书城哲学图释经典系列:图释易经的故事
1616100000056

第56章 丰大之卦

【原典】丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。

【爻辞新解】《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁,好比太阳位居中天,光芒万丈。

【原典】《象》曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

【爻辞新解】《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。

【原典】初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

【爻辞新解】初九,遇见地位彼此相当的伙伴,虽然合作十天也不致受害,前往会受到尊敬重视。

【原典】《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。

【爻辞新解】《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”,但是过了十天就可能会有灾祸。

【原典】六二,丰其蔀,日见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。

【爻辞新解】六二,光明遭到云的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后是能获得吉祥的。

【原典】《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。

【爻辞新解】《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”,是有信以展拓其盛大之志。

【原典】九三,丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。

【爻辞新解】九三,光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害。

【原典】《象》曰:“丰其沛”,不可大事也;“折其右胘”,终不可用也。

【爻辞新解】《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作用了。

【原典】九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。

【爻辞新解】九四,光明遭到云的蒙蔽,明亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。

【原典】《象》曰:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也;“遇其夷主”,吉行也。

【爻辞新解】《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当;“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。

【原典】六五,来章,有庆誉,吉。

【爻辞新解】六五,有美德的贤能之士来辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。

【原典】《象》曰:六五之吉,有庆也。

【爻辞新解】《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥,必定会有喜庆。

【原典】上六,丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

【爻辞新解】上六,房屋高大,蒙蔽居室,窥视窗户,寂静而无人,三年之久仍不见人,自蔽孤立,定有凶险。

【原典】《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“闚其户,阒其无人”,自藏也。

【爻辞新解】《象辞》说:“高大的房屋”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。

【读解】

太阳正居于天,以其盛大丰满的光芒普照天下,只有达到了这种境界才能无忧无虑。君子即将接近丰大顶点,将造就盛大丰满的局面,不可以掉以轻心,当居安思危,持盈保泰,防止局势向反面转化,这就是丰卦的哲学含义。

君子断决狱讼应当象雷电那样果断,明察真相,尽力做到公正持平。君子观此卦以清醒务实的理性态度掌握事物的发展趋势,明,看清事物发展方向,做到明若观火了如指掌。与明相对的是暗,暗是愚昧不明事理的意思。明可以无咎获得吉祥,暗却导致凶险。君子去蔽而自明,虚心接受他人的帮助,虽暗而求明,最终达到大丰的局面。

君子在大丰之世,竭尽所能,以至诚感人,以自己的中正明智启发君主的意志,也是吉祥的。因盛大而迷失,造成无可避免的伤害,君子不应迷失,应当秉持刚正之德,保持本性,与志同道合的人相处,就会突破黑暗得到吉祥。君子处盛大之时,在没有光明极端昏暗的情况下,不可盲目行动,以致使自己招致了毁灭的凶险。

【事典】

贞观之治

唐太宗李世民在位时期的“贞观之治”,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣,可说明此爻爻义。

公元626年,武德九年,八月初八,李渊传大唐皇帝位于太子李世民,自己成为太上皇。

武德九年八月二十八日,突厥趁唐朝朝政不稳进犯中原,抵达关中渭水边,直逼长安。李世民心里清楚,凭现在唐的实力,还无法与突厥对抗,索性委曲求全,向突厥纳贡,换取中原的和平生息。

李世民登基后,深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他修改了国号,以代表宽忍和善的“贞观”取代了原来的“武德”,正式开始了历时二十余年被后人称为“贞观之治”的时代。

为了推行新政,李世民开始清除自己治国道路上的一些巨大的障碍。其中一个,就是各种名目的封王。当年太上皇李渊打天下时为了笼络人心,给各路人马随意加官晋爵。虽然其中有些只是虚职,但也独霸一方,占有大量土地资源,每年还要领取丰厚的俸禄。

李世民削减封王的想法还没有对外宣布,就已经在朝野中引起了巨大的反响。削减封王影响了众多王侯贵族的直接利益,义安王李孝常联合其他一些反对者,打算用清君侧的名义,以武力胁迫李世民。李世民早已掌握了他们的动向,干净利落的粉碎了他们的阴谋,并以自己的威严震慑住了朝中百官。

关中大旱。李世民为感动上苍,负荆祈雨。但李世民的诚心并未缓解旱情。李世民无奈,只能开关放人,允许受灾百姓到关外去乞食为生。

经过几年时间的建设,大唐王朝的国力已经积攒了一定的实力,为了解决边疆问题,李世民决定征伐突厥。贞观三年八月十九日,李世民命兵部尚书李靖为行军总管,征伐突厥。突厥内部此时发生了严重的纠纷,两位可汗矛盾重重。李靖的军队稍一冲击,突厥军便彻底溃散了。

平定了突厥,西北周边二十几个国家都来朝贺。在高昌王的建议下,李世民被各国拥为“天可汗”。一时间,从中原通往西域的各种商业、外交通道纷纷开通,长安成了名副其实的国际大都会。

随着国力的不断增强,李世民的目光不得不开始投向未来。一个棘手的问题摆在了他的面前——选谁作为继任者。太子李承乾虽然是长子且能力值得信赖,却不愿读书,性情古怪,终日沉迷于酒色。次子李泰是个很有心机的人,他在一些能人的辅佐下,方方面面都得到了李世民的青睐。

朝中大臣也都纷纷作出了自己的选择,有的支持李承乾,有的支持李泰。唯独长孙无忌看中了软弱忠厚的李治,并给了李治极大的帮助。深受李世民宠爱的武才人——也就是后来的女皇武则天与李治关系非同寻常。她告诉李治,现在李承乾和李泰的实力虽然都很雄厚,但也许会形成鹬蚌相争的局面,到时候他们只要坐收渔翁之利就可以了。

李承乾越来越强烈地感受到来自李世民和李泰的压力。最终,在形势的逼迫和众人的怂恿下,李承乾决定杀掉父皇和弟弟。李承乾幼稚的计划还没有开始实施就被粉碎了。李世民不愿再杀害亲人,便将李承乾流放。在长孙无忌和武才人的努力下,李世民没有立李泰为太子,反而立了李治为太子。

十几年之后,北漠叛乱,李世民御驾亲征。然而恶劣的气候让唐军随时惨重,李世民也从这场失败的战争起一蹶不振。

李世民的身体已经不允许他继续主持朝政。他将国家政务都托付给了李治。可想到自己离开人世后,李治要担起全部的责任,仍不放心。他将李治托付给长孙无忌,要他辅佐未来新的皇帝。

房玄龄、李靖等老臣纷纷去世,留下李世民一人孤独的度过最后的时光。

公元649年,贞观二十三年,五月二十六日,初唐第二代帝王太宗李世民去世。之后,是大唐盛世。

【感悟】

中国的儒、释、道三家,都十分注重人与自然和谐一体的思想。他们认为,人与天地万物同为一气所生,互相依存,具有同根性、整体性和平等性。如《庄子·齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一。”儒家也因此倡导“仁民爱物”,如宋代著名哲学家张载说:“民吾同胞,物吾与也”。

坎宫 雷火丰

天地人间万物丰

为王庆誉日方中

阳光莫让帘遮隔

世事无忧路自通