日本大都不动产公司的创始人渡边正雄曾是一个小商人。创业之初，有人向渡边推荐了一块有几百万平方米、价格便宜的土地，当时那里人迹罕至，什么都没有，只是这块土地与天皇御用地邻近，能让人感觉好像与帝王生活在同一环境里，能提高个人的身份，满足自尊心。所以，所有的地产公司都不愿意买。只有渡边认为这是一个机会，于是倾力筹借资金，果断地把地买了下来。同行们都嘲笑他是傻瓜，亲戚朋友也为他的冒险担心。渡边毫不介意，而是紧紧地抓住这个机遇不放。
战后的日本，经济开始迅速发展。随着人们生活水平的提高，大家逐步对城市的噪音和污染感到厌恶，开始羡慕大自然。渡边买下的这块山地充满了泥土的气息和宁静的景色，很多开始人感兴趣了。渡边也乘势在报刊上大肆宣传那里的优美环境，招引一些富裕阶层前往订购别墅和果园。一些经营耕作的庄稼人，看到那里有民房出租和有耕地租用，于是也前来定居和从事种植蔬菜果树。
结果，才1年时间，渡边的这块山地就卖掉了80%，一下子让他赚到50亿日元。接着他又投资修建道路、整地，并将剩下的土地盖成一栋栋别墅。经过3年时间，那块山地变成了一个漂亮的别墅城市，渡边所赚的钱也达到了数百亿日元之多。
渡边在总结自己的成功经验时说：“我之所以能取得成功，就是因为我敢于冒险。我在选择一个投资项目时，如果别人都说可行，这就不是机会——别人都能看见的机会不是机会。我每次选择的都是别人说不行的项目，只有别人还没有发现而你却发现的机会才是黄金机会，尽管这样做冒险，但不冒险就没有赢的机会，只要有50%的希望就值得冒险。”
勇敢是和冒险是紧密相连的。要具备勇敢精神，就要善于冒险、敢于冒险，敢于搏击新领域。只有在不断的冒险中，我们才能获得宝贵的优良品质——勇敢。事实上，无论是创业还是创新，要想在新世纪里生存，首先必须具备的就是勇敢的冒险精神。这种精神对于一个想创业、想获得成功的人来说，是必备的心理素质。
一个人的才华和能力，只有通过冒险，通过克服一道道难关才能锻炼和展现出来。而安于现状不思进取的人、没有危机感的人、不愿参与竞争和拼搏的人，他得到的奖赏不是成功，而是彻头彻尾的失败。比尔·盖茨说：“所谓机会，就是去尝试新的、没做过的事。可惜在微软神话下，许多人要做的，仅仅是去重复微软的一切。这些不敢创新、不敢冒险的人，要不了多久就会丧失竞争力，又哪来成功的机会呢？”微软只青睐具有冒险精神的人。他们宁愿冒失败的危险选用曾经失败过的人，也不愿意录用一个处处谨慎却毫无建树的人。
险中有夷，危中有利，要想有卓越成就就应当敢冒险。作为职场中的一名员工，既有成功的欲望，又要敢于冒险。风险与机遇总是联系在一起，在关键时刻把握机遇，必能成功。如我们总是希望成功又怕风险，那么对不起，成功将会从你身边一次次地溜走。
当然，敢于冒险是要有一定的依据的，不能撞大运，瞎闯蛮干。哥白尼提出“地心学说”，是以特别雄厚的天文知识做基础的；麦哲伦之所以敢环球航行，是以地圆学说，罗盘用于航海后的举动。我们要有胆识，只有把“识”和“胆”结合起来，才能称为“家”。离开了“识”，仅能称为“莽夫”；离开了“胆”，又只能是“懦夫”。
心理忠告：
测试：你是否敢于冒险？
回答下面问题，选择一个适合你的答案，选“A”得1分，选“B”得3分，选“C”得5分，最后将分数相加，看看自己是否具备冒险的心理素质？
1.站在10层高楼顶上，下面是张开的消防救护帆布大篷，你敢往下跳吗？
A.敢B.说不准C.不敢
2.当列车以100公里/小时的速度奔驰时，你敢在车门口的踏板上站着吗？
A.敢B.说不准C.不敢
3.火车在不远处飞快地开过来。你如以最快速度，能在火车到达前8秒穿过铁道到达安全地带，你敢和火车赛跑一下吗？
A.敢B.说不准C.不敢
4.你背好降落伞后，跳伞教练告诉你，当你下落到距地面400米时，伞会自动打开，绝对安全。你以前从没跳过伞，你敢从飞机上往下跳吗？
A.敢B.说不准C.不敢
5.你有一份非常好的工作，但你经常觉得自己做这个工作不能充分发挥个人潜力。这时你朋友开了一家小公司，你很了解公司的产品，而且很有市场前途，他因为缺乏资金和人手想和你一起做，你会答应吗？
A.会B.说不准C.不会
