一念离真皆为妄想，不可以心更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法。
故修道人直下无心默契，拟心即差，以心传心，此为正见。慎勿向外逐境为心，是认贼为子。为有贪瞋痴，即立戒定慧。本无烦恼，焉有菩提？
《景德传灯录》卷九页一六六
【白话新唱】
只要一念离开真实，这就是妄想。所以，不可以心来求心，不可以佛来求佛，不可以法来求法。
修道人，当下停止妄念，就与真实默默契会了，如果想起心动念来契会真实就错了。
也不要向外面的境界去寻找、追逐心的真相，如果以为外面的境界是自己的心，这就是认贼为子，大大错了。
因为人有贪瞋痴，所以佛才制立戒定慧来对治。
可是呢，烦恼本来就是人们自己搞出来的，当然也没有菩提了。
【分析与鉴赏】
祖师曾说：“佛说一切法，为除一切心；我无一切心，何用一切法？”
一旦人们明白了，原本以为自己是贪瞋痴具足的凡夫，必须动修戒定慧，全都是自己以为的。那么，既无贪瞋痴可断，也无戒定慧可修，当下就认清了真心，知道自己就是佛，就是法，诸佛菩萨与一切众生都同一大涅槃性，这即是顿悟法门。
生活是平常的，人们往往渴望出现一点奇迹，却不知，自己存在的本身，就是世界上最伟大的奇迹。只要愿意将向外张望的眼睛转向内心，就会看见最奇妙的事正在发生。