试想如果人人事事顺遂，不劳即获，要啥有啥，遍地都是黄金、鲜花、美味佳肴，伸手即来，张口就得，不需要努力，不需要劳作，那这个世界多乏味啊，也许最后人人都会变成疯子。
所以孟子早就说了：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。我们国家最亏的一代，是现在那些四五十岁的人，所有的不幸都被他们赶上了。长身体的时候是三年自然灾害，读书时要上山下乡，结婚时又赶上计划生育，40多岁青春已逝时又遇到下岗，真是生不逢时。于是很多人正当年富力强的中年时却仅仅只是“洗了睡”，一天一天地打发着时光。
他们的不幸社会有责任，但他们自身也有责任。中央电视台曾播出了一个芦荟大王的故事。那是一位中年的下岗女工，丈夫弃她而去，她独自带着女儿，完全没有生活来源。一次偶然在电视中听说芦荟对美容、治病都有奇效，于是决定种芦荟。
她向父母借了一笔钱，带着女儿，去偏僻的乡下，承包了一片土地。一位完全不懂农活的中年妇女要种芦荟，困难可想而知。由于没有多少钱，无法请劳工，一切苦活、累活都要自己干。挑土、担水、施肥，仅仅为了挖一条水渠，一个强壮的男子汉都会累趴下的体力活，她一个妇道人家硬是咬牙挺了下来。
但辛苦并不一定就有回报，由于完全不懂芦荟的习性，种的芦荟长得不好。于是，她又开始学习农业知识，去很远的地方请教专家。就这样白天辛苦，晚上还要照顾女儿，女儿睡了，她还不能睡，还要挑灯夜战，补习农业知识。一位在北京长大娇生惯养的女性，在电视中见到她时，已完会像一个村妇，黝黑的皮肤，健壮的身体，这正是她几年辛苦的见证。
她谈到艰辛处时，眼泪都止不住往下掉。有一次家里灯坏了，她和女儿搭着凳子往上爬，女儿在下面扶着，她在上面换，但怎么都不够高，女儿怕摔了母亲，母亲怕摔下来砸了女儿，无奈之下，母女俩抱头痛哭。最后还是邻居大叔听到哭声，过来帮忙换了。
我第一次在听成功人士的事迹时是从头至尾眼里含着泪的。她现在种植的芦荟有几十万株，价值数百万元，是名副其实的芦荟大王，但我仍然为她的经历而心酸。
环境的确重要，但命运如何，起决定作用的还是自己。
朱熹曾说：“少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。”少年人太顺了，得不到锻炼，无法激发潜能，会为以后埋下悲剧的种子；老年人再处于逆境，就很难有翻身的机会；而中年人正是年富力强，知识、经验都具备，是出成果的时候。这时闲着，无异于将年轻时的努力、奋斗，人生经验都浪费了。
下岗是一件痛苦的事，但只要处理得好，也许会成为人生的转机。中年人有家有室，在家庭生活的温馨中，渐渐磨灭了斗志，这时突然下岗，往往不知所措，实际上事已至此，何不重新振作起来，只当是人生的重新开始，再来一次奋斗，虽然年龄稍大，但却比年轻人更有经验。
每个人都是自己命运的设计师。你失败，只是因为你自身努力不够，你成功，也只是因为你努力了。
以前见到乞丐时，我总是不能理解：人怎么可以不要尊严；怎么可以放弃生命中那神圣的、可以改变命运的力量，而去做一个寄生虫？
后来我反视自己，我不也是一个乞丐吗？其实我们很多人都是乞丐，命运的乞丐。
我们总是顺从环境，顺从命运，从没想过努力，从没想过奋斗，或者也曾想过，但最终却屈服在环境和命运面前，成为命运的羔羊。我们不思进取，不求上进，总是乞讨命运的好安排，这与乞丐何异？这是精神上的“乞丐”。
人们贪图享受，不去力求改变，却又企盼命运的眷顾。人们只是在乞讨，却不懂得索取、创造。命运并没有好心肠，它不会施舍弱者，你只有发奋努力，去征服它，主宰它，它才会听命于你。
女人最憎恨什么人呢？铁屑向磁石说：“我最憎恨你，因为你吸引，而力又不强，不够吸引我依附你。”
古龙也说：女人就像一只鹿，总在你面前跳来跳去，但只有勇敢者才能握住它的犄角。
这个女人其实就是我们的命运。大部分人都被生活控制，而不是控制生活。
其实衡量一个社会的优越与否，我觉得很大程度上也就是看这个社会能不能让更多的人通过个人努力而掌握自己的命运。
