【夫人小而聪了，大未必奇】出自《后汉书·孔融传》。意思是：小时聪明的人，长大以后不一定出众。这含有提示警觉的作用，比一味对孩子夸奖更有益处。
【刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也】出自《后汉书·崔寔传》。药石：这里指药。粱肉：精美的饭食，比喻好办法。意思是：刑罚是治理好国家的良药；道德教育是国家兴旺的妙法。
【大树将颠，非一绳所维】出自《后汉书》。意思是：大树将要倒下，不是一根绳子就能拉住的。用来比喻国家衰败，大势将去，不是一个人的力量能挽救的。
【人各有能，因艺受任】出自《后汉书·张衡列传》。艺：技艺，本领。意思是：每个人都有自己擅长的技艺，应该按照各自所能来任用。
【人所归者天所与，人所畔者天所去】出自《后汉书·申屠刚列传》。与：帮助。畔：同“叛”，背叛。意思是：民心所归向的，正是天要帮助的；民心所背叛的，也是天要抛弃的。说明得民心者得天下，失民心者失天下。
【万物之中，以人为贵】出自《后汉书·周举传》。意思是：在天地万物之中，人是最为可贵的。劝诫帝王应爱护百姓。
【失之东隅，收之桑隅】出自《后汉书·冯异列传》。东隅：日出的地方，指早晨。桑隅：落日的余辉照在桑隅树梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失败了，却在另一方面胜利了。
【天下皆知取之为取，而莫知与之为取】出自《后汉书·桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。
【甑已破矣，视之何益】出自《后汉书·郭太列传》。甑：古代蒸饭用的瓦具。意思是：瓦罐已经坏了，还看它有什么用呢？比喻应从失败中汲取教训，不能老算旧账。
【轻者重之端，小者大之源】出自《后汉书·陈忠传》。意思是：轻是重的开端，小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】出自《后汉书·宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。
【不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博】出自《后汉书·张衡传》。患：担忧。伙：多。意思是：不担心自己地位不高贵，只担心自己的品德不高尚；不因为俸禄不多而感到耻辱，而是以才智不广博为耻辱。
【男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳】出自《后汉书·马援列传》。马革裹尸：用战马的皮包裹尸体，比喻战死沙场。意思是：好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊！
【志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食】出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》。盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。
【髫发厉志，自首不衰】出自《后汉书·伏湛列传》。髫：指古代儿童下垂的头发，代指儿童。意思是：从小就磨炼自己的意志，一直到老也不衰减。
【志不求易，事不避难】出自《后汉书·虞诩列传》。意思是：立志向不求轻而易举就能完成，但做事绝不要回避困难。
【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】出自《后汉书·马援列传》。益：更加。意思是：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。后常用来形容一个人经得起考验，越是条件不好，越是年老，越有雄心壮志。
【人生在勤，不索何获】出自《后汉书·张衡列传》。意思是：人生在世，贵在勤奋，没有勤奋的精神，怎么会有收获呢？
三国志
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220），到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
陈寿（233—297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。公元280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。
【动则三思，虑而后行】出自《三国志·魏书·杨阜传》。意思是：行动之前，一定要经过深思熟虑，考虑周全以后再行动。
【与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危】出自《三国志·魏志·曹昂等传》。意思是：与人民一起享受自己的快乐的，人民一定会为他的忧愁而忧愁；与人民一起享受自己的安逸的，人民一定会在他困于危难的时候全力拯救。
【有道之君，以乐乐民；无遒之君，以乐乐身】出自《三国志·吴志·陆凯传》。意思是：圣明的君王把快乐让给人民享受；昏庸的君主把快乐全部留给自己享受。比喻君主要把百姓的快乐与否当作自己成败的准则。
【志行万里者，不中遒而辍足；图四海者，匪怀细以害大】出自《三国志·吴书·陆逊传》。辍：停止。匪：同“非”。意思是：立志行万里的人，不会中途停步；想要统一天下的人，不会对小事耿耿于怀而危害大事。
【救寒莫如重裘，止谤莫如自修】出自《三国志·魏书·王昶传》。意思是：御寒什么都比不上毛皮衣，止息诽谤什么都比不上自我修养。
【安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也】出自《三国志·魏书·杜畿传》。意思是：安定民心，在于使财富增加。增加财富，主要致力发展农业和节省开支。
