果是宠还是辱，别那么放在心上，宠与辱都坦然面对，那该是何等的洒脱呢。
赢在老子智谋应用——宠辱不惊 从容处世
韦世康受宠而不骄
隋文帝时，天下共设有四个总管，隋文帝的三个儿子各居其一，另外一个荆州总管是韦世康。韦世康能赢得隋文帝如此信任，说来与韦世康的富贵态度有很大关系。
当初，韦世康在吏部任职，掌握人事任免大权。一次，隋文帝召见韦世康，向他说：“你的位置重要，一定有不少人求你帮忙，你是如何做的呢？”
韦世康答道：“我在这个位置感到十分凶险，稍有不慎，就要犯下大罪，我不想干了，皇上准许我辞官吧。”
隋文帝对他的回答感到意外，韦世康又补充说：“富贵是好事，也是坏事。小人富贵了要作恶，君子富贵了也容易失德，我担心自己有一天会变成小人啊。”
隋文帝认为韦世康说的是实话，于是对他讲： “你有这种态度，就很难得了。你能在富贵中看见富贵的隐患，甚至想拒绝富贵，这说明你是明智的，我也对你放心了。”