昨天已成历史，明天尚不确定，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。如“白驹过隙”，生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。假如你让今天的时光白白流逝，就等于毁掉了人生最后一页。珍惜每一天，因为每一天对我们来说都只有一次。
清朝有一个才女，名叫吴藻，姿容姣好，家境富庶，在她22岁时嫁给了同城一黄姓富商。
然而颇具才情的吴藻却根本看不上身为商人、满身铜臭的丈夫。因为她已经能够料想到未来生活的无趣与平淡。
像她这般琴棋书画样样精通的才女，只有家世显赫、才气逼人的翩翩贵公子才是她的佳配。然而吴藻也是出身富商家庭，她的夫婿人选自然也要求门当户对，多出自商人家庭，而与她幻想中的翩翩贵公子相差甚远。
吴藻心中之人多出身于书香门第或官宦之家，在她住的小城中这样的人根本就不存在。
心高气傲的吴藻来到夫家后，丈夫对她百般照顾，嘘寒问暖，深知吴藻爱好的丈夫还专门为她准备了书房，这让吴藻误以为丈夫也是风雅之士，就把自己这些年来所做的诗词全部拿了出来，一一读与丈夫听。然而，吴藻失望了，她的丈夫根本就不懂诗词歌赋，她不但误会了丈夫的一番心意，还觉得丈夫是一个附庸风雅的粗俗凡人。从此，她将自己关在书房中用自己最熟悉的方式，径自抒发着轻愁。然而吴藻的丈夫却不以为意，对她更是无微不至，宠爱有加，生活上的琐事，细心的丈夫都为她准备齐全，完全不劳吴藻动手。
但这却没能换来吴藻的真心以待，反而助长了吴藻的闲愁琐绪。深爱着吴藻的丈夫，看她如此憔悴，心里也是一片黯然，于是他便劝说吴藻多交些朋友，多出去走走。
吴藻接受了丈夫的建议，慢慢地认识很多文人雅士，她开始在外面寻找那些懂得欣赏自己的人，与他们谈诗论词，共游小城。吴藻不愧为才情卓绝的一代才女，不久她就在外面赢得了一个“当朝柳永”的美名。
对此，小城里谣言四起，说吴藻行为不端，不尊女训。可是她的丈夫却一如既往地支持她，因为他知道吴藻渴望着什么，只要妻子喜欢，他概不干涉。
丈夫的怜爱与纵容，又一次助长了吴藻骄纵乖张的行为，她甚至开始穿男装逛妓院，夜不归宿。最荒唐的是，肆无忌惮的吴藻竟然还与妓院中一名林姓歌姬眉目传情，不识吴藻真面目的歌姬甚至还要对吴藻以身相许……
如此放浪形骸了十余年，吴藻却没有为夫家生下一儿半女，她还在丈夫锦衣玉食的供奉下，编织着她那才子佳人的美梦。然而在她纵情声色，倾诉闲愁时，从没有在心里出现的丈夫此时却突然袭上心头，一种不祥的预感笼罩了她……
一场突如其来的大病夺走了一直痴爱着她的丈夫，一时间吴藻竟然无法自持地悲从中来。
漫漫长夜如斯，但这时的吴藻已经不再幻想什么吟诗作对、琴瑟和鸣的爱情传说，而是想起了那个始终没有被她放在心上一天的亡夫。真正的孤单正排山倒海般地压向她，从未有过的孤独正侵蚀着她。当那些常年流淌在她的诗文中的情绪真实地出现时，她竟然无法抵挡。她开始想念丈夫以前那些被她视为啰唆、粗俗的举动，这一刻全成了刻骨铭心，丈夫的形象终于出现在了她的诗词中：
“门外水粼粼，春色三分已二分；旧雨不来同听雨，黄昏，剪烛西窗少个人。小病自温存，薄暮飞来一朵云；若问湖山消领未，琴样樽，不上兰舟只待君。”
如果说丈夫的死让她成熟，而此刻才被发现的爱则教会了她生活的真谛：原来一切的拥有都是有时限的，身边的人和爱才最值得珍惜。
可惜这一切都已被她轻易地错过，她的领悟来的有些晚了，虽然年仅32岁，但她感到生命的春天已经悄然离去。
从此吴藻告别了喧嚣与繁华，选择独居在人迹罕至的南湖岸边。吴藻在此又写下了一首词，这首诉说心事的词穿越时空辗转来到了世人手中：
“一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯。芭蕉叶上几秋声。欲哭不成还强笑，讳愁无奈学忘情。误人犹是说聪明。”
拥有的时候不懂得珍惜，待到失去的时候才明白，原来这些才是最珍贵的。人生不要等到失去了才后悔，珍惜现在拥有的最重要。
贪念一点即魔障，不足之心是苦海
俗谚云：身在福中不知福。为什么会这样？因为人们经常看到别人有更好的衣、食，更好的居住场所和生活条件，于是就不觉得自己的生活有什么好的，自然也就不知道自己幸福了。