很久很久以前，有只老鹰下的蛋被大风刮进了鸡窝，老母鸡将这只蛋和其他的鸡蛋一起孵化了出来。从此小鹰在鸡群中开始了生活。由于生长在鸡群中小鹰不仅走路像鸡，连叫声也像鸡，但众小鸡还是嘲笑它：你看你长得多么难看，脖子细细的，腿长长的。小鹰自己也觉得很自卑，它只梦想着有朝一日能飞上篱笆，像只公鸡一样啼鸣。
一天它独自外出，不小心迷了路。这时飞来了一只老鹰。小鹰惶恐地问：“你是谁？”
“我是老鹰。”老鹰问：“你是谁？小鹰回答：“我是鸡。”
老鹰说：“不，你不是鸡。你是一只鹰。”
小鹰说：“我真的是只鸡，我在鸡群里长大的。”老鹰说：“你看你和我长得多像，我们有同样的长腿，有同样的细脖子。你是一只鹰。你应该像我一样的飞翔。”从此小鹰开始了向老鹰学习飞翔，终于有一天小鹰飞上了蓝天。
其实我们悔一个人都是这只掉落在鸡群里的鹰，如果你不飞向蓝天，其他的鸡还会嘲笑你是只最丑陋的小鸡，你应该振翅飞向蓝天，那才是你真正的归宿。
积极主动的人生态度真正的成功者不是花哨的时尚杂志，而更像是一本经典古书，它的封面朴实无华，但翻开内容，它的思想和精神却震撼人心。
每个人都是自己命运的设计师，那我们如何才能掌控自己的命运呢？我觉得掌控人生命运的法则就在于四个字——积极主动。也就是思想上积极，行动上主动。美国文学家梭罗说：“最令人鼓舞的事实，莫过于人类确实能主动努力以提升生命的价值。”
一、积极的思想
一个人的成长不在于经验和知识，更重要的在于他是否有正确的观念和思维方式。
——哈佛校训
人生中最小的差别是一念之差，但却可以导致我们人生中最大的差别——成功与失败。决定你人生的正是你的人生态度。
我们的人生不受制于所遭遇的环境，乃受制于我们所抱持的态度。我们无法完全控制人生中将要发生的每件事，但却可决定要怎样去想、去相信、去感受和去面对，当我们决定了要如何去面对时，也就注定了我们会有怎样的人生。当你用积极的思想去面对人生中的遭遇时，你就会有积极的行动，也就可能得到积极的结果；而你用消极的思想去面对人生中的遭遇时，你就只会有消极的行动，从而得到消极的结果。
爱迪生发明灯泡时，实验了上万种材料做灯丝才最终成功。别人问他：“你怎么能做到在失败了9999次后，还能坚持下去呢？”爱迪生回答：“我没有失败9999次，我只是发现了有9999种材料不适合做灯丝。”美国总统罗斯福少年时代是一个花花公子，但一次游泳时，受了寒，引发了小儿麻痹症，从此双腿不能动了。当时罗斯福的心里充满了悲观和恐惧，他甚至一度认为自己就这样完了。但是，最后他决定用积极的思想去面对，不向所遭遇的逆境屈服，决心要改变自己，成为一个卓越的人。他努力学习，积极参加社会活动，最后他当选了美国总统，并成为美国历史上最伟大的总统之一。
还有被以色列人定点清除的哈马斯精神领袖亚辛，他14岁踢足球时就受伤致残，导致终生只能在轮椅上生活，但他没有向命运屈服，仍然坚持自学，并考上了大学。其后他又用他的伊斯兰思想去鼓舞大家，并创立了能影响全世界的哈马斯组织。
在上个月我看了系列电视节目《超级访问》中访问桑兰的那一集。桑兰曾是国家女子体操队队员，在参加纽约友好运动会时，不幸摔伤致残，颈部以下失去了知觉。《超级访问》是以善于赚取被访人的眼泪而著称的，但在那一整集的节目中，桑兰始终都是一副笑脸，她的笑声清脆而爽朗，极富感染力。
她谈了现在她在北大读书的生活，她说每天都是靠家人和同学帮她上下抬轮椅，推着她上学，放学后，她又要赶到医院接受理疗。有时她也觉得太累了，像这样的残疾读书还有什么用？但她并没有放弃，她坚信自己还有未来，桑兰充满信心地说：“北大是我人生的又一个新起点。现在，我想拿的是学习成绩的金牌。”
在她母亲出场的时候，我想她母亲一定会在谈到桑兰时泪流满面，但没想到她母亲也是一副坚强的面容。她母亲说：“开始我总是背着桑兰流泪，心里后悔送这孩子去学体操。但桑兰反而能不断地劝慰我说事情既然已经发生了。后悔也没有用，重要的是要接受现实，并去面对它。所以现在我也能面对这种现实了。”
