（赵州）上堂：“正人说邪法，邪法悉皆正；邪人说正法，正法悉皆邪。诸方难见易识，我这里易见难识。”
《五灯会元》卷四页八十三
【白话新唱】
赵州在法堂对大家说：“正大光明的人来用邪魔外道的法，邪法也变成正法；心地不正的人来用正法，正法也变成邪法。许多地方的大师，你要见到他很困难，往往有许多架子派头，可是一旦见到了，三两下就可以看破他的底细。我这里却是人人都可以来见我，但少有人能真正了解我啊！”
【分析与鉴赏】
一个大师，是真理的大师，还是宗教事业昌盛的大师？可以由他是否容易见到来判断。
忙于兴办法务，诸事繁忙的大师，必有侍者、秘书环绕，为他打点谁人该见、谁人不该见，将他的时间做最有效率的运用。
真理的大师，基本上是无事人，他身边若有人想兴办法务，可以，让他们去做吧！大师依旧是旁观的无事人。谁来见他，都欢迎！任何人，即使心存试探、考验、诘难，都欢迎之至，因为大师真材实料，只怕来人不仔细使出本领来大叩大鸣。
另外一种是伪大师，封闭在小天地里称王，在身边堆砌起浓浓的神秘气氛，造成“光晕效果”。局外人但见巍巍声誉，不是心生景仰，就是试探无门，难以亲验——因为不能等闲接见外人，以免穿帮。他只接见对他有信心的人，这种信心强烈的人，他放个屁都能治好他们的陈年痼疾。
对众生来说，这三种大师，都有不可取代的价值，都能教给修行人非常宝贵的一课——宇宙是无限的，除了学习光明，也要了解黑暗。甚至，有时候我们要虚心地向恶人学习，因为恶人往住比好人更能启发我们。