问：“如何得不落阶级？”
师云：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。更时时念念不见一切相，莫认前后三际，前际无去，今际无住，后际无来，安然端坐，任运不拘，方名解脱。努力努力！此门中千万人只得三个五个，若不将为事，受殃有日在。故云：著力今生须了却，谁能累劫受余殃？”
《指月录》卷十页一九八
【白话新唱】
问：“怎么样才可以去除分别心，不再有圣凡的对立，真正获得开悟？”
黄檗希运说：“当一个人可以做到，整天吃饭却没咬到一粒米，整天走路却不曾踩到一片地，那么，这人已去除了我相、人相。虽然他每天也处理许多事务，但并不被外境所迷惑，这就是自在人。
“然后再向前迈进，在每一时每一念不见一切相，不被时间的过去、现在、未来所束缚，内心安然不动，外行任运潇洒，这样才称得上是解脱。
“努力呀！这事并非等闲，一千个修行人里头有三五个人到此地步就非常难得了，如果不好好努力，总是逃不过业力的逼迫啊！”
【分析与鉴赏】
“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”这句话乍听之下，十分离奇，也令人错愕！
其实是综合世俗谛与第一义谛的表达，产生文意上的突兀。
终日吃饭与终日行，是世俗谛的表达，是“有”的表达法。
未曾咬着一粒米与未曾踏着一片地，是第一义谛的表达，是“空”的表达法。
两者结合在一起，显示了平常的生活中，自然蕴藏了解脱的甚深理趣，代表空有圆融，理事无碍。
掌握这样的表达手法，就能迅速理解“世尊说法四十九年其实未说一字”或“空手把锄头，步行骑水牛”这等难解的法语，像“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”的经文，也能迎刃而解。
所以现代禅师大可说：“我游历世界各国，却连家门也没走出一步。”或者，“谈情说爱百千回，却没见过半个女人。”
唯须注意，勿流于口头禅伎俩，要由证量抒发出来才算数。