青年罗诺伽生性桀骜不驯，虽已跟随佛陀出家多年，但依旧乖张傲慢、脾气暴躁，经常因为意见不同而与人发生争执。为此，大家都不喜欢他，佛陀也时常教导责备，希望他能够真心悔改。而罗诺伽却并不接受，觉得大家都对他有成见，于是便辞别佛陀欲往他处修行。 佛陀并没有反对，慈祥地对他说：“在哪里都是修行，你欲往别处去，我并不反对。只是临行前，我有一个故事要说与你听，或许能够给你带来帮助。”
罗诺伽心想：“我都要离开了，也不在乎多听你唠叨一回。”便坐下来安静地聆听。
佛陀说：“从前有一只乌鸦，因为不满大家对它的意见，便决定要飞到别处去生活。途中，它遇到了一只黄鹂，黄鹂问它：‘你这是要到哪里去？’乌鸦回答：‘我到别的地方去生活。’黄鹂又问：‘为什么？你原来生活的地方难道不好吗？’‘那是个十分讨厌的地方，大家总是骂我声音不好听，整天责备我，我绝不在那里生活了。’黄鹂听后说道：‘那你还是别往其他地方去了。既然大家对你不满是因为你的声音，如果你的声音不改变，飞到哪里都是一样的。’”
佛陀说到这里，望向了罗诺伽：“如果你傲慢、骂人的习气不改，去到哪里都不会受人欢迎。你也希望自己是这只乌鸦吗？”
罗诺伽听了佛陀的开示，当下惭愧地忏悔，转而向佛陀求取改正的方法。
佛陀看他真诚悔悟了，又继续说道：“习气是一种积蓄烦恼的余气，有的是宿世造作而来，有的是今生薰习而成。习气之所以深藏于身，多是为自己所不见的。心一旦被习气所淤积，便听不进劝和容不得人。要想根除习气，需接受别人的指点，从别人的引导中窥见心中的狭隘，然后开释它、化解它，以求内心之广大，才是万全之计。”
听了佛陀的开示，罗诺伽猛然醒悟，他发愿今后要好好修行。此后，再遇到别人的教导和责备，罗诺伽便能够坦然接受了。
心中装满自己的看法与想法的人，永远听不到别人的心声。眼里容不得他人的人，不会看得很远。而动辄出口伤人、训人、损人的人，那么他的日子肯定过得很辛苦。正所谓“花要半开，酒要半醉”，人生在世，也是这个道理。如果你才华横溢，聪明绝顶自然是好事，但同时也要懂得内敛，学会宽待别人的才华和过失。
曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之。低调做人，能够时常警醒自己，也能容得下他人，才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能得大机遇，享大自在。
量大才好做事，树大方能遮阴
弘一大师说：“量大好做事，树大好遮阴。”所谓的“量”，指的就是人的胸怀。人们之所以会遇事心态不稳，容易生气急躁，无非是觉得人生太苦，而自己又不愿意承受这样的苦楚。其实，苦与不苦，是由心定，自心量大，无所谓苦；自心狭小，一句话都承受不了。
所以说，一个人能否摆脱心中的苦厄，成就一番事业，博得别人的美誉，往往在于他能否放宽度量，有没有学会宽以待人。
一位年轻力壮的将士仗着自己武功高强，总是横行乡里，肆意妄为。他在与人较量时惯用的招式就是：用各种方式先激怒对方，逼着对方先出手，然后，趁机观察对方的漏洞，一旦抓住对方的弱点，就迅速攻之，一举击败对方。
在当地，有一位德高望重的老将士，年轻将士早就听闻老将士的大名，想与其一较高下。于是，便以切磋武艺为名，向老将士下了挑战书。
收到战书后，老将士的弟子一再规劝师傅，担心他因年老不敌年轻将士，劝他不要接受挑战。可是，老将士却接下了对方的战帖，并决定亲自出战。
比试开始了，乡里的民众纷纷前来观战。年轻将士还是像往常一样，用各种难听的言语对老将士进行侮辱，甚至还往他脸上吐口水，想以此激怒他。但任他百般折磨，老将士还是不为所动。
