在被执行死刑前，金圣叹好不容易买通了狱卒，极力说服他同意将自己一封遗书偷送出狱。狱卒出于怜悯与同情，踌躇再三后终于接受下来。但狱卒由于害怕，出于于某种自我保护的需要，他还是忍不住将金圣叹的信私下拆开来看，只见上面令人啼笑皆非地写着这么一段话：“字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我死无憾矣！”
两小时后，金圣叹被绑缚刑场斩决。临终前，他饮酒自若，且饮且言：“割头痛事也，饮酒快事也，割头而先饮酒，痛快！痛快！”
刀起刀下，咔嚓一声，金圣叹人头落地。这时从金圣叹两耳一边滚出一个纸团。监斩官捡起来一看，一个纸团上写着“好”字，一个纸团上写着“痛”字。
金圣叹的死亡很沉重，除去过人的才气和意志外，他的苦中作乐的幽默让人感到越发沉重，金圣叹是一个忧国忧民的人，他不仅仅在死亡面前表现的十分旷达，还用一种幽默的隐喻来告诉自己的亲人——“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。”其中的隐喻或许是：当你把两种截然不同的事物掺在一起，然后用心地体悟它的另一面，你就有可能得出另一种人生体验。
这种黑色幽默溶可笑与可怖于一体，反差如此强烈，让人不知如何是好。
幽默可以超越生死，对待死亡，仍能保持幽默的人其实很多，这种苦中作乐的幽默，有时只是简单的一句墓志铭。如果翻阅资料，你会发现，一些大名人的墓志铭常常写的非常有趣，例如大文豪萧伯纳的墓志铭是这样写的：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”而大作家海明威的墓志铭就一句话：“恕我不起来了！”
其实，除了这些名人的幽默，普通人苦中作乐的幽默方式更令人动容。在英美等国家，你随便走进一座墓园，都可以从林立的墓碑上，读到几则令你莞尔一笑的墓志铭。
例如，最常见的一种墓志铭是用死者的身份和职业作文章。在英国某地区，牙医约翰·凡朗的墓碑上写着：“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”
还有一个钟表匠的墓志铭这样写着：“这儿躺着钟表匠汤姆斯，他将回到造物者手中，彻底清洗修复后，上好发条，行走在另一个世界。”
有的墓志铭上写的是当事人的死因。在美国某墓园里，有一块碑上写着：“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”
有对父母为夭折的婴儿写的墓志铭也颇令人玩味：“墓碑下是我们的小宝贝，他既不哭也不闹，只活了21天，花掉我们40块钱。”而有对夫妻这样为他们出生两周便夭折的孩子写：“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”还有的碑文写道：“骄傲而又矜持的玛莎，总是神圣不可侵犯，她拒绝给予男人的，现在都给了蛆虫。”
在这些看似幽默风趣的墓志铭里其实都饱含着深刻的人类情感，也透露着一种苦中作乐的豁达心态。这是一种精神，可以释放痛苦，宣泄悲伤，甚至让灵魂有了寄托的地方。是的，既然人生中的苦难每个人都在劫难逃，所以与其痛苦的自怨自艾，到不如就此擦干泪水，乐观一些，幽默一些，以更加豁达的心态去面对人生的困境。
装糊涂也需要足够的智慧
装糊涂其实就是要求说话者学会装傻，真话假说，假话真说，真真假假，两手并用。真则假之，假则真之，以达到迷惑对方，顺利解脱自己的目的。
一家五星级酒店要招聘客房服务人员，经理给应聘者出了这样一道题目：假如你是一名客房服务员，无意间把房间打开，看见女客人正在一丝不挂地沐浴，而她也看见你了，这时候，你该怎么做才能使双方都不觉得尴尬？
第一位应聘者答：“说声‘对不起’，然后就关门退出。”
第二位应聘者答：“说声‘对不起，小姐’，就关门退出。”
第三位应聘者答：“说声‘对不起，先生’，就关门退出。”
结果，第三位应聘者被录取了。
为什么呢？前两位的回答都不能避免双方的尴尬，惟有第三位的回答很巧妙。他妙就妙在假装自己没看清，故作痴语，既保全了女客人的面子，又使自己摆脱了尴尬，这就是巧用幽默口才的妙处。