其实，这就是所谓的贪心：在拥有了一些之后，还总是想着别的。人有贪心很正常，但这并不意味着贪心就是好的，贪心是人性的弱点，如果人不能控制自己的贪心，任由贪心发展，最终的结果很可能就是灭亡。
常言说：“贪心不足蛇吞象。”这其实是一个关于贪心的故事：
话说古时候，有个山村里住着一对母子。母亲谭氏年迈多病，不能干活，儿子谭鑫已经三十多岁了，还没有娶妻。他们家很穷，只能靠卖些草来维持生活，日子过得十分艰苦。
有一天，谭鑫和往常一样，到村外去收集草料。无意之中，他看到草丛里躺着一条小蛇。开始他吓了一跳，仔细看时，才发现那条蛇浑身是伤，动弹不得。
谭鑫动了恻隐之心，想了想，便把小蛇带回了家，小心翼翼地为它冲洗、涂药。
小蛇苏醒之后，冲着谭鑫点了点头，表达它的感激之情。谭鑫母子俩见状，都非常高兴，就为它编了一个小竹篓。
在谭鑫母子的精心护理之下，小蛇的伤势恢复了，也逐渐地长大了，为母子俩单调、寂寞的生活增添了不少乐趣。日子一天天过去，谭鑫依然每天收集草料，母亲还是守家，那条小蛇则整天在篓里睡觉。
一天，小蛇觉得竹篓里闷得慌，便爬出去晒太阳。没想到，小蛇被阳光一照，变得又粗又长，谭母突然见此情景，吓得惊叫一声，昏死过去。
小蛇见闯了祸，也没有就此逃走，而是回到篓里，变回了原形。等谭鑫回来后，那条小蛇突然口吐人言：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你可以从我的身上取三块鳞片煎汤，喂你的母亲喝下，不久便能醒过来。”
谭鑫感到十分惊疑，小蛇催促着说：“请相信我，照我的方法去做吧。”
谭鑫照办了。果然，很快谭母就苏醒了。
母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，只觉得这条蛇非同一般，于是，对这条蛇更加照顾了。
当时的皇帝很昏庸，整天只知道玩乐，听人说世上有鹅蛋大的夜明珠，他也想拥有一颗，于是就发布了一张榜文：谁能献上一颗夜明珠，便可封官受赏。
谭鑫听说了这件事，便感叹道：“要是我有这样一颗夜明珠，也能谋得一世富贵，不至于终日以卖草为生啊。”
小蛇听到他感叹，就对他说：“这几年来你对我很好，我总想报答，可一直没有机会。现在终于可以这么做了，实话对你说，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”
谭鑫听后，十分高兴。然而，毕竟和蛇相处多年，他说：“那样做太残忍了，我实在不忍心下手。”
蛇说：“不要紧的，我自有办法恢复。”
谭鑫这才放下心来，挖了蛇的一只眼睛，眼睛随之变成了夜明珠。于是，谭鑫便把夜明珠献给了皇帝。皇帝从没见过如此奇异的宝珠，赞不绝口，当即便封谭鑫为官，并赏赐了他不少的金银财宝。
皇帝拿着夜明珠，四处炫耀。西宫娘娘见了，也想要一颗。但皇帝对这颗夜明珠十分喜爱，只好下令另寻夜明珠，送给西宫娘娘。
皇帝发布榜文说：这次只要有人献上夜明珠，就封他做丞相。
谭鑫听说这件事情后，很后悔：如果晚一点儿送夜明珠，就可以做丞相了。现在却只做了一个小官而已。
谭鑫想：如果我把蛇的第二只眼睛弄来献给皇帝，那丞相的位子不就是我的了吗？
想到这里，谭鑫立即向皇帝禀报：“其实小臣还能找到一颗夜明珠。”皇帝听了，十分高兴，便把丞相的位子给了他，让他赶快将第二颗夜明珠献上。
谭鑫很开心地回家，向家里的蛇求取夜明珠。但让谭鑫万万没想到的是，蛇无论如何也不愿意献出另外一只眼睛：“为了报答你的恩情，我已经献出了一只眼睛，做人不可太贪心啊。”
然而，这时的谭鑫根本听不进去，执意要取蛇的第二只眼睛。蛇见他这么贪心，知道他已经无法改变，于是，身子一晃，变得像水桶一样粗，张开了血盆大口，一口就将谭鑫吞进了肚子里。
人不能没有欲望，没有欲望就没有追求。但人却不能过于放纵自己的欲望，陷入贪心不足的旋涡当中。须知欲望是无止境的，贪欲更是无底洞，你永远也填不满它。
有首古代的民谣说得好：
终日奔波只为饥，才得饱来便思衣。
衣食两般俱丰足，家中又少美貌妻。
娶得娇妻纳美妾，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，恨无田地少根基。
买得良田千万顷，叹无官职被人欺。
七品五品犹嫌小，四品三品仍觉低。
一品宰相当朝做，又想君王做一时。
