七墩，八坦，九井，十三巷，三十六轩，七十二园，一百零八座大夫第。
泾川民谚
蒙松细雨中信步茂林花堤，脚下是笔直而发亮的麻石古道。汩汩濂溪傍着十里花堤蜿蜒由南而来，河对岸是那座被淋得透湿的箬笠状魁山，山上是挺拔而清秀的飞雄塔。茂林于江南风光的经典呈现，叫人不由得低吟起唐朝诗人张志和的句子来。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”仿佛就写的是茂林，仿佛就写的是茂林魁山。
魁山原本叫汇山，家住汇山南麓东庄湾的吴伟，于南宋绍兴二年（公元一一三二年）考中进士，封通奉大夫；过了十八年，吴伟的儿子吴时显也考中进士，封朝议大夫。一时兴起，吴时显立魁字旗猎猎于山顶，毫不掩饰其父子二人于科举功名的得意，于是后人将汇山改名为魁山，张扬其先祖的张扬之举。清朝乾隆年间，茂林贡生[1]吴廷选于山顶建飞雄塔，就以他自己的乳名而命名，此举亦有得意张扬之嫌。
本地有一句谚语，“小小泾县城，大大茂林镇”，这话亦不乏自鸣得意之意味。据说太平天国时期，太平军与清军在这里打拉锯战，太平军著名将领翼王石达开对茂林印象深刻，称茂林为“江南第一村”。又据说，北伐战争时期，北伐军已经逼近茂林，因为发觉这个村子很大，怕村子里有凶险伏兵，派探子探了一天时间，才敢把部队开进来。能够得到证实的一件事情是，抗日战争时期，这座村子曾容纳一万余名外地逃难人员。
旧时茂林有“七墩，八坦，九井，十三巷，三十六轩，七十二园，一百零八座大夫第”之说。据有心人稽考证实，“八坦，九井，十三巷”，均各有坦名、井名及巷名；有记载的墩名是二十个而不是七个；有记载的轩名、园名，分别是十七个、三十九个，其具体位置或遗址，均可实地一一指明；而现存的大夫第，有二十一座。
古代官制从正一品至从五品有十个等级，分别为光禄、荣禄、资政、通奉、通议、中议、中宪、朝议、奉政、奉直等。这十个等级的官员家宅，均可称其为大夫第。具体而言，正一品的可称其为光禄大夫第，其余照此类推。泾县惟一名副其实的光禄大夫，是茂林的吴芳培。这位清朝乾隆进士，于嘉庆二十三年被擢升为左都御史署吏部尚书，官居正一品，所以他的家宅是光禄大夫第。其余正一品的光禄大夫，都是当朝皇帝钦封的，只享受待遇，无相应官职及职权。
皇帝的钦封，有时会上溯至前几代；一品官员钦封三代，二品、三品钦封两代，四品以下钦封一代。捐款修筑茂林花堤的吴一标，本人只是一个县学生员[2]，因他的孙子吴善政而受封奉直大夫，因另一个孙子吴希文而受封奉政大夫，因重孙吴芳培而受封光禄大夫，所以，茂林还有吴芳培曾祖吴一标的光禄大夫第，吴芳培祖父吴子奇的光禄大夫第等等。而查济村的“救驾王”查之恺，之所以也被封为光禄大夫，也领受“四代一品”御匾，就是沿袭了这种封官典制。
泾县古民居门坊上，大都镶嵌一块矩形白石，当地人称其为嵌方。主人官职较高的，其家宅被称为“职官品第”，嵌方上就刻有“大夫第”等字样；若官职较低，或者只是家境富裕，其家宅被称为“仿职官品第”，其嵌方空白一块，不刻字。吴芳培官居一品前，其老家宅的嵌方只刻“总宪第”三字。茂林总宪第至今保存完好，其正屋是一字花砖前墙，门厅石额刻有“清风入座”四字。茂林有多处“清风入座”石碑，均与吴希文、吴芳培父子有关。
吴希文曾任山西武宁府同知，曾于乾隆三十一年筑西庄大夫第，其府第已倾圮，只留存潘村人潘成章所题的“清风入座”石碑一块；潘成章曾任山东莱州府同知，其人为官清廉，口碑很好。后来，吴芳培将这块碑石移入总宪第内，并撰跋文称：“……以示无忘先世之意”。吴芳培的另一处住宅“赞治第”，也有一块“清风入座”碑。
题“清风入座”往往于本人是自勉，于他人是褒扬，其喻义大有深意。据说吴芳培七十岁告老还乡时两袖清风，做官做到正一品也无甚银两。奇怪的是，离京时他叫人抬了十几只沉重木箱上路，装作很有钱的样子。刚登基的道光皇帝不喜欢吴芳培，对两旁的大臣冷笑道，你们都说这个老家伙为官清廉，瞧他搬了多少银子回家。有知情者跟道光讲，那些箱子里全是砖头，是给皇帝撑面子，若过于寒酸，给老百姓瞧不起。道光根本不信，立刻叫人前去查验，假如真的是砖头，就叫国库拿金条把砖头替下来。其结果不言而喻，吴芳培带了十几箱金条回茂林。可惜的是，这位光禄大夫回茂林才两个月就溘然长逝[3]，而传说中的那么多金条，亦不知其所终。
