阳昼以钓道甄别贤与不贤，有一定道理：他以“迎而吸之者”即见饵即食的阳鲚鱼比喻那些趋炎附势的人，以在诱饵面前“若存若亡，若食若不食”即不易上钩的鲂鱼比喻志行高洁的贤士。阳昼所说的阳鲚鱼与鲂鱼的特点，也是贤与不贤者的标志，这使宓子贱从中悟出如何辨别贤与不贤。所以，他见夹道相迎的那些官绅，视之为“阳鲚”，驱车快走而过；到单父县后，才去访贤求教，与之商议治民之道。
上述比喻很有启迪意义：新的领导到一地或一个单位工作，鉴别其所属成员如何，是项重要的事，不要一见亲己就认为好，要加以冷静的考察和认真的了解，才能正确使用和信任。
岳飞则用良马与劣马来说明“致远之材”与“驽钝之材”，对辨别贤与不贤也很有借鉴作用：
《宋史·岳飞传》记载：绍兴七年公元1137年，岳飞入见高宗，高宗问：“卿得良马否？”飞说：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非清洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。方？鞍甲不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材。”高宗赞许，说：“卿今议论极进。”
岳飞谈良马与劣马，实是比喻贤劣之才。良马食大饮洁，故体力强，伫善用力，始跑不快，百里后才疾跑，半天能跑二百里，不流汗，不喘息，这是因“其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。”劣马则食量少不择饮食，一起步便猛跑，跑不到百里，力竭汗喘，宛如死马，这是因“其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”贤劣之人也类似，凡积德累才的，才能成为致远之材，负起任重道远的重任；而对于“缺德”的劣才；委以重任是无益甚至有害于国的。
明太祖朱元璋识别贤佞，则从另一角度，即从其所举的人去知其人贤否。《明太祖实录》（卷147）记载：
1382年8月，有广东儒士上治平策。明太祖看后，对侍臣说：“此人不识道理，岂有涉数千言论治，而不及用贤。天下之大，欲朕一人治理之乎？虽有至圣之君，犹以用人为重，民尝谓人无足用也。盖独智自用，所见者狭，资贤而任，则所及者广。”学士宋纳说：“诚如圣谕。但贤才之在天下，在上岂能周知，必赖君臣荐举，然得贤与否，系子举之者何如耳！”明太祖说：“小人所举，未必为君子，君子所举，未必为小人。故观其所举，即可知其人贤否矣。”
明太祖所说的话，说明他重视用人。他说：“现其所举，即可知其人贤否”，这是有一定道理的，这也算是辨别贤佞之一法。因为君子、小人一般不会混在一起，君子喜君子，小人交小人，其所荐举也如此。
但不能以此法去衡量一切人，有的小人因善于矫饰，忠正之臣也被其所惑而力荐之，古代就有不少这样的例子，必须精细察之才可避免让其蒙蔽过关。
识人眼力精准，处世技巧高超
生活中，人们习惯把与自己有经常往来的关系称为“圈子”。其实“圈子”就是关系网；圈子大或强，是人际交往的范围或者是能力的象征。职场的成功与否，与你是否建立了稳固的关系至关重要。尽管我们一再宣称在现代社会打拼靠的是实力，但谁能否认在一个强大关系网支持下，一个人所具有的实力呢？
良好、稳固、有效的人际关系的核心必须由你能靠得住的一些人或团体组成，这可以包括你的朋友、家庭成员和那些在你职业生涯中彼此联系紧密的人或组织。大家相互支持和依靠，有了欢乐共同分享，有了困难一起克服，彼此都获得了成功。这里不存在勾心斗角，尔虞我诈，他们不会在背后给你捅刀子，相反会从心底为你着想。
想拥有一个真正的被人们称为“圈子”的关系网，首先要具备精准的识人眼力，起码要识别出你所在的关系网内的人是志同道合，能相互认同的人。当双方建立了稳固关系时，彼此会撞击出强大的能量，使彼此的能力得到尽情发挥。所以一个人要融入团队，真正打进自己所需要的那个圈子。要多方结交朋友，从最基本的信任开始，首先是公司的同事，然后是更广阔的范围。通过结识朋友，发现自己的特长和今后要从事的道路，这可能是一种意外的收获。
人喜欢搞关系。但某些人搞关系是把目标放在了功利上面，希望通过这种临时有用才找来的关系形成小团体，好走后门，弄特权，而这种利益驱使的关系不但是庸俗的，缺少品位的，也是不长久的，然而对于希望结成这种关系的人的企图只有眼光精准的人才可识透，从而也避免与人结成这样的关系。
一个组织里关系管理如果有问题，就可能会出现“团体冲突”的矛盾，这是极其危险的迹象，因为此时所有的小团体都不再为整个大团体、大组织效力，大家可能为了相互的利益而争斗，把所有的精力都放在争斗上面，最终的结果常常是公司蒙受损失。判断公司内是否存在团体冲突的现象，就先看公司是不是存在几个小团体，他们在做什么，沟通不沟通，沟通怎样。如果是形成了几个小团体，而他们之间沟通很少甚至根本不沟通，各自为政，就存在团体冲突的危险。