在我们的为人处事中，说话做事要常常考虑到顾全他人的面子，尤其是在遭遇尴尬的处境时，这时，不妨学着装装糊涂，巧用幽默来为自己摆脱困境，同时也让他人从尴尬的境地走出来。
难得糊涂幽默术其实就是要求说话者学会装傻，真话假说，假话真说，真真假假，两手并用。真则假之，假则真之，以达到迷惑对方，然后使自己体面地从困境中退出。
大文豪莎士比亚曾经在在其著作《第十二夜》中，借主人公薇奥拉的口说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”我们也常常说“大智若愚”，智慧其实常常就隐藏在假装糊涂的幽默中。
就像上面第三位应聘者的巧妙回答，在特殊场景中的假装糊涂，其实就是一种机智的应变。
一个年轻人想让某编辑帮他在报纸上发表一篇文章，用来评职称。来到报社年轻人问这个编辑：“先生，我前些天给您送来的文章您看过了吧？您觉得我写得怎样？”
报社编辑回答道：“写得太好了，我完全乐意帮你发表，不过，有一个地方还需要略的微改动一下。”
这个年轻人听了很高兴：“真的吗，那么请您斧正吧！”
报社编辑回道：“只要将你的名字改成‘余秋雨’就可以了。”
报社编辑的回答可谓幽默十足，试想如果他直接对那个作者说：“你这篇文章我无法帮你发表，因为它完全是照抄的余秋雨的。”这样的拒绝也许会简洁得多，但是却显得太无情，太一本正经，太没有味道了。我们很多人之所以缺乏幽默感，就是因为太习惯于直截了当的表达方式，而幽默则是与直接了当不相容的。所以要养成幽默感，就要学会装糊涂的表达方式，明明看出作者是抄袭别人的却不直接说出来，还要把它称作是写得很棒。等他以为自己可以蒙混过去了，你才从某个侧面幽默地点它一下，让他自己心知肚明，这样装装糊涂，改用一种幽默的方式则会显得更有人情味一些。
装糊涂装的越认真，其效果就越幽默。在这样做的过程中，你必须得时刻与自己想直接了当的表现自己出色的洞察力的冲动做斗争。
我们再来看一个例子——
有个附庸风雅的阔佬总是不厌其烦的给出版社某编辑打电话，要求对方品评一下自己的诗歌，并说自己想要对方帮忙出版诗集。这个编辑不胜其扰，便让他带自己的作品到出版社来。
编辑：“这首诗是你自己写的吗？”
阔佬：“当然，每一句都是我花了很大心血写的。”
编辑：“哦，拜伦先生，我十分高兴能见到您，我以为您死了已经有一两百年了。”
装糊涂要装到底，这位出版社编辑真可谓是幽默万分，他明知道这个阔佬是抄袭拜伦的诗作，却一直忍着，假话真说，真话假说，两手并用，于不动声色中让对方的马脚一个一个地露出来。不仅把对方当作拜伦，还点出拜伦是一两百多年前的人，让抄袭者感到更加无可逃遁。结果可想而知，露出马脚的阔佬自然不会再去骚扰这个编辑了。
下面我们再来看看普希金的一次“糊涂”——
普希金年轻的时候并不出名。一次，他应邀去公爵家参加舞会。在舞会上，普希金主动邀请一个年轻而漂亮的贵族小姐跳舞，没想到这个小姐十分傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞。”
普希金一愣，继而微笑地说道：“哦，对不起，亲爱的小姐，我不知道您怀着孩子。”说完，很礼貌地鞠了个躬走开了。
普希金面对被拒绝的尴尬，没有沮丧，而是装装糊涂，故作痴语，故意曲解贵族小姐的意思，并且还给自己的“糊涂”找了一个聪明的注脚，巧妙地回击了无礼的贵族小姐，使自己体面地下了台。
总之，假装糊涂能够在复杂的场合出奇制胜，为自己解围，摆脱尴尬，这是一种智慧的幽默，它的妙处就在于对真假虚实的灵活运用，真话假说，假话真说，正话反说，反话正说。真真假假，正正反反，相映成趣。这其中要注意的是，说话者要保持自己头脑的清醒，千万不能掉进自己的迷魂阵中，要注意稳定情绪，从容应付，在替自己解围时，也不要让对方觉得太没面子，要知道，幽默真正的目的不是去讽刺别人，挑起事端，而是为自己解困，让对方信服，让交流变得有趣，让生活变得愉悦。
为你的过失幽默辩白
同样是药丸，如果在外面裹上糖衣就能让人更易于入口，同样，在自己的过失面前，如果用幽默辩解，也会比直接认错更容易得到别人的谅解。
这个小故事出自一本寓言集，讲的是一位伯爵用幽默让自己化险为夷的故事——