茂林人更喜欢讲吴芳培七岁那年对对子的事。据说吴芳培的三叔要娶桃潭村的姑娘为妻，桃潭村一个姓万的老秀才，在订婚宴上叫茂林人对对子。他出的上联是：“秋风落叶茂林尽是光棍。”能够对出下联的，自然是才思敏捷的吴芳培。这幼童脱口而出道：“春水泛波桃潭一派下流。”顿时长了茂林人的志气，灭了桃潭人的威风。
嘉庆皇帝六十寿辰大庆，文武官员中献寿联的不计其数。据说挂在最当间的一对寿联，是吴芳培写的。当时吴芳培才正三品官阶，按理他献的寿联只会挂在角落里，但这对嵌字联精妙绝伦，脱颖而出博得嘉庆喜欢。其寿联是：
顺天康泰，雍然乾坤，嘉千祜
治国熙和，正是隆恩，庆万年
一气呵成且顺理成章地将清朝前五个皇帝的年号，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，嵌入此联中。
另一则对对子的事，也跟吴芳培有关。据说一个叫孙皓的翰林大学士跟吴芳培是朋友，他二人经常在一起对对子玩。一次吴芳培故意气孙皓：“我们老家种田的农夫，也对得上你出的对子。”孙皓自然是十万个不相信，知道吴芳培拿戏言诓他。一次孙皓来江南出差，到了泾县，看到一个赶牛的农夫，上前跟农夫搭讪，给农夫出对子，其上联是：“二塔重重四面八方六角。”孙皓所指的二塔，自然是水西寺南北两端的大观塔和小方塔。
见那个农夫朝他摇摇手，不搭话，低头牵牛走了，孙皓不觉得奇怪，因为他知道那个农夫根本就不明白对对子是咋回事。回到京师就跟吴芳培讲，吴芳培问孙皓那个农夫摇手的样子，孙皓模仿起来，吴芳培笑孙皓到现在还没明白。
明白啥？
那个农夫已经对出了你出的对子。
这不可能。
人家的下联是：“孤掌摇摇五指三长两短。”
在泾县人看来，京师翰林院里一个大学士，不及泾县山洼洼里一个赶牛的。
家住茂林乡黎竹村的徐淡，是山洼洼里的一个读书人。他可从没考上过进士，可能连举人也不是，可明朝嘉靖年间却被辟举[4]为河北大名府通判，领四品衔。明清时期的官俸，实在是少得可怜。所以京官靠外官馈赠，外官靠打秋风聚财，竟蔚然成风而习非成是。当时徐淡的月俸是二十石米，合银子十余两。到任不久，就有人送来一万二千两银子请他笑纳。其名目，大概跟当今各单位所发放的奖金相仿，按职位高低，一人一份，徐淡的那一份，就有这么多。
徐淡明白这些银子全是打秋风打来的，全是老百姓的血汗钱。若收下来则于心不忍，若退回去就得罪同僚，前思后想，最终决定把这笔钱捐给修卢沟桥的募捐会。第二年，又分到这么多银子，又捐出来修卢沟桥。后来这件事给传到京师，传到吏部，结果嘉靖皇帝下诏书褒奖徐淡，民间广为传诵。可惜徐淡病逝于任职中，只有一副白骨拿回来。县志及宗谱里有他的生平事迹，茂林黎竹村无他的大夫第。
位于查济村麻园村民组的大夫第，是安徽省重点文物保护单位。据说这座一进七间的老房子，是花了八十三斤黄金建成的；照当今的黄金价格折算，合人民币五百八十一万元。这座大夫第不但气势恢宏，而且木雕精美，其门窗木雕有“四郎探母”、“桃园三结义”等戏文故事。可惜那些戏文人物的头像，大都在文化大革命中被铲断，只有花卉、亭阁等图案幸免于难。
据说这座大夫第是查之屏的故居。于清朝同治年间考中举人、光绪年间考中进士的查之屏，在甘肃历任县官、州官，以甘肃道台职告老回乡。其后人，至今保存一块书以“进士”二字的红底金字横匾。至于这座老房子，是查之屏所建，还是查之屏的祖上所建，好像无可稽考。
黄田的朱宗潘被赠封为荣禄大夫，所以黄田有荣禄大夫第。朱宗潘不是科举出身，他领从一品衔，是因为他既有行善的仁厚心肠，又有行善的雄厚财力，多有善举，广种义田，是商人中的巨富，巨富中的义士。
