书城励志杨力讲易经心理智慧
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第23章 迎着风雨走向成功:在压力与困境中收获幸福(3)

日本大都不动产公司的创始人渡边正雄曾是一个小商人。创业之初,有人向渡边推荐了一块有几百万平方米、价格便宜的土地,当时那里人迹罕至,什么都没有,只是这块土地与天皇御用地邻近,能让人感觉好像与帝王生活在同一环境里,能提高个人的身份,满足自尊心。所以,所有的地产公司都不愿意买。只有渡边认为这是一个机会,于是倾力筹借资金,果断地把地买了下来。同行们都嘲笑他是傻瓜,亲戚朋友也为他的冒险担心。渡边毫不介意,而是紧紧地抓住这个机遇不放。

战后的日本,经济开始迅速发展。随着人们生活水平的提高,大家逐步对城市的噪音和污染感到厌恶,开始羡慕大自然。渡边买下的这块山地充满了泥土的气息和宁静的景色,很多开始人感兴趣了。渡边也乘势在报刊上大肆宣传那里的优美环境,招引一些富裕阶层前往订购别墅和果园。一些经营耕作的庄稼人,看到那里有民房出租和有耕地租用,于是也前来定居和从事种植蔬菜果树。

结果,才1年时间,渡边的这块山地就卖掉了80%,一下子让他赚到50亿日元。接着他又投资修建道路、整地,并将剩下的土地盖成一栋栋别墅。经过3年时间,那块山地变成了一个漂亮的别墅城市,渡边所赚的钱也达到了数百亿日元之多。

渡边在总结自己的成功经验时说:“我之所以能取得成功,就是因为我敢于冒险。我在选择一个投资项目时,如果别人都说可行,这就不是机会——别人都能看见的机会不是机会。我每次选择的都是别人说不行的项目,只有别人还没有发现而你却发现的机会才是黄金机会,尽管这样做冒险,但不冒险就没有赢的机会,只要有50%的希望就值得冒险。”

勇敢是和冒险是紧密相连的。要具备勇敢精神,就要善于冒险、敢于冒险,敢于搏击新领域。只有在不断的冒险中,我们才能获得宝贵的优良品质——勇敢。事实上,无论是创业还是创新,要想在新世纪里生存,首先必须具备的就是勇敢的冒险精神。这种精神对于一个想创业、想获得成功的人来说,是必备的心理素质。

一个人的才华和能力,只有通过冒险,通过克服一道道难关才能锻炼和展现出来。而安于现状不思进取的人、没有危机感的人、不愿参与竞争和拼搏的人,他得到的奖赏不是成功,而是彻头彻尾的失败。比尔·盖茨说:“所谓机会,就是去尝试新的、没做过的事。可惜在微软神话下,许多人要做的,仅仅是去重复微软的一切。这些不敢创新、不敢冒险的人,要不了多久就会丧失竞争力,又哪来成功的机会呢?”微软只青睐具有冒险精神的人。他们宁愿冒失败的危险选用曾经失败过的人,也不愿意录用一个处处谨慎却毫无建树的人。

险中有夷,危中有利,要想有卓越成就就应当敢冒险。作为职场中的一名员工,既有成功的欲望,又要敢于冒险。风险与机遇总是联系在一起,在关键时刻把握机遇,必能成功。如我们总是希望成功又怕风险,那么对不起,成功将会从你身边一次次地溜走。

当然,敢于冒险是要有一定的依据的,不能撞大运,瞎闯蛮干。哥白尼提出“地心学说”,是以特别雄厚的天文知识做基础的;麦哲伦之所以敢环球航行,是以地圆学说,罗盘用于航海后的举动。我们要有胆识,只有把“识”和“胆”结合起来,才能称为“家”。离开了“识”,仅能称为“莽夫”;离开了“胆”,又只能是“懦夫”。

心理忠告:

测试:你是否敢于冒险?

回答下面问题,选择一个适合你的答案,选“A”得1分,选“B”得3分,选“C”得5分,最后将分数相加,看看自己是否具备冒险的心理素质?

1.站在10层高楼顶上,下面是张开的消防救护帆布大篷,你敢往下跳吗?

A.敢B.说不准C.不敢

2.当列车以100公里/小时的速度奔驰时,你敢在车门口的踏板上站着吗?

A.敢B.说不准C.不敢

3.火车在不远处飞快地开过来。你如以最快速度,能在火车到达前8秒穿过铁道到达安全地带,你敢和火车赛跑一下吗?