《超级访问》是情感访问类的节目，但主持人怕刺激了桑兰，没有触及情感的话题，反而是桑兰主动说起她喜欢靓仔，特别是韩国的男演员元彬，她的房间里贴了许多他的海报。主持人问她：“那你以后是不是想找一个靓仔做老公呢？”桑兰笑着说：“靓仔只能看，做老公靠不住，我还是想找一个能真正爱我的人。”
桑兰的话语里还像一个二十几岁的正常女孩那样，有自己对爱情的憧憬和向往，但要知道（当时她已经被治好了点）她的胸部以下是没有知觉的。
一位伤残成这样的女孩，还能对生活充满信心和期望，何况我们这些身体正常的人呢？
人生中不管发生了什么问题，首先，重要的是接受，而不是抱怨。既然问题已经发生了，抱怨又有什么用呢？你只有接受它，想办法解决它，这才是一种积极的思想。
在我们每天的生活中，问题总是层出不穷，但遇到问题时，我们最通常的反应是归咎于人，抱怨外界的环境，责怪命运不公平等等。
其实往往问题本身不会造成我们的痛苦，不会让我们有一个消极的人生。如果我们能直接面对问题，将全副精力用在解决问题上，这时问题就会转型为挑战。如果我们把自己丢入混乱中，感觉自己碰到的问题是“不公平”的，我们加进去的这个成分就会像是汽油一样；使我们的精神受苦，心灵不得休息。现在我们不只有一个问题，变成两个了。那种“不公平”的感觉打击我们，腐蚀我们，夺去了我们用来真正解决问题的精力。
各种宗教为什么都要说现世是苦难，要苦修行才能得到来生的快乐呢？不就是为了让我们能接受所遭遇的一切吗？当你信仰现世就是苦难，你遭遇到任何问题时，你就会认为这是对你的一种磨炼，你就容易接受它。
要记住：带给我们痛苦与消沉的往往不是问题本身，而是我们面对问题时所抱持的态度。
有位商人问马尔茨：“我要怎样做才能快乐呢？在股票市场上我已经赔了20万美元，我已经完蛋了，没脸见人了。”
马尔茨告诉他。哲学家艾庇克素德有句名言：“人受困扰，不是由于发生的事实，而是由于对事实的观念。”
因此不在事实上加上悲观的观念，人就可以快乐些。那位商人的事实是亏了20万，悲观的观念是他已经完蛋了，没面子了。其实造成他不快乐的真正原因，并不是失去了20万元，而是他因此失去了目标，丧失了进取的态度，消极地屈服于挫折，而不是积极地采取行动去扭转人生的厄运。
后来他对马尔茨说。“我一定神智不太清醒。才会相信损失金钱并不是我闷闷不乐的主因，但我高兴你说服了我。”他不再呻吟自己的不幸，面对“现实”，重新振作，并寻找到另一个目标，开始全力以赴朝它迈进。5年以后，他不但赚到了有生以来最多的钱，而且以他的事业为荣。
威廉·詹姆斯说：“我们所谓的灾难，大部分是来自人们对现象所采取的态度。受害者只要改变他内在的态度，由恐惧变为奋斗，这种灾难时常会转变为令人兴奋鼓舞的益处。”
每一天都是好坏的交集，没有一天或一件事是百分之百的“好”。世界上的事物与个人生活的遭遇是悲观、痛苦，还是乐观、快乐，全在于个人的选择。这纯粹只是一种选择、专注与评价，而不是事实上的诚实与不诚实。好与坏都是一样的“真实”，问题只在于面对现实时，我们的注意力要放在哪一面，我们要抱持何种态度和想法。
我印象最深的是曾在中国轰动一时的电视剧《阿信的故事》中阿信的儿子——日本八佰伴的总裁和田一夫。
和田一夫曾经风光过，他出入坐的是配有专职司机的。“劳斯莱斯”，住的是寸土寸金的深院豪宅。可是，今天的和田一夫只能搭乘地铁出行，住处也变成了局促简陋的两室公寓房。
说起和田一夫的成功，至今仍是日本商界的传奇。和田一夫把自家的蔬菜铺子一举办成了年销售额5000亿日元（合40亿美元）的跨国零售集团。但是，和田一夫实施的盲目扩张战略，也给八佰伴国际集团背上了沉重的债务包袱。1997年，负债额超过1000亿日元的八佰伴集团宣告破产。
在八佰伴破产后的半年时间里，日本各界充斥着对和田一夫的批评，和田一夫不得不过着隐居生活。他躲在亲戚家中，逃避媒体的追踪。回忆起这段经历，和田一夫说：“我一夜之间从天堂来到了地狱，我从家财万贯沦落到一无所有。我至今仍然只靠养老金过活。”
但时年68岁的和田一夫并没有被打倒，1998年，他在朋友的帮助下开办了一家小型的经营顾问公司，希望把他失败的教训告诉后来者。