心满意足为天子，更望万世无死期。
种种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
贪心最开始的时候也许仅仅是一点儿念头，但慢慢地就会滋生、膨胀，最后变成无止境的贪欲。老子在《道德经》中说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，就永远能够体会到满足的快乐。
人生在世，要过得安乐、幸福，不仅要追求一些东西，还要懂得知足才行。在欲望的促使下，我们可以去追求各种各样的东西，以满足自己的人生需要，但是不要放纵欲望，从而让自己的心灵滋生贪婪。否则，将不利于你的追求，也不利于你的人生，当然，也不利于你的幸福、安乐。
世上没有永恒，我们只能把握当下
一位哲人曾经说过：“昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金——所以应当聪明地把握。”这就要求我们好好地把握现在。
人生就是一个把无数明天变为今天，再把今天变为昨天的过程。把握现在就等于把握了未来。无论你快乐还是痛苦，生活是不会因此而放慢脚步的。所以，如果我们错过了昨天，我们唯一能做的就是好好地把握今天、把握当下，别再留下更多的遗憾。
一位得道高僧在游历天下的过程中，无意间在一座古城的废墟里发现了一尊“双面神”神像，于是高僧问道：“请问尊神，你为什么一个头，两副面孔呢？”
双面神回答说：“因为这样才能一面回望过去，以记取教训；一面瞻望未来，以给人憧憬。”“可是，你为什么不注视最有意义的现在呢？”高僧问。
“现在？”双面神有些茫然。
高僧说：“过去是现在的逝去，未来是现在的延续，你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义可言呢？”
双面神听了，突然号啕大哭起来。原来他就是因为没有把握住“现在”，所以才致使这座古城被敌人攻陷的，他自己也因此被视为敝屣，被人丢弃在了废墟之中。
昨天已经逝去，一味地回望，只能徒费精力、徒增烦恼；明天是未知的存在，明天的事情只属于明天，今天的人永远不可能解决明天的问题。
唯有懂得把握今天的人，才能赢得成功的机会。
佛家常劝世人要“活在当下”。什么是“当下”呢？简单地说，当下就是我们眼前的人、身边的事、此刻的心情。
“活在当下”就是要不悲过去，不喜未来，全心全意地去关注眼前人、身边事。
很久以前有个小和尚，主要负责寺庙的清扫工作。每天清晨，他都要早早地起床，把整个寺庙彻底清扫一遍。打扫院子着实是一件苦差事，每天寺院里都有很多乱七八糟的杂物，尤其是到了秋天，一阵秋风吹过，地上到处都是落叶。小和尚无论多么忙碌，每天都会有扫不完的落叶，这让他感到非常头疼。
“要是每天一次就能把所有的落叶都扫干净多好啊！”小和尚忍不住想。由于自己想不到好主意，于是他去问寺里的其他和尚。有个和尚告诉他说：“你在每天打扫之前先用力摇树，把树上即将掉落的枯叶统统摇下来，那你就不用忙个不停了。”
小和尚觉得很有道理，所以决定试一试。第二天，小和尚起了个大早，使劲地摇院子里的每一棵树，他觉得这样就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。
这一整天，小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，傻眼了——院子里的落叶居然和以前一样多。小和尚大惑不解，于是去问老方丈。
老方丈摸了摸小和尚的头，说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来啊！”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，只有认真地把握现在，活好当下，才是最真实的人生态度。
“青山遮不住，毕竟东流去”。该发生的你怎么阻挡也阻挡不了，不会发生的你再努力也没有用。只要把当下的事情做好了，人生就无怨无悔了。
佛经里说：一个小时有60分钟，一分钟有60秒，一秒钟有60个刹那，一个刹那有60个当下，所以一秒钟有3600个当下，如果你可以活在“当下”这个非常小的时间单位里，你的一生就可以生活得很饱满、很有力量。