【兵义无敌，骄者必灭】出自《三国志·魏书·袁绍传》。义：正义。意思是：为维护正义而出兵，必然天下无敌；兵骄将悍，必先灭亡。
【兵者不可豫言，临难而制变者也】出自《三国志·魏书·陈思王传》。豫言：预言。意思是：用兵打仗不能够预先设定，只能是临阵随机应变。
【兵者凶事，不可为首】出自《三国志·魏书·武帝纪》。意思是：战争是凶残、危险的事情，不能首先发动战争。
【不可以己所能而责人所不能】出自《三国志·魏书·王修传》。责：要求。意思是：不能因为自己对某一件事情擅长，就要求别人也擅长。
【不以人所短弃其所长】出自《三国志·吴书·诸葛恪传》。意思是：不要因为别人有短处就放弃他的长处不予使用。
【不以人之坏自成，不以人之卑自高】出自《三国志·魏书·文帝纪》。坏：衰败。意思是：不在别人失败的时候显示自己的成功，不借别人的低贱显示自己的高贵。
【才所以为善也，故大才成大善，小才成小善】出自《三国志·魏书·卢毓传》。才：才能。意思是：才干是用来做善事的，因此才干大的能做成大善事，才干小的能干成小善事。
【当官不挠贵势，执平不阿所私】出自《三国志·魏书·杜畿传》。当：面对。挠：屈服。意思是：面对当官的，不向那些权势之人屈服；主持公道，不偏袒那些与自己有私交的人。
【倒持干戈，授人以柄】出自《三国志·魏书·陈琳传》。意思是：倒拿着长戈，把把柄交给别人。比喻轻率地给别人借口，让自己受害。
【定国之术，在于强兵足食】出自《三国志·魏书·五帝纪》。意思是：让国家安定的办法，在于让兵力强大，粮食充足。
【冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余】出自《三国志·魏书·王肃传》。意思是：冬季是一年的残余时间，夜晚是白天的残余时间，阴雨天是四季的剩余时间。比喻“三余”，古人意为可以读书的时间。
【读书百遍而义自见】出自《三国志·魏书·王肃传》。意思是：读书读得遍数多了，书中的意思自然就明白了。
【凡人之谈，常訾成毁败，扶高抑下】出自《三国志·蜀书·姜维传》。抑：压抑。意思是：一般人在评论时，总是赞赏成功的，贬损失败的；褒扬在上位的，贬低在下位的。
【非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难】出自《三国志·吴书·钟离牧传》。意思是：成就大的事业并不难，难的是得到有才能的贤人；得到贤人并不难，难的是使用他们；使用他们并不难，难的是信任他们。
【福来有由，祸来有渐】出自《三国志·吴书·孙奋传》。意思是：幸福到来是有原因的，灾祸到来是渐渐积累的。
【苟不能以善始，未有能令终者】出自《三国志·魏书·后妃传》。苟：假如。意思是：假如没有一个好的开始的话，就不会有好的结局。
【苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不受】出自《三国志·蜀书·许靖传》。意思是：假如能得到人才，即使是仇人也一定推举他；假如他不是人才，即使是亲近的人也不授予。
【苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯】出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。意思是：在乱世中暂且保全自己的性命，不追求在各个诸侯间闻达显贵。
【海产明珠，所在为宝；楚虽有才，晋实用之】出自《三国志·吴书·张纮传》。意思是：海中出产的明珠，到处都视为珍宝，楚国的人才，晋国也赏识重用他。
【海以合流为大，君子以博识为弘】出自《三国志·蜀书·秦宓传》。意思是：沧海因为百川汇流而变得更为广阔，君子因为博学多识而心志变得更为广大。
【鸡肋，弃之如可惜，食之无所得】出自《三国志·魏书·武帝纪》。意思是：鸡肋骨，扔掉它很可惜，吃了它又没什么肉。
【集众思广忠益】出自《三国志·蜀书·董和传》。意思是：集中大家的智慧，广泛地吸取有益的建议。
【计校府库，量入为出】出自《三国志·蜀书·董和传》。意思是：清查府库的物品，依据收入的多少来制定支出的限额。成语“量入为出”源于此。
【冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月】出自《三国志·魏书·陈思王传》。冀：希望。意思是：希望用微薄的尘雾来补益山海，用微弱的烛光为日月增辉。
【建大业者不拘小节】出自《三国志·魏书·文帝传》。意思是：创造宏伟事业的人不拘泥细微的事情。
【将当以勇为本，行之以智计】出自《三国志·魏书·夏侯渊传》。意思是：将领要把勇敢作为根本，在行军打仗时配合智谋使用。
【动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生】出自《三国志·魏书·吴普传》。意思是：人经常活动，是祛病延年的重要途径。
【犯法怠慢者，虽亲必罚】出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。意思是：只要犯了法，即使是家人亲友，也要处罚。
【夫济大事必以人为本】出自《三国志·蜀书·先主传》。济：成。意思是：要想成就大事业，必然要以人为根本。
【蝮蛇螫手，壮士解腕】出自《三国志·魏志·陈泰传》。意思是：壮士的手被毒蛇咬伤之后，就立即砍断手腕，免得毒性蔓延到全身。
【善为国者必先治其身，治其身者慎其所习】出自《三国志·魏书·五帝记》。意思是：善于治理国家的人必定会先改造好自身：而改造自身就要慎重地对待自己对周围的影响。
【吏多民烦，俗以之弊】出自《三国志·吴书·步骘传》。意思是：官吏太多，就会给百姓带来烦扰，时俗也会产生很多弊端。
【此间乐，不思蜀】出自《三国志·蜀书·后主传》。意思是：这里很好，我不想念蜀国。此句为后主刘禅投降后，回答司马文王时说的话，充分反映了他的昏庸，毫无亡国之痛。成语“乐不思蜀”即由此而来。