因此，应该倡导在组织内部严格杜绝派系，关系可以建立，但派系绝不可以有，要维持正常，因为一旦有了争斗，对企业的危害会远远大于它可以提供的利益。这就需保持上下级、同事间的合理距离。
对你的上司，既要尊重他又要配合好。不管你的上司怎样，上司做到今天这个职位上，必定有某些你比不了的长处，都是值得你虚心学习借鉴的，你没有理由小看他或不服从，你所要做的是尊重，尊重他的人格和业绩。要知道，完美而没有缺点的上司是不存在的。有建议提出不是不可以，要上司能够接纳你的观点，先决条件是尊重，要做到有礼有节、有分寸地去把握。在提出质疑或意见以及建议前，一定要拿出详细的足以让对方心服口服的资料计划。同时要配合好上司的工作，这是做下属的本分。
对同事要多理解支持。同事是你的工作伙伴，对同事要求不能太苛刻，什么事都顺你的意思，除非你是老板。在发生误解和争执的时候，要学会换位思考，站在对方的立场上去想一想，多理解一下对方的处境和难处。必要的时候要给予支持和帮助。当然，因为支持意味着接纳，所以，支持不可盲目，不分青红皂白而无条件的支持只能导致更深的错误，也会让人疑为是在拉帮结派。要支持正确的，反对错误的，这才是对同事负责。对周围的朋友要勤联络多沟通。一首歌唱得好：
千里难寻是朋友，朋友多了路好走。生活和工作都离不开朋友的相助。
因此，不管什么时候都要记得给朋友打电话、写信、发电子邮件，哪怕只是片言只语，也拉近了距离。时间久了不联络，关系就会疏远，有事想起来去找朋友就晚了。
如果自己是名领导者，对自己的下属要多帮助细聆听。要看到：帮助下属，其实是帮助自己，因为员工们的积极性发挥得愈好，工作就会完成得愈出色，也让你自己获得了更多的尊重。比如，下属犯了错误，作为上司，一味指责不但解决不了什么，甚至加重下属的负担。批评是必要的，更重要的是帮他分析原因，找出改正的路子，这样，下属会感谢你。而聆听更能体会到下属的心境和了解工作中的情况，为准确反馈信息、调整管理方式提供了翔实的依据。高高在上，不密切与下属的关系，不听下属的意见，决策就有可能出现失误。对竞争对手要多观察多学习。在你的工作生活中，处处都有竞争对手。很多人常犯的一个错误就是把竞争对手当成敌人，除去防范，只有打击。事实上，对手也可以成为你的老师。当你超越对手时，没必要蔑视他；当他在你前面时，也不必忐忑不安，想法对付。即使对手使你难堪，也不要愤怒，眼界开阔一点，豁达一点，总有一天，对手也会想明白，变得开明豁达，更加敬重你。要悉心观察你的对手，向你的对手学习，这样你就可以懂得更多，进步得更快。
市场看准了，随处可为家
可以说，从商人看市场的态度最能说明眼界决定境界的情况了。
有着“东方的犹太人”之称的温州人遍布中国以至世界各地。他们喜欢云游四方，到有市场的地方去。只要有人的地方，就会有温州人。北京去得，天津去得，上海更去得，“世界屋脊”西藏温州人也敢闯。据统计，进藏行商者近一半是温州人，拉萨还有一条以裁缝铺为主的“温州街”。
北京素有温州商人北方根据地之称。早在20世纪80年代初期；离天安门广场只有5公里的南苑乡大红门10多公里一带，有着近10万的外来人口，几乎全是以温州人为主的浙江人。也就是说，这时的“浙江村”已经悄悄出现在北京城。而当它以一种近乎“异端”的姿态再现在祖国的心脏时，所有关注它的人们都提出了难解的质疑：它是什么时候出现的？它是怎样出现的？对这一问题的回答，只能用“不知不觉”或“悄然渗进”来形容。温州人不仅获得了被吸纳和融入的机会，而且还成了北京市政府最受欢迎的商户群落。
在北京进行商业活动的温州人越来越多，新旧世纪之交已达20万人，也就是说每50个北京人中，就有一个温州人。温州商人在北京市场的动作也越来越大，越来越有影响。如经营主体以温州人为主的“京温服装市场”年成交额达15亿元；王伟坚等人的北京龙湫商贸公司在木樨园修建的商贸批发中心，1700个摊位占了168万平方米的营业面积，年商品成交额达7亿元以上；此外还有由温州人投资2700万元创办的龙渊商贸批发市场和投资1800万元创办的天顺综合批发市场等。温州人在京创办或承租主办的商场、商厦已不下20处，以至于人们惊叹：温州商人几乎占有了京城商业的半壁江山。
一批大腕级的温州商人也在京城出现，例如，蜚声海内外的“101毛发再生精”的发明者、有“红色大亨”之誉的赵章光，饮誉海外的“中国阿信”徐小英；还有来自乐清柳市的电器电子大王，出身永嘉桥头纽扣市场的纽扣老板群等。
此外，温州的知名企业大都在京城开设了“驻京办”。正如一位温州商人所说宁可三天不吃饭，不可没有“驻京办”，说明北京在温州商人心中的突出位置，同时也说明作为全国政治、经济、文化中心的北京对于温州经济发展的重要作用。也许正缘于此，作为温州知名企业的奥康集团、报喜鸟集团、红蜻蜓集团等等100多家温州企业都在北京设有自己的办事机构。