6.你在买彩票时中了5000的奖，当领取奖金时，工作人员给了你两个选择：或者直接领取5000元奖金，或者与另外一些获奖者再次抽签，其中一半的人能获得5000元，另一半的人只能得到一张获奖证书，你会选择哪种方式领取奖金呢？
A.抽签B.看看别人怎么选的再说C.领5000元奖金
如果你的得分在23～30分之间，说明你缺乏冒险精神；如果你的得分在14～22分之间，说明你敢冒小险；如果你的得分在6～13分之间，说明你是一个非常敢于冒险的人。
第40讲：遭遇坎坷，乐观面对——困而不失其所亨
托尔斯泰曾写了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，身下是万丈深渊，更倒霉的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
天有不测风云，人有旦夕祸福。人生在世遭遇挫折和不顺十之八九，关键在于自己是否拥有平和的心态和乐观豁达的精神，在于能否自我排解心中的郁结，增强心理承受能力，保持积极向上。有时候，我们遇到一点困难，就很容易对自己、对工作、对整个世界失去希望和信心。在前进的道路上，任何人都不可能总是一帆风顺，必有波折和坎坷。面对困境，刚健中正，乐观豁达，充满希望，志向永存，这才是一个卓越的成功者。困卦中说：“险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？”“说”通“悦”，乐观的意思。以乐观的态度，面对一切艰难险阻，即使遭遇困境，也不丧失自己的信念和理想，这是一个成功者必备的素质。
大多数画家笔下的希望之神大都是年轻且充满活力，昂首阔步，笑对风暴。然而英国画家瓦茨对希望的认识却高人一等。他笔下的希望之神是满身创伤，衣裳破碎，伤口还在淌着血，手里的七弦琴只剩了一根弦，但是她的双目却闪耀着光芒。其实，这才是真正的希望之光一一一种遭遇了人生万般坎坷，仍旧带着笑注视前路。
卡耐基也曾讲过一个故事：塞尔玛陪伴自己的丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里，由于她丈夫奉命到沙漠去学习，她一人留在陆军的小铁皮房子里，天气异常炎热——即使在仙人掌的阴影下也会达到华氏125度。没有人与她交流，虽然在当地住着墨西哥人和印第安人，但他们不会说英语。塞尔玛非常孤独、难过，于是就写信给父母，告诉他们说要丢开一切回家去。她父亲给她回了一封信，只有两行，但却完全改变了她的生活：
两个人从牢中的铁窗望出去：
一个看到泥土，一人却看到星星。
塞尔玛看着这两行字，大受启发。她决定要在沙漠中找到“星星”。
塞尔玛试着和当地人交朋友，他们的反应热情而友善。塞尔玛非常喜欢他们的纺织、陶器，他们就把最喜欢的、舍不得卖给观光游客的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷如仙人掌等各种沙漠植物，又学习有关土拨鼠的常识。她观看沙漠日落，还寻找几万年前的海螺壳，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境居然变成了令她兴奋、流连忘返的奇景。
面对同样的困境，为什么塞尔玛的内心会有这么大的转变呢？沙漠还是沙漠，印第安人还是印第安人，但是塞尔玛的心态却由悲观变为了乐观。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。世界著名的励志大师拿破仑o希尔说过：“一个人能否成功，关键在于他的心态是否积极。成功者遇到困难总是始终如一地保持积极乐观的心态。而失败者则习惯于以消极的心态去面对人生。”悲观的心态，使人灰心丧气；而乐观的心态，使人充满活力。
儿科病房里，躺着两个可爱的小女孩，她们都因为患有先天性心脏病而接受了手术治疗。手术使得小女孩幼嫩的胸脯上留下了一道永远不会消除的伤疤。一个小女孩很伤感，常常泪水涟涟地说：“这可恶的伤疤使我不再完美，我诅咒！”而另一个小女孩却笑盈盈地对人说：“感谢这伤口，它使我拥有了美好的生命，我感激！”
