师曰：“目前无异路。”
师云：“莫道今日谩诸人好，抑不得已向诸人前作一场狼籍，忽遇明眼人见，谓之一场笑具，如今亦不能避得也。”
《景德传灯录》卷十九页三七一
【白话新唱】
云门文偃的法脉是承自雪峰义存，但是他后来在灵树敏禅师的道场担任首座。灵树灭度以后，留了遗嘱要文偃接任住持。
云门文偃开堂就对大家说：“大道就在我们的眼前，没有别的。”
又说：“不要以为我这话是哄骗你们的，本来我还不愿意说的，只是人在江湖身不由己，既然不得不担任住持，我也只好不该说的也说了。明眼人看我这么说，会嘲笑我逾越本分，可是为了度化众生，明知前面有刀山与油锅，也要向前走！”
【分析与鉴赏】
“目前无异路”，意思是说，修道人追求的道，其实就在眼前，不需要另外去找一条通往“道”的路。
这个道理太平易，也太高深莫测，所以云门文偃才补充说：“不要以为我在哄骗你们，这是真的！”
当了住持以后，肩负起一个道场的教化责任，许多禅的不是问题的问题将会从四面八方向他问过来。一个称职的禅师，必须善于观察发问者的程度、心态来适切地回应，不可以像鲁祖宝云永远面壁来对待参学的人。所以云门颇有一种“水里来火里去”的献身精神。
云门是一位口才极好的禅师，我想，以下把这段开示的下半段也抄录出来，让读者看个够。
且问你诸人，从上来有什么事，欠少什么？向你道无事亦是谩你也。须到这田地始得，亦莫趁口乱问。自己心里黑漫漫地，明朝后日大有事在。你若是根性迟回，且向古人建化门庭东觑西觑，看是个什么道理。
汝欲得会么？都缘是汝自家无量劫来妄想浓厚，一期闻人说着，便生疑心，问佛问祖，向上向下求觅解会，转没交涉。拟心即差，况复有言？莫是不拟心是么？更有什么事？珍重！
虽然说眼前无异路，可是如果说你不用修行，当下就无事，这也是唬人的。所以，虽然知道当下无事，还是要修行：虽然还没看到眼前的大道，还是向前走。