（五祖法演）上堂：“山僧昨日入城，见一棚傀儡，不免近前看，或见端严奇特，或见丑陋不堪，动转行坐，青黄赤白，一一见了。仔细看时，元来青布幔里有人，山僧忍俊不禁，乃问：‘长史高姓？’他道：‘老和尚看便了，问什么姓？’大众！山僧被他一问，直得无言可对，无理可伸，还有人为山僧道得么？昨日那里落节，今日这里拔本。”
《指月录》卷二十八页四九
【白话新唱】
五祖法演在法堂上说：“我昨天进城，正好看见有人在演布袋戏，那些人偶个个动静自如，有的长得英俊，有的美丽，有的丑陋不堪，好像真人一样。直到走近一看，才发现青布幔里有人在操控。我感到有趣极了，就问操控者说：‘老兄！您贵姓？’他说：‘老和尚！你真啰嗦，看戏就看戏，还问什么姓名！’
“诸位！我被他这么一问，无言可对，无理可说。你们有谁可以替我说一句吗？
“昨天在那儿输了一场，今天只好找你们翻本。”
【分析与鉴赏】
木偶，虽然动转如意，摆弄出千姿百态，它却不是自己的主人，全由幕后人操控。
不妙的是，木偶常常产生一种错觉，把幕后人的操控动作当作是自己的自由意志。
五祖法演以木偶比喻众生，拿幕后人比喻佛性。
所以，问佛性叫什么名字，实属无意义的举动，才会被木偶师傅训了一顿。
重要的是洞透木偶是不自主的，佛性才是真正的主人。
至于主人叫什么名字，这是木偶喜欢玩的游戏，对主人来说根本不在乎。好笑的是，木偶与木偶之间常常为了主人应该叫上帝或佛祖或其他阿狗阿猫，轻则口舌争辩，重则刀戈相向。
戏台上众木偶你来我往，热闹腾腾，其实幕后还不是同一双手？