爱默生说过这样一句话：“人生在世，任何一种正确的生活理论，都必须把罪恶、痛苦、疾病、贫穷、危险、恐惧和死亡计算在内，缺少悲剧的因素，没有忧伤的生活，在这个世上是不存在的。”毋庸置疑，世间大多数人都要面对疾病的痛苦，无论你是谁，疾病迟早会找到你并附着在你的身躯里，这是生命中的铁律。
对于现实生活中的种种困境，有时我们是无能为力的。这就要看我们如何看待失败和痛苦。有的人失败以后，从此一蹶不振。有的人失败以后变得更加成功，这就是因为不同的人看事情的角度不一样。毛泽东当年被中央排挤时，自愿下到湖南的乡下，与农民打成一片，写出了不朽的篇章《湖南农民运动考察报告》；邓小平三起三落，起来时当然扬眉吐气，但落下去的滋味肯定不好受，然而，小平同志却抱无所谓的态度，每次都躲过了劫难。在一定的条件下，个人的力量如同九牛一毛，是十分有限的。当抗争变得毫无意义时，就要换个活法。
悲观之人在遇到困境时，总是一味地责备自己无能、失败，然后就开始忧虑、埋怨，担心自己以后该怎么办，就是不拿出点解决办法或实际的行动。这种消极的应对方式对走出困境是没有任何帮助的。只有调整自己的应对方式，以积极乐观、的态度处理问题才能走出困境，重获信心。
用乐观的态度对待生活，就会产生积极的想法；用悲观的态度对待生活，则会产生消极的想法。总之，无论生活中发生了什么，日子都要过下去；当我们遇到困境时，与其在苦闷、懊恼、忧伤中挣扎，不如用快乐、豁达、无谓的精神昂首阔步地前行。
心理忠告：
要想摆脱、战胜困境和挫折，首先就要告别灰色心情。因困境和挫折而造成的灰色情绪，会像乌云一样挡住太阳，遮住我们的视线。假如换一个视角，换一个环境，你一定会发现，阳光依然存在。生活依然是那么的美好，要做的事情还有很多很多，我们千万不要同自己过不去。
第41讲：居安思危，惧者生存——旅焚其次，丧其童仆，贞厉
孟子说：“生于忧患，死于安乐”，意思是：人要有忧患意识！用现代的流行语言来说，就是要有危机意识！有一种说法，叫作“青蛙效应”，是指先将青蛙置于常温水中，然后将水慢慢加热，青蛙就会在浑然不觉中，舒舒服服地被烫死。这表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们，没有危机意识就会面临“杀机”，时刻保持危机意识就会迎来“生机”。自然发展规律如此，人类历史发展规律同样如此。
《左传o襄公十一年》中记载：“居安思危，思则有备，有备无患。”居安思危，其要义就是在顺利、成功时保持清醒，虑及可能发生的风险和困难，在发生细微危险时提高警惕，见微知著，防微杜渐。无论现状有多好，我们时时都要具有忧患的意识，只有居安思危，做好迎战坏事到来的思想准备，才能使良好的现状保持长久，一旦危机来临，也不会措手不及。
宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己无法抵抗，于是请晋国帮忙，希望晋国能够说服宋、齐等国家打消攻打的念头。因为当时的晋国非常强大，其他国家都不想得罪，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为酬礼。收到礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛却一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”
晋悼公听完魏绛的话之后，明白他时时刻刻都在牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
孔子说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”综观历史，“忧劳可以兴国，豫逸可以亡身”：秦始皇统一六国后骄奢淫逸，结果“一夫作难而七庙隳，身死人手”；唐庄王忧劳兴国，不思进取，天下既得却又复失；李闯王推翻明朝，居功自傲，入京不足2个月就全军覆没。历史和现实的许多事实都提醒我们，要牢记居安思危这个古训。房玄龄在《晋书·潘岳传附潘尼》中说：“思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。”谁忘记这一历史经验，灭亡就会随时到来。