这样折腾了几个小时，在一旁观战的群众开始忍不住批评起了年轻将士的品质低劣，觉得他太不尊敬老将士了。年轻将士从来没有遇到过这样的情况，也已经折腾得精疲力竭，没有力气和勇气向老将士进攻了。最后只得灰溜溜地逃跑了。
回来后，老将士的弟子们都气不过，问师傅为何要忍受那么长时间的侮辱，不好好地教训一下那个狂妄自大的家伙。
老将士没有直接回答，而是反问大家：“你们可曾看到他和大家的反应吗？”
弟子们回答说：“他当然是气汹汹的，大家好像对他很厌恶。”
老将士微微一笑，说：“这就对了，我虽然没有反抗，而得到的却是大家的同情和体谅，而他虽然一直都在攻击，却终为人所不齿。而且，他在辱骂我的时候，自己的情绪被锁定在气愤中，我却没有感到丝毫动气，所以，他是在气自己，而不是在气我。从对招的角度来说，他是有，我是无，我的无招却并不一定输给他的有招。”
没有不碰锅沿的饭勺，人与人相处难免会发生争执和利益上的冲突。因为担心吃亏而步步紧逼，据理力争，死要面子，只能使矛盾陷入没有止境的轮回，将自己引入苦海。
人的胸襟有多大，成就就有多大。争一时不如争千秋，能忍一时之气，适时地退让一步，反倒处处是出路。
量小之人习惯了只考虑个人和眼前的利益，使得自己终日忧愁烦恼，精神负担加重，心志迷茫，自然也就难得善果。而量大之人宽容为怀，遇事时心平气和，从容淡定，眼界高远，顾全大局，自然也就容易成事。
范蠡在助越王勾践灭吴之后，认为“大名之下，难以久居，且勾践为人可以共患难，难以同富贵”，于是就放弃了应得的名利，隐退于齐，改名换姓，耕于海畔。
结果父子共力，居然“致产十万”。后被齐人尊为卿相之后，又觉得久负尊名不是好事，便呈缴相印，尽归其财，在陶地隐居，安享天年。
而文种则因为贪恋功名富贵，觉得归隐实在不划算，未听范蠡的劝告，结果死在勾践的手里。
一味地争名夺利实际上吃亏受害的是自己，而淡泊名利、不多计较则是福禄双全、走向更大成功的良计。
事有利弊胜败，月有阴晴圆缺，在处理争端与矛盾时，不妨多看开一点，多忍让三分。
宽容不是弱者的屈服，也不是强者的恩赐，而是睿智、豁达、博爱，是对生命的洞见。
适时咽下胸中气，让人三分己自宽
世间的人大抵分为两种：事事要争得第一、活得明白的和凡事忍让、得过且过的。其实，这两种都不是拥有大智慧的人，因为他们一个活得太累，一个活得太无趣。
聪慧的人懂得把握事情的轻重缓急，对于涉及原则的问题不轻易让步，对于无碍大局的事情不去争，而是咽下一口气。佛说：“原谅和宽恕，比仇恨更有力量。”原谅别人，才能释放自己；祝福别人，才能快乐自己。懂得适时地咽下一口气的人，才能拥有一颗宽容的心、一个从容的人生。
古代有一个叫陈嚣的人与一个叫纪伯的人互为邻居，两家之间仅以一堵篱笆墙作隔。
一天夜里，纪伯偷偷地把篱笆墙拔了起来，往陈嚣院子一方挪了挪。
第二天，陈嚣来到院中时，发现自家的院子小了一些。心想，一定是纪伯为了扩大自己的院子将篱笆墙挪动了。但他并没有急着去找纪伯理论，而是又将篱笆墙向自己院子的方向挪动了几分。
纪伯听到院子里篱笆墙的响动，急匆匆地赶出来要阻止陈嚣抢占自己的地盘。
然而来到院中，却发现自己的院子又宽出了许多，心中一下子明白是陈嚣在有意让他，顿觉十分羞愧。于是纪伯走上前去，将篱笆挪回了一些，把多侵占的地方还给了陈嚣。
正如《菜根谭》中所云：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”如果彼此都不相让，大打出手，势必会两败俱伤，倒不如稍作退让，只要心中常怀谦让的念头，人生就会快乐、安详。