A.敢B.说不准C.不敢

4.你背好降落伞后,跳伞教练告诉你,当你下落到距地面400米时,伞会自动打开,绝对安全。你以前从没跳过伞,你敢从飞机上往下跳吗?

A.敢B.说不准C.不敢

5.你有一份非常好的工作,但你经常觉得自己做这个工作不能充分发挥个人潜力。这时你朋友开了一家小公司,你很了解公司的产品,而且很有市场前途,他因为缺乏资金和人手想和你一起做,你会答应吗?

A.会B.说不准C.不会

6.你在买彩票时中了5000的奖,当领取奖金时,工作人员给了你两个选择:或者直接领取5000元奖金,或者与另外一些获奖者再次抽签,其中一半的人能获得5000元,另一半的人只能得到一张获奖证书,你会选择哪种方式领取奖金呢?

A.抽签B.看看别人怎么选的再说C.领5000元奖金

如果你的得分在23~30分之间,说明你缺乏冒险精神;如果你的得分在14~22分之间,说明你敢冒小险;如果你的得分在6~13分之间,说明你是一个非常敢于冒险的人。

第40讲:遭遇坎坷,乐观面对——困而不失其所亨

托尔斯泰曾写了这样一个故事:一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖,庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时,他发现,头顶上,那只老虎正虎视眈眈,身下是万丈深渊,更倒霉的是,两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中,他突然发现附近生长着一簇野草莓,伸手可及。于是,这人拽下草莓,塞进嘴里,自语道:“多甜啊!”

天有不测风云,人有旦夕祸福。人生在世遭遇挫折和不顺十之八九,关键在于自己是否拥有平和的心态和乐观豁达的精神,在于能否自我排解心中的郁结,增强心理承受能力,保持积极向上。有时候,我们遇到一点困难,就很容易对自己、对工作、对整个世界失去希望和信心。在前进的道路上,任何人都不可能总是一帆风顺,必有波折和坎坷。面对困境,刚健中正,乐观豁达,充满希望,志向永存,这才是一个卓越的成功者。困卦中说:“险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎?”“说”通“悦”,乐观的意思。以乐观的态度,面对一切艰难险阻,即使遭遇困境,也不丧失自己的信念和理想,这是一个成功者必备的素质。

大多数画家笔下的希望之神大都是年轻且充满活力,昂首阔步,笑对风暴。然而英国画家瓦茨对希望的认识却高人一等。他笔下的希望之神是满身创伤,衣裳破碎,伤口还在淌着血,手里的七弦琴只剩了一根弦,但是她的双目却闪耀着光芒。其实,这才是真正的希望之光一一一种遭遇了人生万般坎坷,仍旧带着笑注视前路。

卡耐基也曾讲过一个故事:塞尔玛陪伴自己的丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里,由于她丈夫奉命到沙漠去学习,她一人留在陆军的小铁皮房子里,天气异常炎热——即使在仙人掌的阴影下也会达到华氏125度。没有人与她交流,虽然在当地住着墨西哥人和印第安人,但他们不会说英语。塞尔玛非常孤独、难过,于是就写信给父母,告诉他们说要丢开一切回家去。她父亲给她回了一封信,只有两行,但却完全改变了她的生活:

两个人从牢中的铁窗望出去:

一个看到泥土,一人却看到星星。

塞尔玛看着这两行字,大受启发。她决定要在沙漠中找到“星星”。

塞尔玛试着和当地人交朋友,他们的反应热情而友善。塞尔玛非常喜欢他们的纺织、陶器,他们就把最喜欢的、舍不得卖给观光游客的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷如仙人掌等各种沙漠植物,又学习有关土拨鼠的常识。她观看沙漠日落,还寻找几万年前的海螺壳,这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境居然变成了令她兴奋、流连忘返的奇景。

面对同样的困境,为什么塞尔玛的内心会有这么大的转变呢?沙漠还是沙漠,印第安人还是印第安人,但是塞尔玛的心态却由悲观变为了乐观。一念之差,使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。世界著名的励志大师拿破仑o希尔说过:“一个人能否成功,关键在于他的心态是否积极。成功者遇到困难总是始终如一地保持积极乐观的心态。而失败者则习惯于以消极的心态去面对人生。”悲观的心态,使人灰心丧气;而乐观的心态,使人充满活力。

儿科病房里,躺着两个可爱的小女孩,她们都因为患有先天性心脏病而接受了手术治疗。手术使得小女孩幼嫩的胸脯上留下了一道永远不会消除的伤疤。一个小女孩很伤感,常常泪水涟涟地说:“这可恶的伤疤使我不再完美,我诅咒!”而另一个小女孩却笑盈盈地对人说:“感谢这伤口,它使我拥有了美好的生命,我感激!”