一天，伯爵从市场上买了6只来自异国的彩色麻雀，想献给自己的国王。但是按照国家的习俗，“7”才是个吉利的数字，如果仅送6只，国王一定会生气，于是，伯爵决定在这6只异国的彩色麻雀中混入一只本国的涂了颜色的麻雀进去，凑够7只献给国王。
国王见到7只彩色麻雀，果然很高兴。但当他养了几天后，突然发现混在其中的有一只掉色的麻雀，原来那一只是本国的麻雀，国王大怒，问这个伯爵道：“这是怎么回事？是不是你故意加入来欺骗我的？”伯爵吓了一跳，但他马上解释道：“国王的眼睛果然厉害，可是您知道吗？这只本国的麻雀是其他6只异国麻雀的随行翻译啊！”国王听了伯爵的辩白哈哈大笑，不仅没有惩罚他，还嘉奖了他的机智。
在人际交往中，每个人都有可能犯错，同样是药丸，如果在外面裹上糖衣就能让人更易于入口，同样，利用幽默为自己的过失辩解，也会比直接认错更容易得到别人的谅解。
一位绅士正在饭馆里进餐，忽然发现自己的菜汤里漂着一只苍蝇。于是，他扬手招来了侍者，冷冷地质问道：“请问，这东西在我的汤里干吗？”
侍者弯下腰去，仔细地观察了一下，毕恭毕敬地回答道：“先生，它在仰泳。”一句话，逗的餐厅里的顾客们捧腹大笑。
在这样的情况下，我相信，如论这名侍者做何道歉都无法轻易化解这名绅士的愤怒，而且更多的解释只会带来更尖锐的批评，但是，这时候，幽默却可以发挥力挽狂澜的作用，把他从被批评的困境中解脱出来。
在人际交往中，人难免有时会犯错，或是礼节上疏忽，或是口角上的争执，或是坏心情的唆使等等，面对已经造成的错误或失误，乐观的人喜欢用幽默的方式来“认错”，这样既不会使自己太没面子，也给对方带来更多欢乐。
马克？吐温曾经是斯托夫人的邻居。他比斯托夫人小24岁，对她很尊敬。他常常到斯托夫人家里谈话，已成为习惯。
一天，马克？吐温从斯托夫人处回来，他的妻子一见到他便吃惊地问：“你怎么不结领带就去了？”在当时，不结领带就去拜访别人是一种失礼，马克？吐温的妻子怕斯托夫人责怪自己的丈夫失礼，因此闷闷不乐。
于是，马克？吐温赶紧写了一封信，然后连同自己的领带一起装进一个小盒子里，托人送到斯托夫人家里去。信上这样写道：“斯托夫人：给您送去一条领带，请您看一下。我今天早晨在您那里谈了大约30分钟，请您不厌其烦地看它一下吧。希望您看过后马上还给我，因为我只有这一条领带。”
结果呢？我想，斯托夫人看到这样一封信一定乐坏了，怎么忍心再去责怪这么有趣的一个人呢？
比起马克？吐温，英国作家狄更斯也不乏幽默。一次，狄更斯正在湖边钓鱼，这时来了一个陌生人问他：“怎么，在这儿钓鱼？”
狄更斯回答：“是啊！今天运气不好，钓了半天也没有钓到一条鱼，可是昨天我在这儿钓到了15条哪！”
那人问：“你说的是真的吗？”边说边掏出了一个笔记本，“知道我是谁吗？我是专门负责检查这段河道的，这儿禁止钓鱼！”
狄更斯一看对方要罚款，就赶忙说：“朋友，你知道我是谁吗？我就是狄更斯，作家。”那人一愣，问道：“专门写小说、编故事的？”“是的，对极了，所以你不能罚我的款。”狄更笑着说，“因为我的职业就是虚构故事。”
狄更斯利用幽默口才巧妙的为自己的过失辩解，让检查员也对他无可奈何。
领略了这些外国才子们的机智口才，我们也来看一下中国文人的幽默，他们是如何用幽默为自己的失误辩白的呢？
李敖曾经受邀在北京大学做演讲，结束北大的演讲之后便来到了清华，在清华大学的讲堂上，对于李敖曾在北大演讲时说北大“孬”一事，有名清华学生站起来反驳，他认为李敖用的“孬”一词是个非常严重的贬义词，并问李大师是否愿意公开向北大表示道歉。面对这样的尴尬场景，李敖并没有丝毫的不悦，他先是幽默地表示：“想不到来清华还有北大卧底的。”一句话立即引发清华学生哄堂大笑。李敖解释道说：“北京有一个谚语说是‘北大老，师大穷，只有清华可通融’，就是因为‘北大老’，所以我才要刺激一下。”随后，李敖打趣的表示，愿意委托这名学生向北大道歉。
李敖善于自我批评的风度和机智的话语立刻赢得了满堂掌声。
总之，对于已经发生的过失或错误，幽默的辩白有时候会帮我们自己从尴尬中解脱出来，但这种方式并不是说适用于所有的过错，原则上它只对一些比较轻的过失起作用，而且还要看对方是不是一个喜欢接受幽默的人。