当我们面对一些难以取舍的问题时，慎重考虑当然是必要的，但是不能犹豫不决。在工作中，有人喜欢把重要的问题搁置一边，留待以后去解决，这种习惯非常不好。假如你染上了这种习性，就应赶紧下大力气去练习一种敏捷而有决断力的本事。无论当前的问题多么严重，需要你瞻前顾后权衡利弊，你也不要一直沉浸在优柔寡断之中。假使你仍然心存一种凡事慢慢来或干坏了再重新考虑的念头，你是注定要失败的。对一个人来说，偶尔做出错误的决定，总比从不做决定要好。使一个人形成果断决策的个性，是生命成长中道德和意志训练方面最重要的工作。
决断并非一意孤行的“盲断”，也非逞一时之快的“妄断”，更非一手遮天的“专断”，决断除了要有客观的“事实”根据，见解性高超的预见性眼光外，同时更要有决心与魄力。作为一名领导，培养自己果断决策的能力是非常重要的。因为你会经常遇到这种情况：新的意见和想法一经提出，必定会有反对者。其中有对新意见不甚了解的人，也有为反对而反对的人。一片反对声中，领导者犹如鹤立鸡群，限于孤立之境。但是决断是不能由多数人来作出的。多数人的意见是要听的，但作出决断的，是一个人。重要的是你的提议和决策是对的，只要真理在握，就应坚决地贯彻下去。
可以这样说，拥有最睿智的头脑不如拥有果敢的判断力。在职场中生存，优柔寡断、犹豫不决是一个阴险的仇敌，在它还没有伤害到你、破坏你的力量、限制你发展的机遇之前，把它置于死地。不要再等待，不要再犹豫。
职场吉言
做决断要留有余地，戒处置过头。有时候，我们在工作时总要在几个可供“选择”方案中，作一决断。对于我们所选择的结果究竟是好是坏，也往往没有明确的答案。在决断时，要留有一定的余地，不要满打满算。因为情况不明、判断不准或可能情况会发生了某些变化，需要进行某些修正或更改。留有余地，修正起来较容易，否则，更改或修正起来就比较困难。特别注意决断时不要过头。
第64讲：学会选择，敢于放弃——剥不利有攸往
做任何事情都要有个限度，必须懂得你要什么，要学会选择。如果你贪心不足，就会什么也得不到。
一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦麻雀进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓了一把谷子，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，躲得远远的，等着麻雀的到来。他只要把绳子轻轻一拉，箱子的盖就会关上，麻雀就不能出来了。
不一会儿，一群麻雀看到了谷子，都欢快地啄食起来，他数了数一共有12只呢！这个人很高兴。有4只进箱子里了，已经有6只了，10只了，他盯着外面的2只麻雀，要是它们也进去了，自己就可以把绳子一拉。
他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来2只，在他想的时候又跑出来2只……
最后，他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的谷子。
人极易成为贪婪的奴隶，变得越来越贪婪。当已经得到不少时，仍指望得到更多。当了将军想当元帅，当了帝王想长生不老。结果令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。船扬帆五分，是最为安全的；水器只注五分，是最为稳当的。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，学会选择，知足者常乐。
《易经》剥卦中说：“剥不利有攸往。”意思是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义，它正处于由盛转衰之时，故不宜于前去办事。这是告诫我们，做什么事都要量力而行，当得知事情已经有了变化，不利于继续下去时，要有自知之明，懂得适可而止，学会选择。“学会选择”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。
学会选择，就是凡事不将它们发挥到极点，而是在恰到好处时便充分地享受这种“恰好”的趣味。这个道理其实就跟天道变化和人事更替一样，都按照一定的规律时进时退，如果只知进而不知退，灾难与祸害可能就接踵而至了。《阿里巴巴与四十大盗》中，念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀，就能进入藏宝之洞，有的人适量地敛了财宝，遵循了“学会选择”的原则，冷冷静静拿着该要的东西出洞，安安生生的过日子；有的人一进洞，眼花了、心花了，连脑袋都大了好几圈，利令智昏，怎么拿都嫌不够，口诀？哪还记得啊，结果强盗回来后送他们见了阎王。
学会选择，其实就是一种适时放弃，懂得放弃的智慧。
在1976年，英国探险队历经坚险，成功登上了珠峰，没想到探险队在下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能导致全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏，随时有失去生命的危险情况下前进10天。正当大家为犹豫不决时，退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，然后和队友们相互鼓励，忍受着寒冷、饥饿和疲劳，不分昼夜的行走，只用了8天的时间就到达了安全地带。
这是一个生死攸关、惊心动魄的有关放弃的故事，这个故事告诉我们在关键的时候要懂得选择和放弃。放弃了宝贵的资料，但获得了生命。这个故事也在启示人们：在诱惑面前，要保持头脑清醒，学会抉择，有所放弃，有所为，有所不为。在工作中，我们要随时舍弃那些会拖累自己的东西，留出更多的空间去容纳更有用的东西，留出更多的时间去做更有价值的事情。
汤玛斯·富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。”有时我们之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。
有一老一少两位樵夫，每天靠着上山捡柴糊口，一天，他们俩在山里发现两大包被人遗失的棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，如果将这两包棉花卖掉，足够一家人生活一个月。当下两人各自背了一包棉花，便赶路回家。
走着走着，老樵夫发现山路上扔着一大捆布，而且是上等的细麻布。欣喜之余，老樵夫和年轻樵夫商量，一同放下棉花，改背麻布回家。
但年轻樵夫却不同意，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。老樵夫没再说什么，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前进。
又走了一段路后，老樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶快邀年轻樵夫放下棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
年轻樵夫仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金是假的，劝老樵夫不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
老樵夫只好自己挑了两坛黄金，和年轻樵夫赶路回家。走到山下时，突然下了一场大雨，两人都被雨淋了个透。年轻樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得无法再背得动，那年轻樵夫不得己，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的老樵夫一同回家。
孟子有一句名言：“人有不为也，而后可以有为。”这是告诉我们懂得拥有与放弃。在职场中，很多人容易受各种利益的诱惑，从而失去了前进的目标。不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利、有人留恋肉欲；还有人则希望得到丰富的物质世界……为了能让自己在职场中快乐的生存下去，我们必须要忍痛放弃一些心爱的东西，“鱼与熊掌不可兼得”。但放弃的目的是为了更好的选择，更长远的收获。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
放弃，并不意味着失去，放弃意味着另一种获得。伽利略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上；比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，才成就了20世纪人类世界的一个财富神话。他们都做出了放弃，他们的放弃换来的是成功。
同样，在职场中，如果想做起事来，轻松自如，那么你就放弃对金钱的无限欲望；放弃对权力的不懈追逐；放弃屈辱留下的仇恨；放弃对虚名的争夺……放弃凡是应该放弃的一切。学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。
好酒饮到半醉时，好花看到半开时！在工作中，凡事只要不过分，懂得见好就收，适时放弃，就不会招来那些不必要的麻烦。历史告诉我们，事物发展到极限时，就会向相反的方向发展，只有见好就收，随时为自己留点余地，才是最佳的职场生存之道。
职场吉言
也许有人会说，敢于放弃可能会失去更多的机会。但是当这个“好”到了一定限度，收也无防，毕竟你已经占了大部分利益。如果把目标定在百分之百的占有上，那就是人心贪婪的表现。有的人容易在“度”的把握上失误，不懂得敢于放弃的道理，殊不知适当把握“度”，对你做好一件事常常会起到事半功倍的作用。