朱宗潘的儿子朱子典领正四品衔。一说他的道台是清军替他领来的，因为他把太平军的军粮白给了清军；一说是出钱捐来的，因为他是著名盐商，得了道台职就能够替朝廷掌管盐务当官商。以商人论，朱子典无疑是追逐利润的高手，趋利避害是他的本能。然而，叫人奇怪的是，他居然追随淮军将领刘铭传打台湾，亲自率五百名水兵于基隆港登陆，奋勇进攻法国军队，其间舍生忘死，荣立战功。
朱子典的弃商从军，一说他跟刘铭传是姻亲关系，替姻亲出力义不容辞；一说他自小习武，随身带两柄沉重铜锏，有勇武豪放之气概，有杀敌立功之欲望。
旧时泾县的先儒后商、亦儒亦商、或儒或商，既出鸿儒，又出巨商，究其原因，一是文儒所致，一是勇武所致。若一味文儒就不免单薄，显得弱不禁风；若一味勇武就不免粗野，成不了气候。文儒使人明白道理，勇武使人有勇气做成自己要做的事。泾县人于读书、于习武并行不悖，至少不相互排斥，不彼此诋毁，所以读书成风，习武亦成风。
观武墩位于泾县丁家桥镇境内，原名汪家墩，据说汉朝就有一条官道横贯全村。本地有一则传说，讲的是南宋著名抗金将领，岳忠武王岳飞来泾县招募兵员，于汪家墩观看应试者比武，三天内招了八百名壮士。后渡江北伐，这八百人是岳家军中的精锐力量。岳飞被诬谋反惨遭杀害后，汪家墩人将其村名改为观武墩，并私下刻了一块石匾埋在地底下，不忘因忠勇而屈死的岳飞。八百余年后，直到一九五二年，当地村民挖水渠挖出一块刻有“武岳擎天”四个魏体字的青石匾，才明白这一传说并非空穴来风。
桃花潭水东翟村有将军府遗址，现存的“鞑子楼”[5]，是其三进原屋的第三进。据说这是明朝江南镇抚大将军翟国儒的故居，所以称将军府。翟国儒于万历三十五年，公元一六〇七年中武进士，以“机警”、“神勇”称道于族谱中。奉旨赴云南平叛成功，归途中遇刺身亡。后谥忠孝，其祠堂号改为忠孝堂，赐皇家“碧纱橱”、“战鼓”等陈列于祠堂中。据当地老人讲，他们少年时在翟氏宗祠里见过这两件古物，现不知其下落。
翟文术也是明朝人，也是翟村人，虽然是文进士，但其性格刚烈，义无反顾。他任湖广平江知县时，也是奉旨前去平叛，可惜没有成功，受困无援，自刎殉职，这是崇祯年间的事。
董杰也是明朝官员，成化二十三年，公元一四八七年考中进士，中村人，官至江西巡抚。正德六年，宁王朱宸濠逼他反叛朝廷，他宁死不从，饮鸩赴死。事后，正德皇帝朱厚照赐祭文，表彰其忠烈之举。
我于泾县的属意，只有触目感动的回味。于史料中及传说中人与事的摘录、比较、凸显，乃至褒贬，似有归纳、求证之嫌，其实，这只是依照了行文体例，予读者之阅读，以清晰之脉络。我无意求证旧时的泾县是勇武之乡或武术之乡，是经典的亦儒亦商、忠孝节义及藏龙卧虎，无意将泾县与徽州及江南其它地方的密切关联一刀割断，使它鹤立鸡群起来。我写泾县的方方面面，只是援其为例，深入了解我国古代文化于民间的根植。事实上，我所援引的每一个人、每一件事、每一则传说，都有其鲜明的个性色彩，它们于泾县有多大代表性，似乎越发讲不清楚。
茂林的吴廷华自小既读书又习武。清朝咸丰四年，公元一八五四年，太平军首次攻克茂林，熟读兵书的吴廷华却不曾参加本地团练。翰林进士吴灼是茂林人，与泾县洪村坦的洪汝奎相知有素，而洪汝奎则与曾国藩熟稔已久，由武昌回洪村坦造房子的洪汝奎，因太平军已经打下南京，时局动乱，人心惶惶，一时留在家乡办团练，吴廷华以吴灼的同村后生前来拜访，恳求洪汝奎给他写一封举荐信，写给曾国藩。
吴廷华就是拿着洪汝奎的举荐信，于一八五六年找到曾国藩加入湘军的。一八五九年，二十七岁的吴廷华被升任为营千总，领正六品武官衔；他所率领的五百湘勇，被称为“华字营”而著名。一八六〇年二月，太平军陈玉成以五万兵力进攻鄂东，吴廷华于霍山阻击陈玉成两天两夜。十一月，陈玉成又以十万兵力进攻桐城，吴廷华率清军先头部队于老梅树街打伏击战。翌年三月，陈玉成大军直逼武昌府，吴廷华在武昌打保卫战。一八六二年，七万太平军大规模进攻皖南，曾国藩调吴廷华由湖北黄州来安徽泾县作战。当时吴廷华被困于泾县城内达一月之久，其间出击黄村遭伏击，差点送了命。战争结束后，历任汉阳知府、湖北兵备道员等职。一直战无不胜的他，就吃过一次败仗，就败在家乡泾县，大概无颜见江东父老，后来一直宦游异乡，不曾回茂林一次。