僧问：“如何是六根灭？”
师云：“轮剑掷云，无伤于物。”
问：“如何是本来人？”
师云：“共坐不相识。”
僧云：“恁么即学人。”礼谢下去。
师云：“暗写愁肠寄与谁？”
《景德传灯录》卷八页一三二
【白话新唱】
僧人问：“六根的作用都停止了，这是什么样的境界？”
大同广澄说：“就像用剑刺天上的云，一点儿也没有东西可以去伤害呢！”
僧人又问：“佛性是怎么回事？”
大同说：“佛性与你坐在一起，你却认不得。”
僧人高兴地说：“那么我知道了，佛性就是我！”礼谢而去。
大同广澄叹口气说：“佛性岂是这么容易让你认得呢？唉！这番心事，有谁能知呢？”
【分析与鉴赏】
僧人误会了，以为平常意识即是共坐不相识的佛性，于是认为自己领旨了！
正如“平常心是道”，也让不少人错以为平常的这个心意识就是佛性，从此可以“饥来吃饭困来眠”。却不知，在平常心之前要先走过不平常的修行历程，才能攀越高峰，重回平地。
原点的“见山是山”，与走完一圈重回原点的“见山又是山”，表面相似实不同，这就不是浅根的人分辨得出来的。
难怪大同广澄要感慨地说：“暗写愁肠寄与谁？”