爱默生说过这样一句话:“人生在世,任何一种正确的生活理论,都必须把罪恶、痛苦、疾病、贫穷、危险、恐惧和死亡计算在内,缺少悲剧的因素,没有忧伤的生活,在这个世上是不存在的。”毋庸置疑,世间大多数人都要面对疾病的痛苦,无论你是谁,疾病迟早会找到你并附着在你的身躯里,这是生命中的铁律。

对于现实生活中的种种困境,有时我们是无能为力的。这就要看我们如何看待失败和痛苦。有的人失败以后,从此一蹶不振。有的人失败以后变得更加成功,这就是因为不同的人看事情的角度不一样。毛泽东当年被中央排挤时,自愿下到湖南的乡下,与农民打成一片,写出了不朽的篇章《湖南农民运动考察报告》;邓小平三起三落,起来时当然扬眉吐气,但落下去的滋味肯定不好受,然而,小平同志却抱无所谓的态度,每次都躲过了劫难。在一定的条件下,个人的力量如同九牛一毛,是十分有限的。当抗争变得毫无意义时,就要换个活法。

悲观之人在遇到困境时,总是一味地责备自己无能、失败,然后就开始忧虑、埋怨,担心自己以后该怎么办,就是不拿出点解决办法或实际的行动。这种消极的应对方式对走出困境是没有任何帮助的。只有调整自己的应对方式,以积极乐观、的态度处理问题才能走出困境,重获信心。

用乐观的态度对待生活,就会产生积极的想法;用悲观的态度对待生活,则会产生消极的想法。总之,无论生活中发生了什么,日子都要过下去;当我们遇到困境时,与其在苦闷、懊恼、忧伤中挣扎,不如用快乐、豁达、无谓的精神昂首阔步地前行。

心理忠告:

要想摆脱、战胜困境和挫折,首先就要告别灰色心情。因困境和挫折而造成的灰色情绪,会像乌云一样挡住太阳,遮住我们的视线。假如换一个视角,换一个环境,你一定会发现,阳光依然存在。生活依然是那么的美好,要做的事情还有很多很多,我们千万不要同自己过不去。

第41讲:居安思危,惧者生存——旅焚其次,丧其童仆,贞厉

孟子说:“生于忧患,死于安乐”,意思是:人要有忧患意识!用现代的流行语言来说,就是要有危机意识!有一种说法,叫作“青蛙效应”,是指先将青蛙置于常温水中,然后将水慢慢加热,青蛙就会在浑然不觉中,舒舒服服地被烫死。这表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们,没有危机意识就会面临“杀机”,时刻保持危机意识就会迎来“生机”。自然发展规律如此,人类历史发展规律同样如此。

《左传o襄公十一年》中记载:“居安思危,思则有备,有备无患。”居安思危,其要义就是在顺利、成功时保持清醒,虑及可能发生的风险和困难,在发生细微危险时提高警惕,见微知著,防微杜渐。无论现状有多好,我们时时都要具有忧患的意识,只有居安思危,做好迎战坏事到来的思想准备,才能使良好的现状保持长久,一旦危机来临,也不会措手不及。

宋、齐等国联合攻打郑国,弱小的郑国知道自己无法抵抗,于是请晋国帮忙,希望晋国能够说服宋、齐等国家打消攻打的念头。因为当时的晋国非常强大,其他国家都不想得罪,于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国,郑国国君派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为酬礼。收到礼物后,晋悼公十分高兴,就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛却一口拒绝,并且劝晋悼公说:“现在晋国虽然很强大,但是我们绝对不能因此而大意,因为人在安全的时候,一定要想到未来可能会发生的危险,这样才会先做准备,以避免失败和灾祸的发生。”

晋悼公听完魏绛的话之后,明白他时时刻刻都在牵挂国家与百姓的安危,从此对他更加敬重。

孔子说:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”综观历史,“忧劳可以兴国,豫逸可以亡身”:秦始皇统一六国后骄奢淫逸,结果“一夫作难而七庙隳,身死人手”;唐庄王忧劳兴国,不思进取,天下既得却又复失;李闯王推翻明朝,居功自傲,入京不足2个月就全军覆没。历史和现实的许多事实都提醒我们,要牢记居安思危这个古训。房玄龄在《晋书·潘岳传附潘尼》中说:“思危所以求安,虑退所以能进,惧乱所以保治,戒亡所以获存。”谁忘记这一历史经验,灭亡就会随时到来。